教育理論本土化與本土問(wèn)題意識(shí)

趙斌

（興義民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 562400）

教育理論本土化與本土問(wèn)題意識(shí)

趙斌

（興義民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 562400）

目前，我國(guó)教育理論本土化情況不容樂(lè)觀，往往只流于表面。隨著教育改革進(jìn)程的逐步加快，教育理論本土化逐步成為大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家乃至全球性教育研究問(wèn)題。教育理論本土化是將本土教育問(wèn)題逐步與國(guó)際接軌，并實(shí)現(xiàn)本土教育理論的不斷創(chuàng)新。教育理論本土化應(yīng)當(dāng)全方位推進(jìn)，促進(jìn)我國(guó)教育水平進(jìn)一步提升。

教育理論本土化 本土問(wèn)題意識(shí) 教育實(shí)踐

引言

目前，我國(guó)仍然處于發(fā)展中階段，必須認(rèn)識(shí)到自身的基本國(guó)情，意識(shí)到教育落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的客觀事實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)積極引進(jìn)外國(guó)教育理論，學(xué)習(xí)他們教育中的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在我國(guó)，本土問(wèn)題意識(shí)淡薄，教育理論本土化程度低下，教育理論雖然得到了較快的發(fā)展，但是在實(shí)踐方面并沒(méi)有得到逐步提升。教育界應(yīng)當(dāng)以本土問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真思考我國(guó)教育理論本土化中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施，推動(dòng)理論的進(jìn)一步發(fā)展，并逐步加強(qiáng)實(shí)踐與應(yīng)用，共同為提高我國(guó)教育水平做貢獻(xiàn)。[1]

一、教育理論本土化的現(xiàn)狀分析

隨著教育方面的理論與方法交流逐步實(shí)現(xiàn)全球化，世界各民族教育開始走入人們的生活中。目前，我國(guó)本土教育實(shí)踐相對(duì)落后，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展水平低下，跟人們理想中的教育模式與期望達(dá)到的效果產(chǎn)生了明顯落差，人們開始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)異土教育實(shí)踐，在越來(lái)越崇拜異土教育實(shí)踐的同時(shí)，淡化并逐漸失去了本土問(wèn)題意識(shí)。很多人認(rèn)為，只要教育理論是由本土教育學(xué)家提出的，教育實(shí)踐是本土人進(jìn)行的，就是教育理論本土化。但是，如果一個(gè)國(guó)家在教育方面的理論準(zhǔn)備和實(shí)踐準(zhǔn)備都不足，將使本土教育流于表面，丟失本土教育的根本意義所在?？傊?，我國(guó)本土問(wèn)題意識(shí)淡薄，教育理論本土化不良。[2]

二、增強(qiáng)本土問(wèn)題意識(shí)，推進(jìn)教育理論本土化

教育理論本土化問(wèn)題是對(duì)教育理論的改進(jìn)與創(chuàng)新，它不僅僅停留在理論層面，更注重的是從教育實(shí)踐問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行理論的大膽創(chuàng)新，并逐步走向世界。由此可見，本土教育問(wèn)題是教育理論本土化進(jìn)行的必要條件。

1.改進(jìn)模式，增強(qiáng)本土文化意識(shí)

自然科學(xué)的認(rèn)知模式在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用及其帶來(lái)的重要影響，是教育學(xué)家們的熱忱所在。自然科學(xué)是對(duì)自然界的認(rèn)知，各民族的自然認(rèn)知都要經(jīng)由科學(xué)知識(shí)給出合理的解釋。時(shí)代在不斷發(fā)展，人們開始逐步認(rèn)識(shí)自然科學(xué)。在推進(jìn)教育理論本土化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到教育理論的本質(zhì)所在，即它所具有的文化性，在發(fā)展過(guò)程中不斷增強(qiáng)本土文化意識(shí)。

教育是文化領(lǐng)域內(nèi)的客觀存在，不同民族的教育都極具自身民族特色。我國(guó)正處于發(fā)展中階段，教育實(shí)踐水平在日益提升。目前，我國(guó)教育界對(duì)本土問(wèn)題的關(guān)注不夠。教育界應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識(shí)到教育理論本土化的重要性的基礎(chǔ)上，深入挖掘本土教育理論資源，增強(qiáng)本土文化意識(shí)，加快教育理論本土化的發(fā)展進(jìn)程。只有在實(shí)現(xiàn)本土文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好的去學(xué)習(xí)異國(guó)文化教育方法，并為我們所用。

2.從本土文化看本土教育

在哲學(xué)上講究，理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)，它在推進(jìn)教育理論本土化方面也適用。但是，如果我們?cè)噲D完全依賴發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理論去進(jìn)行文化教育，將達(dá)不到理想的效果，甚至適得其反。因此，我們作為發(fā)展中國(guó)家的成員國(guó)，在進(jìn)行本土化教育的過(guò)程中，必須充分考慮本土文化問(wèn)題意識(shí)。本土問(wèn)題是推進(jìn)教育理論本土化的重要出發(fā)點(diǎn)。教育問(wèn)題是各民族文化中的重要問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)本土問(wèn)題與文化理論緊密聯(lián)系。

教育理論中融合了民族文化，應(yīng)該對(duì)特定文化背景下的教育實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行剖析與反思。在推進(jìn)教育理論本土化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將特定教育問(wèn)題融入本土文化，這些問(wèn)題可能是全球性教育問(wèn)題，也可能是先進(jìn)國(guó)家文化中才會(huì)有的問(wèn)題，他們都是在異國(guó)文化中抽離出來(lái)的。由此可見，教育理論具有很強(qiáng)的民族特色?？傊?，如果缺乏本土問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)增加教育理論本土化的難度。

3.從本土問(wèn)題看教育理論本土化

教育理論問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)問(wèn)題，需要從多個(gè)層次綜合考慮本土問(wèn)題并不斷推進(jìn)。

從觀點(diǎn)層面來(lái)說(shuō)，要追求智慧上的共享。近年來(lái)，我國(guó)不斷引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理論，很快掌握了較為前沿的教育，但是我國(guó)只是在引進(jìn)，而沒(méi)有做好教育理論輸出工作，對(duì)本土教育實(shí)踐的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。只有將本土教育理論與國(guó)際教育理論相結(jié)合，二者相輔相成，才能推進(jìn)我國(guó)教育理論本土化進(jìn)程不斷加快。[3]

從文化層面來(lái)講，教育理論本土化要充分結(jié)合教育理論與實(shí)踐兩方面，它要求實(shí)現(xiàn)價(jià)值上的相互理解。文化代表了一個(gè)民族的立場(chǎng)與思想認(rèn)知。教育理論時(shí)刻影響著整個(gè)民族的文化，基于此文化形成并發(fā)展起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)尊重并理解異土文化，找出它與本土文化的區(qū)別所在，并將異土教育理論中的精髓部分融入到本土教育中，促進(jìn)不同文化之間的交流。只有從文化層面看教育，才能理解不同民族的理念與價(jià)值，才能充分發(fā)揮異土教育智慧在促進(jìn)我國(guó)教育理論本土化發(fā)展中的作用。[4]

從方法層面上來(lái)說(shuō)，教育理論本土化要就教育方法上相互認(rèn)可，是研究本土問(wèn)題的升華。只有在促進(jìn)教育理論本土化中講究方法，發(fā)展中國(guó)家的本土教育理論才能逐步被世界所認(rèn)可并接受。在促進(jìn)教育理論本土化的過(guò)程中，要用敏銳的本土問(wèn)題意識(shí)洞察本土教育問(wèn)題，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋就两逃椒ㄟM(jìn)行教育實(shí)踐研究。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。在今后的教育發(fā)展中，中國(guó)要向世界輸入更多科學(xué)研究人員，提高本土教育理論水平。[5]

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，增強(qiáng)本土問(wèn)題意識(shí)與推進(jìn)我國(guó)教育理論本土化息息相關(guān)。教育理論水平的提高要以本土問(wèn)題為切入點(diǎn)，運(yùn)用正確的方法，多層次，全方位促進(jìn)教育理論本土化，并在此基礎(chǔ)上積極引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。[6]

[1]于偉,秦玉友.本土問(wèn)題意識(shí)與教育理論本土化 [J].教育研究, 2009,06:27-31.

[2]李?yuàn)檴?于偉.本土化信念:我國(guó)教育理論本土化之前提性動(dòng)因[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,06:184-191.

[3]于偉,李?yuàn)檴?教育理論本土化的三個(gè)前提性問(wèn)題 [J].教育研究, 2010,04:17-24.

[4]李?yuàn)檴?于偉.他者教育理論本土化的前提性問(wèn)題初探[J].教育理論與實(shí)踐,2010,16:12-15.

[5]馬多秀.構(gòu)建中層理論:教育理論研究本土化的可能路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2010,25:3-6.

[6]王彥明.本土的抑或本土化的——我國(guó)教學(xué)理論研究的路徑抉擇[J].教育發(fā)展研究,2010,22:39-45.

趙斌1967年5月，籍貫河南南樂(lè)、漢族，大學(xué)學(xué)歷，興義民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，方向教育管理。