少數(shù)民族資助工作中的兩個典型案例對比分析

胡燕霞 夏賓 郝添陽

（北京工商大學(xué)食品學(xué)院 北京 100024）

少數(shù)民族資助工作中的兩個典型案例對比分析

胡燕霞 夏賓 郝添陽

（北京工商大學(xué)食品學(xué)院 北京 100024）

少數(shù)民族資助工作一直是我國高等院校學(xué)生資助工作的一個重點，對維護校園乃至社會的安全穩(wěn)定工作具有重要意義。筆者通過對兩個特殊的少數(shù)民族學(xué)生情況進行對比分析，在工作中存在的民族信仰、家庭生活條件、在校表現(xiàn)、宿舍和諧、就業(yè)等問題，依據(jù)北京市資助中心和所在學(xué)校相關(guān)要求，觀察其大學(xué)在校生活學(xué)習(xí)狀況，根據(jù)不同年級、時期、出現(xiàn)的問題，探討高校一線學(xué)生工作者對兩位學(xué)生采用不同的工作方法，引出少數(shù)民族資助工作中的兩個關(guān)鍵點，使其能夠和周圍的學(xué)生和諧相處，圓滿的完成大學(xué)學(xué)業(yè)任務(wù)。

少數(shù)民族 資助工作 對比分析 工作方法

一、兩位少數(shù)民族學(xué)生基本情況介紹

我國是一個多民族國家，目前由56個民族組成，各個高校少數(shù)民族學(xué)生比例占到9.7%左右。由于地理位置、民族習(xí)慣、教學(xué)質(zhì)量、民族信仰、經(jīng)濟環(huán)境等所造成的少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生之間、少數(shù)民族學(xué)生之間都存在著語言、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭經(jīng)濟上的差異，據(jù)相關(guān)研究表明，高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生總比例為20%左右，而少數(shù)民族學(xué)生這一比例則達到了60%左右[1]，同時經(jīng)濟條件和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，是造成少數(shù)民族學(xué)生成為高效管理工作者重點關(guān)注對象的主要因素。本文將列舉兩個特殊的少數(shù)民族學(xué)生做為案例研究的素材。[1]

L學(xué)生，男，維吾爾族，喜歡運動，是學(xué)院籃球隊主要成員之一，來自新疆維族自治區(qū)吐魯番地區(qū)，為某北京市高校2012級學(xué)生，家中父母均無工作，學(xué)費三年采用國家助學(xué)貸款的方式解決，母親常年臥病在床，有一個姐姐已經(jīng)出嫁，家中經(jīng)濟來源全靠父親一人務(wù)農(nóng)，學(xué)業(yè)底子薄，每年均有多課成績不及格；Y學(xué)生，女，回族，北京市某高校2014級學(xué)生，來自寧夏回族自治區(qū)，高中就讀于一所回民學(xué)校，有一個妹妹還在上高中，家中父母均已年過60，無主要勞動能力，且以務(wù)農(nóng)為主要收入來源，學(xué)費采用生源地貸款的形式解決，但該生學(xué)習(xí)成績較好。

二、兩位少數(shù)民族學(xué)生在校面臨困難的異同點

兩位少數(shù)民族學(xué)生面臨的困難很多，但又有各自的特點和急需解決的問題。1.家庭經(jīng)濟困難，從兩位少數(shù)民族學(xué)生的基本情況介紹可以看到，兩位學(xué)生都來自少數(shù)民族自治地區(qū)，家中都以務(wù)農(nóng)為主要收入來源，且存在造成家庭經(jīng)濟困難的原因各有不同，L學(xué)生父母均無工作，且為重病家庭，而Y學(xué)生父母年事已高，無主要勞動力；2.學(xué)業(yè)問題，維吾爾族學(xué)生由于從小在語言上的不足，和回族學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上相比，具有明顯的劣勢，該回族學(xué)生多次在省市數(shù)學(xué)競賽中獲獎，而維吾爾族學(xué)生就前兩年的學(xué)業(yè)情況看，每學(xué)期都有2-3門學(xué)科面臨重修，但新疆民族班有國家政策照顧，在順利畢業(yè)這個環(huán)節(jié)上還是占有一定優(yōu)勢，例如：在某些要在高年級專業(yè)分流時，新疆民族班學(xué)生不用參加成績排名，可以直接進入特定的優(yōu)勢專業(yè)；3.語言問題，語言問題會造成其他許多問題，例如：學(xué)習(xí)成績、與學(xué)生之間的交流等，維族學(xué)生從初中就在國內(nèi)某發(fā)達城市上學(xué)，但上學(xué)采用的方式是新疆民族班，周圍的主要學(xué)生仍然是維吾爾族學(xué)生，交流也以維語為主，與他們用普通話流利地交流有一定困難，而回族學(xué)生雖在寧夏回族自治區(qū)的回民高中上學(xué)，但仍以漢語為母語；4.民族信仰，L學(xué)生由于從初中開始在某發(fā)達城市上學(xué)，接受的民族風(fēng)俗沖擊并不是很強烈，但仍然保留著維吾爾族最基本的民族信仰，例如：均在穆斯林餐廳就餐等，回族學(xué)生則相反，從小學(xué)直到高中均在回民學(xué)校學(xué)習(xí)，民族信仰的特點較為鮮明；5.難于融入正常的學(xué)習(xí)生活，新疆維吾爾族學(xué)生由于從初中就在內(nèi)地生活在一起，民族團結(jié)意識較回族學(xué)生強烈，Y學(xué)生和L學(xué)生一旦受到語言和行為上的刺激，Y學(xué)生更易與他人產(chǎn)生摩擦，同時由于自身的生活習(xí)慣和溝通不暢的限制，容易產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾，影響正常的學(xué)習(xí)生活。

這兩位少數(shù)民族學(xué)生還面臨著許多困難，這里不一一列舉。高校管理工作者，特別是一線的輔導(dǎo)員、班主任，面對不同的工作對象和情況，要求采用不同的工作方法，解決不同學(xué)生的具體困難。

三、根據(jù)學(xué)生的不同情況采用資助工作方法分析

1.資助工作中經(jīng)濟救助上的異同。兩位少數(shù)民族學(xué)生均為學(xué)校綠色通道學(xué)生（家庭經(jīng)濟困難），除國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金等國家層面的資助，來自新疆維吾爾族的L學(xué)生，還有來自少數(shù)民族地區(qū)的政府獎助學(xué)金以及學(xué)院內(nèi)部的維族和哈薩克族學(xué)生資助政策，而寧夏回族自治區(qū)的Y學(xué)生，并未享受到一些專門為他們準(zhǔn)備的獎助學(xué)金。所以，在資助工作中，要有意識地跟蹤Y學(xué)生的經(jīng)濟狀況，例如：在輔導(dǎo)員進行深度輔導(dǎo)工作時，要有計劃和側(cè)重點，不但要從Y學(xué)生本人著手，在保證Y學(xué)生沒有負面情緒的條件下，了解該生的生活狀況，同時還要從該生周圍學(xué)生了解平時的經(jīng)濟情況；在學(xué)院政策允許的情況下，有意識地向該類學(xué)生傾斜資助的力度。在國家助學(xué)貸款、生源地貸款等手續(xù)上，盡量幫助他們順利完成審批工作，幫助他們在校園內(nèi)積極參與勤工助學(xué)工作等?？傮w上講，來自新疆、西藏等地的少數(shù)民族學(xué)生各方面的資助要多一些，而回族等其他少數(shù)民族的學(xué)生在享受國家、當(dāng)?shù)卣畬用娴馁Y助較少，所以在進行經(jīng)濟層面的資助工作時，不要只將工作重點落實到L學(xué)生身上，而需要特別關(guān)注Y學(xué)生。[2]

2.資助工作中學(xué)業(yè)幫扶上的異同。學(xué)習(xí)成績對于Y學(xué)生和L學(xué)生都是一個難題，但Y學(xué)生從小接受漢語教學(xué)，以漢語為母語，成績較好，但和經(jīng)濟較發(fā)達的其他地區(qū)學(xué)生來說，還是有較大差距，而L學(xué)生在學(xué)業(yè)上享受國家教育的優(yōu)厚政策，所以Y學(xué)生和L學(xué)生都是要投入大量精力進行幫扶的對象。據(jù)觀察，新疆民族班學(xué)生高考分數(shù)普遍偏低，以北京市某重點高校為例，和正常高考錄取分數(shù)線相比，新疆民族班學(xué)生甚至要低200分左右，同時，進入高校會享受一些特殊的幫扶政策。而來自寧夏回族自治區(qū)的Y學(xué)生，除高考享受少數(shù)民族加分政策外，并沒有專門的幫扶，缺少各方面的關(guān)注。在學(xué)業(yè)幫扶上，應(yīng)該將Y類學(xué)生和L類學(xué)生均列為關(guān)懷的對象，而且還要側(cè)重于Y類學(xué)生，制定學(xué)生黨員、成績優(yōu)秀學(xué)生一幫一措施，不間斷地關(guān)注Y學(xué)生和L學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，督促他們多去自習(xí)室和圖書館，讓他們明白“區(qū)分人和人差距的并不是困難，而是能否堅持到底”的道理，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人生態(tài)度。

3.資助工作中思想教育上的異同。隨著國內(nèi)部分少數(shù)民族不法分子引起全國各族人民憤怒的暴行偶有發(fā)生，少數(shù)民族學(xué)生的思想工作是高校管理工作者的主要工作難點之一。Y學(xué)生和L學(xué)生均為少數(shù)民族學(xué)生，高校一線學(xué)生工作者需要特別注意他們的思想動態(tài)，在進行深度輔導(dǎo)工作時，重點挖掘他們周圍的學(xué)生和周圍少數(shù)民族朋友的想法，同時要進行民族團結(jié)的思想教育工作，讓他們能自覺地不搞小團結(jié)、不搞民族分裂等違法活動，有明辨是非的能力，有幫助他人認識真善美的能力。在對Y學(xué)生和L學(xué)生思想工作時，重點要放在L學(xué)生上，據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，維吾爾族學(xué)生具有公民身份評價較差和沖動性的民族情感問題【2】，L學(xué)生較Y學(xué)生從初中就和內(nèi)地學(xué)生生活在一起，但教學(xué)班級中的同學(xué)全部是維族學(xué)生，民族團結(jié)意識較Y學(xué)生更強，同時Y學(xué)生的生活習(xí)慣和漢族學(xué)生更接近，L學(xué)生更容易和其他學(xué)生產(chǎn)生矛盾。

4.資助工作中職業(yè)生涯規(guī)劃幫助。由于地緣差異和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的并不同，Y學(xué)生和L學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃的視野上較普通學(xué)生窄，對自身發(fā)展缺乏正確的認識和規(guī)劃。L學(xué)生具有民族身份的優(yōu)勢，能同時說漢語和維吾爾語，是其民族中文化層次較高的優(yōu)秀人才，在L學(xué)生所在的新疆地區(qū)急需高層次人才，在就業(yè)工作中存在的困難較Y學(xué)生少，而Y類學(xué)生在就業(yè)時面臨的問題更加突出，表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績?nèi)狈Ω偁幜?、人際交往能力較弱、學(xué)習(xí)能力較差、生活習(xí)慣差異等方面，而L學(xué)生回家鄉(xiāng)就業(yè)完全不存在以上問題。高校一線工作者要有側(cè)重地引導(dǎo)Y學(xué)生做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，不幫助其順利完成學(xué)業(yè)時，重點培養(yǎng)該類學(xué)生的人際交往能力，樹立正確的職業(yè)生涯觀念，推薦、鼓勵其到家鄉(xiāng)或西部等競爭較小的地區(qū)就業(yè)，并在職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中不斷地幫助他們完善自我，做全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

針對以上兩位學(xué)生的不同情況，高校管理工作者采取的不同工作方法還有許多，要學(xué)會在不同情況時應(yīng)該抓住工作中的關(guān)鍵點，才能在工作中游刃有余。

四、少數(shù)民族資助工作中的兩個關(guān)鍵點

少數(shù)民族資助工作中有兩個關(guān)鍵的原則，一是要維護少數(shù)民族學(xué)生的心理穩(wěn)態(tài)，二是要保證少數(shù)民族學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

1.維護少數(shù)民族學(xué)生心理穩(wěn)態(tài)。心理穩(wěn)態(tài)是一個寬泛的概念，要求高校管理工作者在平常的工作中，注意自己的言行，以身作則為普通學(xué)生做示范，保護少數(shù)民族學(xué)生的心理健康，不出現(xiàn)情緒上大的波動，在關(guān)心他們的同時，不要少數(shù)民族學(xué)生感到自己與其他普通同學(xué)有所不同，維護少數(shù)民族學(xué)生心理穩(wěn)態(tài)是保證其行為穩(wěn)定的前提條件。

2.保證少數(shù)民族學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。在政策允許的范圍內(nèi)，要盡自己最大可能保證他們正常學(xué)習(xí)生活地正常進行，Y類學(xué)生和L類學(xué)生克服了巨大的困難才進入到高校中學(xué)習(xí)，如果因為經(jīng)濟條件或其他少數(shù)民族學(xué)生自身不能控制的因素而中斷學(xué)業(yè)，將會使他們的人生軌跡出現(xiàn)偏差，保證少數(shù)民族學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)是少數(shù)民族學(xué)生日后正常生活的一個有力保證，對維護社會安全穩(wěn)定工作具有重要意義。

通過對Y學(xué)生和L學(xué)生不同情況，高校管理工作者采用的不同方法解決實際問題時，可以發(fā)現(xiàn)任何資助工作均是建立在以上兩個關(guān)鍵點之上。在抓住以上兩個基本點以后，所有的少數(shù)民族資助工作將在一定的工作框架下順利運行，具有較為重要的指導(dǎo)意義。

[1]吳慶.中國城市貧困生學(xué)生救助政策研究.中國青年政治學(xué)院學(xué)報. 2004年第3期：31-37。

[2]姚學(xué)麗,賈永萍.新疆維吾爾族大學(xué)生國家認同的調(diào)查.兵團黨校學(xué)報.2009年第3期：46-47。