“以學(xué)定教”實(shí)踐“異象”的現(xiàn)實(shí)審視——以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為例

【摘要】“以學(xué)定教”在具體實(shí)踐中沒有真正使課堂教學(xué)狀態(tài)從“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)主體還未從“被動(dòng)接受”走向“自主探究”，教學(xué)生態(tài)還未達(dá)到從“異化”走向“本真”的預(yù)期。對(duì)“以學(xué)定教”存在的“異化現(xiàn)象”（以下簡(jiǎn)稱“異象”）進(jìn)行分析，將會(huì)引發(fā)教育人對(duì)改良教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步思考，并努力促成“以學(xué)定教”新常態(tài)的實(shí)現(xiàn)。

廣西教育科學(xué)研究所韋國(guó)鋒老師曾在《以學(xué)定教——凸顯主體的教學(xué)思想》一文中對(duì)“以學(xué)定教”做過這樣的解釋：“以學(xué)生的身心發(fā)展素質(zhì)為基礎(chǔ)……讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，身心素質(zhì)和諧發(fā)展。”這一解釋說(shuō)明“以學(xué)定教”在處理“教”與“學(xué)”的過程中，關(guān)注焦點(diǎn)由教師的“教”轉(zhuǎn)向了學(xué)生的“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“目中有人”，真正體現(xiàn)了教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的主體而全面的發(fā)展。筆者認(rèn)為，這是“以學(xué)定教”最為重要的價(jià)值所在。但這一重要價(jià)值在具體實(shí)踐中卻有意無(wú)意的被異化，一些“異化現(xiàn)象”牢牢地占據(jù)教學(xué)的主導(dǎo)，使得教學(xué)的最終效果受到根本性的影響。

異象1：關(guān)照少數(shù)學(xué)生?！耙詫W(xué)定教”強(qiáng)調(diào)以生為本，以全體學(xué)生的發(fā)展為本，但在許多教學(xué)實(shí)踐中卻變成以少數(shù)學(xué)生為本。時(shí)下高考競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，其潛在影響已經(jīng)波及到小學(xué)，講名次、比分?jǐn)?shù)已經(jīng)成為一些小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的重要關(guān)注。由此，那些影響名次、分?jǐn)?shù)的少數(shù)的、關(guān)鍵性的學(xué)生成為教師“以學(xué)定教”過程中的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，以這些學(xué)生為本成為了當(dāng)下一些小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種“不正?！钡某B(tài)。

異象2：把控“學(xué)情”偏差。“以學(xué)定教”強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)情，以學(xué)生的當(dāng)下學(xué)習(xí)狀態(tài)為參照設(shè)計(jì)教學(xué)。但在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，一些教師對(duì)學(xué)情的把握卻經(jīng)常發(fā)生偏差，由于對(duì)學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)缺乏了解，導(dǎo)致部分教師只能在自我認(rèn)知框架中定位學(xué)生的“當(dāng)下”，認(rèn)為學(xué)生的一切知識(shí)學(xué)習(xí)都應(yīng)該從“零”開始（忽略學(xué)生自學(xué)效果）或者從“此”開始（教師認(rèn)為的“當(dāng)下”），于是使得“學(xué)生已經(jīng)懂了的還在講”、“講了學(xué)生還是不懂的也在講”的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中。

異象3：淡化“學(xué)”的主體?！耙詫W(xué)定教”強(qiáng)調(diào)先學(xué)后教，以學(xué)生“學(xué)”為主體，但在一些教學(xué)活動(dòng)中“學(xué)”的主體地位卻沒有得到很好的關(guān)照。葉圣陶先生早年就提出一個(gè)觀點(diǎn)：“教是為了不教”。但許多小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)給我們的是“教是為了更好地教”的狀態(tài)，因?yàn)檫@是教師最能控制教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所希望的狀態(tài)，也是部分教師認(rèn)為能完成教學(xué)任務(wù)的理想狀態(tài)，對(duì)于如何使學(xué)生更好地“學(xué)”，則是退而求其次的要求。

異象4：漠視預(yù)設(shè)生成。如一位教師在執(zhí)教“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時(shí)，出示1～20，請(qǐng)學(xué)生通過因數(shù)數(shù)量的奇偶數(shù)將數(shù)字分為兩類，同時(shí)引入質(zhì)數(shù)、合數(shù)概念，讓學(xué)生判斷哪些是質(zhì)數(shù)、哪些是合數(shù)。在判斷的過程中，有些學(xué)生將數(shù)字1認(rèn)定為質(zhì)數(shù)，他們認(rèn)為1的因數(shù)有1還有它本身（也是1），所以它是質(zhì)數(shù)，而有些學(xué)生則認(rèn)為不是質(zhì)數(shù)。此時(shí)教師沒有抓住這個(gè)即時(shí)生成，而是武斷地告訴學(xué)生1只有一個(gè)因數(shù)即是1，所以1不是質(zhì)數(shù)。這種對(duì)即時(shí)生成的漠視，使“學(xué)”的有效實(shí)現(xiàn)成為美麗愿景。

異象5：忽略知識(shí)建構(gòu)?！耙詫W(xué)定教”強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)，注重幫助學(xué)生建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但一些教學(xué)實(shí)踐卻偏離了這一基本要求。一些教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，對(duì)于知識(shí)的傳授僅僅達(dá)到讓學(xué)生知道、了解的程度，對(duì)于是否已經(jīng)深入理解，并納入到學(xué)生原有的知識(shí)體系中，形成合理的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的情況，卻未能深入地考量。

異象6：輕視能力品質(zhì)。如一位教師執(zhí)教“9的乘法口訣”，在得出乘法口訣后，就簡(jiǎn)單地讓學(xué)生自行背誦，而沒有指導(dǎo)學(xué)生對(duì)結(jié)果進(jìn)行觀察分析，以此探究記憶的規(guī)律。學(xué)生通過不斷重復(fù)地背誦能夠記住“9的乘法口訣”，但在此過程中，學(xué)生觀察品質(zhì)、分析能力的形成契機(jī)卻白白浪費(fèi)。

異象7：無(wú)視德行培養(yǎng)?！耙詫W(xué)定教”注重和諧發(fā)展，關(guān)注學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。作為教育的根本任務(wù)——“立德樹人”，應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中予以關(guān)照，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的一些現(xiàn)象卻呈現(xiàn)出南轅北轍的狀態(tài)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；重視題海戰(zhàn)術(shù)，缺乏對(duì)學(xué)生良好品性的培養(yǎng)；注重考試分?jǐn)?shù)，輕視分?jǐn)?shù)獲取過程中學(xué)生合理的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則與行為的形成，等等。這些現(xiàn)實(shí)存在使得一些小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)僅僅給學(xué)生帶來(lái)數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取，而身心卻未得到應(yīng)有的生長(zhǎng)。

異象8：忽視數(shù)學(xué)文化。在一些小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，重視數(shù)學(xué)知識(shí)傳授，強(qiáng)化概念公式記憶，注重解題套路掌握，更多地指向于如何在有限時(shí)間內(nèi)傳遞更多數(shù)學(xué)信息。而對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科體現(xiàn)的理性、求實(shí)、創(chuàng)新精神，乃至傳承人類數(shù)學(xué)思想的價(jià)值功能卻“視而不見”，缺少應(yīng)有的價(jià)值期待。

以上對(duì)“以學(xué)定教”的“異象”分析，難免掛一漏萬(wàn)。但“以學(xué)定教”教學(xué)活動(dòng)中“學(xué)”的訴求未能得到有效關(guān)照，“以學(xué)定教”促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升未能得到有效落實(shí)，諸如此類不容樂觀現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)存在，應(yīng)該引發(fā)我們對(duì)“以學(xué)定教”有效實(shí)踐的進(jìn)一步思考。因?yàn)椋ㄓ袑?duì)“以學(xué)定教”實(shí)踐問題的不斷反思，才能促進(jìn)我們教師通過“以學(xué)定教”實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的美好愿景。