當(dāng)代大學(xué)生道德失范的成因及路徑探析

張 饉

（華中師范大學(xué) 湖北武漢 430079）

當(dāng)代大學(xué)生道德失范的成因及路徑探析

張 饉

（華中師范大學(xué) 湖北武漢 430079）

近年來(lái)，大學(xué)生道德失范現(xiàn)象日益增多，這種現(xiàn)象十分令人擔(dān)憂(yōu)，已經(jīng)成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生道德失范的原因是多方面的，社會(huì)、家庭、個(gè)人、學(xué)校等都有著廣泛影響，解決這一問(wèn)題需要從以下幾個(gè)方面著手：社會(huì)營(yíng)造良好的輿論氛圍；高校重視德育；營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境；提高當(dāng)代大學(xué)生自我道德修養(yǎng)。

大學(xué)生 道德失范 成因 路徑

20世紀(jì)末以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程快速發(fā)展，我國(guó)改革開(kāi)放政策繼續(xù)深入貫徹，這些不僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也引發(fā)了文化的多樣化。不同的人生觀、價(jià)值觀、道德觀相互碰撞在一起，使大眾的思想觀念和行為方式發(fā)生了很大變化，使得社會(huì)上出現(xiàn)了大量道德失范現(xiàn)象，這對(duì)未成熟的青年大學(xué)生也帶來(lái)了諸多不利因素，使得道德失范現(xiàn)象在大學(xué)校園里日益增多，這不僅僅是給高校正常的教育教學(xué)和生活秩序帶來(lái)了許多不便，也給大學(xué)生自身的成長(zhǎng)造成了不良影響。高校應(yīng)該把德育放在與才育同等重要的位置，重視培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德意識(shí)。

一、當(dāng)代大學(xué)生道德失范的現(xiàn)象

當(dāng)代大學(xué)生道德失范表現(xiàn)在多方面：首先是社會(huì)公德方面，很多大學(xué)生在食堂不排隊(duì)；教室墻壁上的涂鴉和腳印都是社會(huì)公德心缺失的表現(xiàn)；過(guò)馬路闖紅燈等等這些都不足為奇。其次，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，期末考試作弊現(xiàn)象、論文抄襲現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮；自習(xí)室占座現(xiàn)象都上了新聞。再次，隨著新媒體的發(fā)展，許多大學(xué)生上傳對(duì)他人不利的視頻、論壇進(jìn)行惡搞；還有許多沉溺于網(wǎng)游不能自拔；更有甚者在寢室賭博，大聲喧嘩，影響他人的休息，敗壞學(xué)校風(fēng)氣；還有瀏覽不良網(wǎng)頁(yè)和不良視頻的現(xiàn)象也普遍存在，許多不文明的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如：“臥槽”“你妹”等等都已成為學(xué)生們的口頭禪脫口而出。種種行為和現(xiàn)象表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德失范現(xiàn)象令人頗為堪憂(yōu)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)已經(jīng)刻不容緩。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德失范的原因

（一）個(gè)人層面

現(xiàn)代大學(xué)生大都是90后，大部分是獨(dú)生子女，個(gè)性張揚(yáng)、嬌慣，以自我為中心。由于進(jìn)入大學(xué)之后，高中的教學(xué)方法與大學(xué)課堂的教學(xué)方法有較大的差異，形成許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后嚴(yán)重的不適應(yīng)。許多同學(xué)有失落感、理想缺失感、盲目逍遙感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)不適應(yīng)、個(gè)人行為難以自律等一系列問(wèn)題。

大學(xué)生淡漠的法制意識(shí)、欠缺的法律知識(shí)也是大學(xué)生道德失范的因素之一。一些大學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，思想上重視地不夠，行為上約束也不夠。

大學(xué)生心理健康問(wèn)題不容忽視。近幾年大學(xué)生中的突發(fā)事件，大多與學(xué)生心理不健康有關(guān)。精神分裂、抑郁、人際關(guān)系障礙等也是學(xué)生道德失范的一個(gè)重要因素。

（二）社會(huì)層面

由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，對(duì)那些缺乏社會(huì)公德的人和事曝光、鞭撻、懲罰的力度不夠，文明禮貌、助人為樂(lè)、尊重大自然、尊敬老人愛(ài)護(hù)幼小、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)公物等優(yōu)良的道德品質(zhì)被一些人認(rèn)為是套話(huà)、空話(huà)、大話(huà)，使得這些優(yōu)良的道德品質(zhì)在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用被弱化，這也將引發(fā)不良的社會(huì)風(fēng)氣。尤其是我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，很多新的規(guī)則制度沒(méi)有成立和完善，頻繁地出現(xiàn)一些不太良好的社會(huì)風(fēng)氣。

新媒體的快速發(fā)展在給當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步的同時(shí)，大學(xué)生的思想政治教育受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。各種不良網(wǎng)絡(luò)信息使學(xué)生的思想和行為出現(xiàn)偏差。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象都在腐朽著當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，使其道德底線(xiàn)喪失。

（三）學(xué)校層面

21世紀(jì)以來(lái)，雖然我國(guó)的教育方針是要讓學(xué)生的德、智、體、美實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，但實(shí)踐效果不盡如人意。由于受應(yīng)試教育的影響，大多學(xué)校一味的追求高分，追求升學(xué)率，德育往往被虛化。到大學(xué)階段，仍存在重智輕德的傾向.一些高校的目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)性人才，疏忽了大學(xué)生德育的養(yǎng)成和人生觀及價(jià)值觀的引導(dǎo)，淡化了大學(xué)生高尚道德理想的教育，忽視了大學(xué)生人格的培養(yǎng)和塑造。許多高校設(shè)定德育的培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)于理想化，它的層次性和針對(duì)性不是很強(qiáng)，加上學(xué)校在德育改革方面滯也比較后，未能及時(shí)做出調(diào)整去適應(yīng)新的形勢(shì)，以至于一套使學(xué)生真正信服的理論體系沒(méi)有完全建立起來(lái)。在教育內(nèi)容、方式方法方面也存在單調(diào)、呆板等問(wèn)題，大學(xué)生的道德修養(yǎng)不能真正有效地提高。

（四）家庭層面

在現(xiàn)代家庭中父母婚姻狀況極不穩(wěn)定，多數(shù)學(xué)生都是單親家庭，父母對(duì)子女關(guān)心不夠，教育不夠，讓學(xué)生感受不到家庭溫暖，得不到家庭教育，任其自由發(fā)展；有的家長(zhǎng)一心只忙賺錢(qián)，只想著盡力滿(mǎn)足子女經(jīng)濟(jì)方面的需要，很少與子女溝通，不關(guān)心子女思想狀況；有的父母認(rèn)為用傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則來(lái)去約束孩子的行為已經(jīng)過(guò)時(shí)了，認(rèn)為追求個(gè)性的張揚(yáng)，標(biāo)榜孩子的與眾不同才是當(dāng)今的教育主題，錯(cuò)誤地引導(dǎo)孩子要摒棄傳統(tǒng)、摒棄舊習(xí)俗；有的家長(zhǎng)認(rèn)為真善美教育只在傳統(tǒng)社會(huì)中才有推崇的價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有必要推崇；有的父母為了提高孩子在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的生存能力，對(duì)孩子的要求非常高，除了要求孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的拔尖還要求孩子能精通各種才藝，然而忽視了對(duì)孩子的德育。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的路徑

當(dāng)代大學(xué)生作為走在時(shí)代前列的知識(shí)分子，是祖國(guó)的希望，學(xué)界尤其是教育界應(yīng)該對(duì)大學(xué)生道德失范問(wèn)題予以高度重視，當(dāng)代大學(xué)生道德問(wèn)題不僅影響個(gè)人的發(fā)展和成才，更重要的是它決定了國(guó)家和民族的興衰與成敗。因此，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)已迫在眉睫。

（一）社會(huì)營(yíng)造良好的輿論氛圍

積極發(fā)揮輿論在大學(xué)生道德教育建設(shè)過(guò)程中的指向作用，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。首先，以正確的輿論引導(dǎo)規(guī)范。充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的作用，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立道德典范，形成積極向上的育人環(huán)境。其次，以?xún)?yōu)秀的文藝作品激勵(lì)人心。與道德教育的單向式灌輸相比較，電影、電視和著作等一些文藝作品的影響更大，它們的感染力和親和力會(huì)使大學(xué)生比較容易地完成對(duì)道德的認(rèn)知轉(zhuǎn)化。最后，以完善的機(jī)制約束監(jiān)督大眾傳媒。現(xiàn)代的大眾傳媒覆蓋面廣、影響力大、滲透力強(qiáng)，例如一些過(guò)于投機(jī)化的報(bào)刊、雜志、電視臺(tái)和網(wǎng)站等媒介，為了追求自己的利益而不顧社會(huì)公德，時(shí)常編造一些充斥色情暴力低俗不堪的故事或炒作一些涉及隱私子虛烏有的新聞來(lái)吸引大眾眼球。所以要以完善的機(jī)制對(duì)各類(lèi)大眾傳媒進(jìn)行約束監(jiān)督，對(duì)于那些與我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)背道而馳、嚴(yán)重地破壞社會(huì)風(fēng)氣的媒介嚴(yán)懲不貸。

（二）高校要重視“德育”

學(xué)校要從觀念上重視大學(xué)生德育的重要性，應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生的道德及人格方面的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變唯“才育”的教育理念，注重對(duì)學(xué)生“德”的塑造。要把德育滲透到高校的教學(xué)過(guò)程中去。要把道德教育穿插進(jìn)平時(shí)的專(zhuān)業(yè)課中去，并要有所社會(huì)實(shí)踐，提高對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的重視程度，在思想政治教育的內(nèi)容和形式上有所突破，使日常教學(xué)承擔(dān)部分德育職責(zé)。除了理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐的教育也很必要，學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育理論和實(shí)踐可以完美結(jié)合的目標(biāo)。

（三）營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境

家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響。家長(zhǎng)應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，為子女提供一個(gè)融洽的成長(zhǎng)環(huán)境，給予子女盡可能多的父愛(ài)和母愛(ài)，對(duì)于子女的意見(jiàn)和選擇要合理地對(duì)待，辯證地理解，對(duì)于子女的隱私和自由要做到充分地尊重，對(duì)于一些輕松愉悅的話(huà)題盡可能多談?wù)摚e極地營(yíng)造一種溫暖的氛圍。如果存在問(wèn)題能夠及時(shí)地與子女交流溝通，那么子女就會(huì)有信賴(lài)感和被尊重感，那么子女在耳濡目染下也會(huì)積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的事與物，從而使子女養(yǎng)成一種良好的道德品質(zhì)。

（四）提高大學(xué)生自我道德修養(yǎng)

古人語(yǔ)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身擺在第一位，由此可見(jiàn)個(gè)人自身的道德品質(zhì)非常重要。而當(dāng)代大學(xué)生需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面齊抓共管。

理論方面，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，這是當(dāng)代大學(xué)生最基本的政治素養(yǎng)。

實(shí)踐方面，以先進(jìn)人物的事跡來(lái)勉勵(lì)自己，學(xué)會(huì)不斷地反思自己，自己身上的“自我”本性盡可能地改掉，學(xué)會(huì)多為他人著想；要敢于鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立能力，增強(qiáng)辨別黑白、分清善惡的能力，使頭腦始終保持清醒。要多參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心國(guó)家利益、關(guān)心集體利益，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較強(qiáng)的責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，使大學(xué)生感悟生命價(jià)值，體驗(yàn)豐富情感。努力達(dá)到知行統(tǒng)一，從而達(dá)到提升自我道德修養(yǎng)和提高道德實(shí)踐能力的效果。

［1］焦嵐，于海洋.當(dāng)代大學(xué)生道德行為失范成因探析［J］.中國(guó)青年研究，2011，（04）.

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［3］李黎.青年學(xué)生道德失范現(xiàn)象及教育對(duì)策［J］.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（12）.

［4］葉通賢，周鴻.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為及其對(duì)策研究［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2009，（02）.

張饉（1990）女，漢族。湖北黃岡人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生研究方向：大學(xué)生思想政治教育、思想政治教育方法論