論武術(shù)精神對技工院校學(xué)生素質(zhì)教育的作用

韓志帥

論武術(shù)精神對技工院校學(xué)生素質(zhì)教育的作用

韓志帥

（臨汾高級技工學(xué)校 山西臨汾 041000）

中國武術(shù)，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。中國武術(shù)的起源，可追溯到原始社會，是當(dāng)時人類與自然界斗爭，力求生存的技能。在古代，武術(shù)不僅是各國之間權(quán)衡勢力的象征，武術(shù)還是一種種族文化，促進各國之間的交流。發(fā)展到二十一世紀(jì)，中國武術(shù)作為中國古典文化之一，也應(yīng)用于素質(zhì)教育之中。本文根據(jù)對技工院校學(xué)生素質(zhì)教育教學(xué)過程與教學(xué)成果的研究，發(fā)現(xiàn)武術(shù)精神對技工院校學(xué)生素質(zhì)教育有著促進作用。

武術(shù)精神 技工院校 素質(zhì)教 作用

引言：

新課改的發(fā)展下，素質(zhì)教育越來越受重視。技工院校在體育教學(xué)過程中，對體育方面的知識、技能、道德以及意識加強了重視度，實現(xiàn)學(xué)生體育素質(zhì)的教學(xué)效果。武術(shù)教育在技工院校的體育教學(xué)過程中，不僅是專業(yè)技能學(xué)習(xí)，還對學(xué)生體質(zhì)具有增強作用。而中國武術(shù)作為中國最古典的文化之一，技工院校在體育教學(xué)過程中注入體育精神，亦是對民族精神的一種傳播，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，還能促進學(xué)生尊敬師長、團結(jié)友愛、積極向上的道德素質(zhì)。

一、技工院校素質(zhì)教育與武術(shù)精神

1.技工院校素質(zhì)教育的特點

素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，是提高民族素質(zhì)、民族道德、民族禮儀的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育重視受教者的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體與心理健康的教育，素質(zhì)教育主張的是對受教者人品的培養(yǎng)，即受教者內(nèi)涵的培養(yǎng)，而非技術(shù)技能的培養(yǎng)。技工院校所招收的學(xué)生群體所具有的特點是：學(xué)習(xí)成績差、具有某些壞習(xí)慣、懶散、不自信等。技工院校注重培養(yǎng)的是受教者的社會技術(shù)技能，而非文化素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在技工院校教學(xué)中，由于受教者的受教水平，相比于應(yīng)試教育的受教者已然低下，在技工院校的教學(xué)過程中，理應(yīng)將道德素質(zhì)的培養(yǎng)與技術(shù)技能的培養(yǎng)同步發(fā)展，才是發(fā)揮了受教者在教學(xué)過程中的主體作用，才能真正意義上實現(xiàn)良好的教學(xué)效果，滿足學(xué)校的畢業(yè)就業(yè)率于就業(yè)成功率。

2.武術(shù)精神的特點與內(nèi)涵

中國武術(shù)種類豐富，博大精神，源遠流長，是中國最古典的文化之一。每個學(xué)校在體育教學(xué)過程中，都將中國武術(shù)應(yīng)用于體育教學(xué)中。中國武術(shù)沉積著中華民族不屈不撓、英勇向上的精神，繼承了中國的傳統(tǒng)文化，更蘊含著深厚的東方文化內(nèi)涵。武術(shù)精神所代表的精神，是民族精神。我國在不同的時期，武術(shù)有著不同的種類、形式、流派。然而，不管在什么時期，武術(shù)所傳達的思想絕不是斗爭，而是“和平”，因為，止戈于武。武術(shù)剛?cè)岵?，在練武過程中，習(xí)武者可以領(lǐng)悟武德之道，摒棄暴逆之心，進而修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自強不息的精神。

二、武術(shù)精神對技工院校素質(zhì)教育的作用

武術(shù)精神，是中華民族精神的傳承。在技工院校素質(zhì)教育中，武術(shù)教育的教學(xué)目的，更貼合技工院校教學(xué)的特點以及技工院校學(xué)生的特點，武術(shù)精神對技工院校素質(zhì)教育的作用不可小覷［1］。

本文通過對合肥市具有代表性的四所技工院校的武術(shù)精神對素質(zhì)教學(xué)所帶來的影響進行調(diào)查分析，所采用的調(diào)查方法為問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法以及訪談法，研究四所技工院校中武術(shù)精神對學(xué)生素質(zhì)教育表現(xiàn)的作用。

1.武術(shù)精神對技工院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的作用

眾所周知，技工院校的招生群體為初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生以及社會無技能青年。這些學(xué)者進入技工院校的目的，是因其自身學(xué)習(xí)能力差，為求進入社會后擁有一項謀生的技術(shù)技能而入校學(xué)習(xí)。由此可見，技工院校學(xué)生在入校之前，所接受的文化教育程度不高，學(xué)生的道德認(rèn)識與道德行為水平偏低。

中國武術(shù)穿插了佛家與道家的文化，佛家思想具有生活性、利他性、喜樂性等。所謂生活性，是對人的衣食住行、行住坐臥等生活行為教導(dǎo)、指示和約束，同時也鼓勵人們參與社會活動；利他性，是指佛教教化眾生，以他人利益為優(yōu)先；喜樂性是傳輸佛教的慈悲，為眾生開脫內(nèi)心的痛苦，平復(fù)眾生心情，給予眾生快樂。道家思想傳輸?shù)氖抢献?、莊子的思想流派，主張清凈，反對斗爭。所謂“道法自然”，道家思想提倡的是仁、義、禮、智、信。

由此可見，武術(shù)精神之于技工院校素質(zhì)教育，讓學(xué)生的舉止和談吐更具內(nèi)涵，讓學(xué)生的處事態(tài)度更加謙和有禮，讓學(xué)生能夠發(fā)揮奉獻精神，為他人考慮，武術(shù)精神全面提升了技工院校學(xué)生思想道德素質(zhì)，同時也促進了學(xué)生的心理健康。

2.武術(shù)精神對技工院校學(xué)生能力培養(yǎng)的作用

技工院校的辦學(xué)目的，即培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能，讓學(xué)習(xí)能力困難的學(xué)生，能夠在技術(shù)院校學(xué)習(xí)專業(yè)技能，獲取一定的社會謀生能力，不至于在激烈的社會競爭力與社會壓力中無法生存而被淘汰。造成技工院校學(xué)生學(xué)習(xí)困難的因素有兩點，其一，學(xué)生自身方面具有某些壞習(xí)慣、懶散、貪玩，對學(xué)習(xí)不自信等，其二，學(xué)生家庭方面比較困難，抑或?qū)W生家長缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)的管制。然而進入到技術(shù)院校，學(xué)生必須改掉以前學(xué)習(xí)中的壞習(xí)慣，嚴(yán)肅對待專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專業(yè)能力。

中國武術(shù)具有剛?cè)岵奶攸c，在習(xí)武過程中，習(xí)武者可以通過對武德之道的領(lǐng)悟，平心靜氣，修身養(yǎng)性。將這種習(xí)武態(tài)度應(yīng)用到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中，能夠?qū)I(yè)能力全面提升。另外，中國武術(shù)蘊含中國美學(xué)［2］，是中國古典藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式。武術(shù)精神所具有的美學(xué)特性，能夠激發(fā)學(xué)生的審美品位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力［3］。

3.武術(shù)精神對技工院校學(xué)生個性發(fā)展的作用

學(xué)生在技工院校的學(xué)習(xí)，是學(xué)生進入社會之前進行傳統(tǒng)教學(xué)的最后一個階段。從技工院校進入到社會學(xué)校，學(xué)生的個性以及心理必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，方能在進入社會后迅速適應(yīng)社會環(huán)境。眾所周知，個性不是生來就有的，是在長期的實踐活動中逐漸形成和慢慢發(fā)展的。而個性如同一個人的習(xí)慣一樣，一旦形成，也將難以更改。

武術(shù)教學(xué)過程中，有許多武術(shù)社團對武術(shù)進行學(xué)習(xí)與傳播。在武術(shù)團體中，學(xué)生不僅可以自行領(lǐng)悟武術(shù)精神，學(xué)員之間還可互相溝通對武術(shù)精神的見解。所話說，人與人之間的影響是最大的，在武術(shù)團體中，學(xué)生可以增加自己的見識，與同學(xué)互助友愛，學(xué)習(xí)同學(xué)身上的優(yōu)點，改掉自身的壞習(xí)慣，促進學(xué)生個性的良性發(fā)展。

三、結(jié)語

通過對合肥市四所技工院校素質(zhì)教育的研究我們可以發(fā)現(xiàn)，武術(shù)精神可以促進技工院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生專業(yè)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生個性的發(fā)展以及心理健康。武術(shù)精神對技工院校學(xué)生的素質(zhì)教育有著極強的促進作用，技工院校在對學(xué)生素質(zhì)教育過程中，應(yīng)注重注入武術(shù)精神，將學(xué)生的素質(zhì)教育教學(xué)效果全面提高。

［1］陳福刁.武術(shù)文化在高校體育文化教育和素質(zhì)教育中的作用［J］.湖北體育科技，2007，（4）：21-22.

［2］張明強.武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力初探［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報，2002，（16）：183-184.

［3］張明強.普通高校武術(shù)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報，2012，（6）：23-29.