淺談新時(shí)期的舞蹈教育

海米旦·居來(lái)提

（新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈系 新疆烏魯木齊 830049）

淺談新時(shí)期的舞蹈教育

海米旦·居來(lái)提

（新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈系 新疆烏魯木齊 830049）

舞蹈來(lái)源于生活，起源于勞動(dòng)。舞蹈藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的重要組成部分，重視舞蹈教育可以提高中華民族的素質(zhì)和文化修養(yǎng)，可以弘揚(yáng)人文精神，使民族得以振興，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)文明進(jìn)步，因此我們必須注重舞蹈教育。本文在進(jìn)一步分析了舞蹈教育重要性的基礎(chǔ)上，對(duì)如何做好舞蹈教育提出如下建議：1、舞蹈教育要注重教育方法的創(chuàng)新；2、要注重挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性；3、舞蹈教育應(yīng)該注重教與學(xué)的良性互動(dòng)。

舞蹈教育 重要性 與時(shí)俱進(jìn) 建議

一、舞蹈教育的重要性

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，舞蹈也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變革歷程。舞蹈教育同人類(lèi)的發(fā)展是不可分離的，舞蹈可以充實(shí)人們思維和身心的健康。在任何一個(gè)文明的社會(huì)里，舞蹈教育與社會(huì)是不可分的，也是任何其他教育無(wú)可替代的。舞蹈教育在先進(jìn)文明的社會(huì)里不是一件可有可無(wú)的事情，而是有序的、綜合的社會(huì)發(fā)展事業(yè)中不可或缺的組成部分，也是國(guó)民教育的一個(gè)重要組成部分。重視舞蹈教育可以有效的提高中華民族的素質(zhì)和文化修養(yǎng)，可以弘揚(yáng)人文精神，使民族得以振興，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)文明進(jìn)步，也就是說(shuō)，如果沒(méi)有舞蹈藝術(shù)，那么就是不完整的。因?yàn)檫@是一條社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

二、新時(shí)期舞蹈教育的特點(diǎn)

（1）舞蹈教育的國(guó)民性

教育家陶行知根據(jù)舊中國(guó)的國(guó)情和農(nóng)民的實(shí)際，提出了普及國(guó)民教育的理論和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了“教育為公，文化為公”，教育必須與社會(huì)生活相結(jié)合，通過(guò)教育提高人民大眾的整體素質(zhì)，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代化發(fā)展。舞蹈教育也是如此。據(jù)記載公元前1058年，周一舉滅商，為宣揚(yáng)自己受命于天，鞏固其統(tǒng)治，統(tǒng)治者制定了禮樂(lè)制度。周所制定的禮樂(lè)制度，把禮和樂(lè)放在同等重要的地位，認(rèn)為禮樂(lè)結(jié)合密不可分。這充分體現(xiàn)了這種禮樂(lè)制度的核心是維護(hù)尊卑、貴賤的等級(jí)。周代的庶民百姓一般都沒(méi)有享受舞蹈教育的權(quán)利，貴族子弟世子（王和諸侯的長(zhǎng)子）、國(guó)子（公卿大夫的子弟）才有這樣的權(quán)利。然而現(xiàn)階段舞蹈已經(jīng)成為了百姓生活中不可分割的一部分，舞蹈教育也成為了全體國(guó)民所共有的權(quán)利。

（2）舞蹈教育的民主性

教育家陶行知“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力”，并使之“發(fā)揮到最高峰”。他還認(rèn)為教育的民主性關(guān)鍵在于教師。為此，樹(shù)立民主作風(fēng)；要虛心，既要“向民眾學(xué)習(xí)”，又要“跟小孩子學(xué)習(xí)”；教師要“寬容”，與小學(xué)生共甘苦，做民眾之公仆。陶行知不僅是這樣說(shuō)的，而且自己始終按教育的民主性要求來(lái)立言立行，并設(shè)計(jì)和構(gòu)建了民主教育體系的新模式。舞蹈教育的自身特征決定了舞蹈的教學(xué)相長(zhǎng)，教在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，才能保證教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)，才能使教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成。在現(xiàn)階段舞蹈教育的民主性越發(fā)明顯。

（3）舞蹈教育的創(chuàng)新性

舞蹈教育能啟發(fā)解放人們的創(chuàng)造力，為此，在舞蹈教育中要培養(yǎng)良好的創(chuàng)造習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)“六大解放（頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間）”，從而創(chuàng)造出健康的堡壘、藝術(shù)環(huán)境、生產(chǎn)園地、學(xué)問(wèn)之氣候和真善美人格。

三、對(duì)進(jìn)一步做好舞蹈教育的建議

1.舞蹈教育要注重教育方法的創(chuàng)新

在舞蹈教育中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新，不斷豐富自己的教學(xué)手段，提高教學(xué)水平。舞蹈是一種人體動(dòng)態(tài)藝術(shù)，具有“立象盡意”、“只能意會(huì)、不能言傳”的特性，“口傳身教”的教學(xué)方法歷來(lái)為舞蹈教育的主要教學(xué)方式，要求教師有較強(qiáng)的示范能力，能按規(guī)范、準(zhǔn)確的示范動(dòng)作及講解進(jìn)行授課，學(xué)生對(duì)每一動(dòng)作的準(zhǔn)確模仿、領(lǐng)會(huì)及掌握就顯得尤為重要。事實(shí)上，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)越發(fā)體現(xiàn)出它的文化性，舞蹈不再是單一的抒發(fā)喜、怒、哀、樂(lè)之情，它更要表現(xiàn)人的思想，反映社會(huì)、提示生活，那么對(duì)于舞蹈藝術(shù)人才的要求不僅是技、藝求精，而且必須具備較高的文化思維能力來(lái)達(dá)到更高的藝術(shù)境界。如果我們不把重創(chuàng)新的觀念引入教學(xué)中，不去尋找更為合理、科學(xué)的教育方法，我們所培養(yǎng)的舞蹈人才，就無(wú)法放在文化建設(shè)的高度來(lái)進(jìn)行審視，不可能實(shí)現(xiàn)單向型人才向雙向型、多向型人才的轉(zhuǎn)化。

2.要注重挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性

強(qiáng)調(diào)受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，能對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)起著積極的作用，既可充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，又可以開(kāi)發(fā)貯藏在學(xué)生身上的巨大學(xué)習(xí)能源和潛力。只有當(dāng)學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮時(shí)，才能造成一種和諧、生動(dòng)、積極的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生主體作用的認(rèn)知，實(shí)際上是一種積極的教學(xué)方法，教與學(xué)不再是分開(kāi)的兩部分，而是教學(xué)相長(zhǎng)，教師、學(xué)生共同肩負(fù)和完成舞蹈人才的培養(yǎng)。因而，在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，才能保證教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)，才能使教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成。

3.舞蹈教育應(yīng)該注重教與學(xué)的良性互動(dòng)

舞蹈教育應(yīng)該是在一個(gè)平和的、相互尊重、相互信任、充滿熱情的教學(xué)氛圍中進(jìn)行。嚴(yán)格要求與誘導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的教學(xué)態(tài)度，將是調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮主體作用的最好方法。學(xué)生只有在尊重和愛(ài)戴老師的基礎(chǔ)上，才會(huì)自覺(jué)的投入到艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，愿意和敢于與老師們進(jìn)行交流、探討，積極、努力去配合老師的教學(xué)，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用才能形成一個(gè)很好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生們充分施展才華、各顯其能。

在舞蹈教育中，我們不可否認(rèn)“口傳身教”、“身授法”的可行性和重要性，但它決不是單純的“傳教式”，而必須是一種啟發(fā)、激勵(lì)、開(kāi)發(fā)式的教學(xué)。單純傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方法會(huì)嚴(yán)重壓抑學(xué)生思維能力和想象力的提高，要在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生教學(xué)中的主體作用，變教學(xué)方法上的“灌輸式”為“啟發(fā)式”、“咨詢(xún)式”、“研討式”；變“單向輸入”為“雙向交流”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)。因此，老師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體作用在教學(xué)中所處于舉足輕重的位置，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，讓學(xué)生充分意識(shí)到在學(xué)習(xí)中只有充分發(fā)揮自身主體作用時(shí)，才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由機(jī)械模仿轉(zhuǎn)為思維型的學(xué)習(xí)，由此獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

［1］《舞蹈教育學(xué)》呂藝生著

［2］《舞蹈》雜志97年第6期

［3］《舞蹈世界》2002年第4期

［4］《舞蹈世界》1999年第2期