淺談高中生跨文化交際能力的培養(yǎng)

黃瑤瑤

（合肥一六八中學(xué) 安徽合肥 230601）

淺談高中生跨文化交際能力的培養(yǎng)

黃瑤瑤

（合肥一六八中學(xué) 安徽合肥 230601）

語言的教學(xué)離不開文化，《全日制高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》中提出要重視文化教學(xué)。然而，高中英語教師對文化教育的忽視以及學(xué)生缺乏跨文化的意識，導(dǎo)致了高中生的跨文化交際能力較低的現(xiàn)狀。文章從跨文化交際能力的涵義入手，提倡在高中階段需要著重增加學(xué)生的文化知識，建立一個包容的文化觀，進(jìn)而為跨文化交際能力的培養(yǎng)奠定一個良好的基礎(chǔ)。

高中生 跨文化交際能力 現(xiàn)狀 培養(yǎng)策略

關(guān)于語言和文化的關(guān)系，古往今來，中西方許多學(xué)者都對此發(fā)表了見解。中國跨文化交際學(xué)會會長賈育新［1］（2009）在《跨文化交際研究》中提出：“文化在21世紀(jì)被賦予了新的意義，它已經(jīng)成為許多學(xué)科研究的對象。人們不僅把文化當(dāng)做context（語境），文化已是人們必須解讀的text（文本）。美國語言學(xué)家Claire Kramsch［2］（1993）提出：“語言承載著，也象征著文化現(xiàn)實，二者密不可分”。上海外國語大學(xué)的戚雨村［3］（1994）教授認(rèn)為語言和文化密切聯(lián)系，又相互區(qū)別。語言是文化的載體，是反映民族文化的一面鏡子。因此，在學(xué)習(xí)英語的過程中，要加強(qiáng)對文化的學(xué)習(xí)。

高中英語教學(xué)亦是如此?！度罩聘呒壷袑W(xué)英語教學(xué)大綱》（試驗修訂版）［4］中明確提出“語言是文化的重要載體，語言與文化有著密切的聯(lián)系。教師要處理好二者的關(guān)系，努力使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，增進(jìn)對于外國文化，特別是英語國家文化和社會風(fēng)俗習(xí)慣的了解。

一、跨文化交際能力的涵義

《全日制高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》中提出要增進(jìn)對外國文化的了解，由此可見，培養(yǎng)高中生的跨文化交際能力已經(jīng)成為中學(xué)英語教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。但是何為跨文化交際能力？最近幾十年，國內(nèi)外許多學(xué)者就它所包含的內(nèi)容各抒己見。胡文仲［5］（2013）在《跨文化交際能力在外語教學(xué)中如何定位》中總結(jié)中西方學(xué)者對跨文化交際能力的主要成分后得出，跨文化交際能力主要包含三個層面的能力，即認(rèn)知層面，情感層面和行為層面。認(rèn)知層面指交際者不僅需要一般的文化知識，而且需要具備特定的文化知識以及關(guān)于本國和其它國家的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、人文、宗教、習(xí)俗等各方面的知識。情感層面包括交際者對文化差異的敏感，對于不同文化的包涵，對于自己文化的深刻理解以及對其它文化的尊重等。行為層面指交際者的各種能力，如語言能力，非語言能力，交通能力，處理人際關(guān)系的能力，心理調(diào)適能力，適應(yīng)環(huán)境的能力等。

二、高中生跨文化交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

在高中英語課堂教學(xué)中，許多教師缺乏跨文化交際能力培養(yǎng)的意識，這是不可否認(rèn)的。在高考的指揮棒下，高中英語教學(xué)的內(nèi)容大多是語言本身，即詞匯和語法，而文化教學(xué)卻沒有被給予重視。造成這一現(xiàn)象的原因之一是教師本身缺乏跨文化交際的理論知識，他們不能從現(xiàn)象看到文化的本質(zhì)。比如在教學(xué)中會遇到這樣的短語“stand on your two feet”和“don’t depend on others”，字面意思學(xué)生都能理解。這兩個短語也反映出西方文化重視個人，即“individualism”，然而“個人主義”在漢語中略帶貶義，因為中國文化重視的是“collectivism”，即集體主義，重視集體價值。但是在遇到這些短語時，許多老師可能沒有從文化方面進(jìn)行深一步的探究和思考。

在學(xué)生方面，因為缺少了教師在文化方面的正確引導(dǎo)，學(xué)生很少會主動的探究文化知識的差異，這造成了他們文化知識的匱乏。所學(xué)習(xí)的英語知識只限于字面意思，但是在具體的語境下不能夠靈活的運(yùn)用。所以對“how are you？”這樣的問候語回答時，大多數(shù)學(xué)生只會回答“Fine，thank you.And you？”卻不能夠根據(jù)語境做出恰當(dāng)?shù)幕卮稹?/p>

筆者認(rèn)為高中生的跨文化交際能力總體亟待培養(yǎng)。根據(jù)高中階段的學(xué)情，跨文化交際能力培養(yǎng)的側(cè)重點要放在認(rèn)知和情感層面，在行為層面上為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

三、高中生跨文化交際能力培養(yǎng)的途徑

1.由課內(nèi)到課外，積極學(xué)習(xí)文化知識

Larry A.Smovar［6］（2010）認(rèn)為“culture is learned”，即文化知識可以通過有意識的學(xué)習(xí)而獲得。教師可以充分利用課本和課外閱讀教材，幫助學(xué)生積累文化知識。以北師大版的高中英語教材為例［7］，必修和選修模塊都覆蓋了許多話題，如生活方式、名人、節(jié)日、科技、藝術(shù)、金錢觀、西方國家的基本知識等。通過對這些內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生可以積累大量的西方國家的文化知識。因此，在備課中教師要挖掘教材中的跨文化現(xiàn)象并且加以歸納整理。比如，模塊一的第三單元第四課講解了一家人如何慶祝圣誕節(jié)，教師可以借此機(jī)會讓學(xué)生了解圣誕節(jié)的由來，并且讓學(xué)生描述中國最重要的節(jié)日：春節(jié)，然后對比中西方這兩個節(jié)日的不同。通過此刻的講解，教師也讓學(xué)生了解到宗教在西方社會扮演的重要角色，從宗教說到《圣經(jīng)》，以及許多英語習(xí)語的由來，如“an eye for an eye，a tooth for a tooth”（以眼還眼，以牙還牙），以及“the apple of the eye”（眼睛中的瞳孔），并且鼓勵學(xué)生在平時的閱讀中多積累和留心。

在課本知識以外，學(xué)生也可通過課外閱讀獲得大量的文化知識，例如21世紀(jì)報高中版中就涉及豐富的西方文化知識，教師可以鼓勵學(xué)生多閱讀，關(guān)注一些“cultural facts”或者是“custom”.在TEENS高一版598期中有關(guān)于法國小城戛納的介紹，可以增加學(xué)生的文化知識。有一篇關(guān)于為何西方人喜歡日光浴，中國人熱天要打遮陽傘的文章。教師可以引導(dǎo)學(xué)生就此話題進(jìn)行討論，并總結(jié)中西方的審美觀的不同。通過課內(nèi)外的廣泛閱讀，燃起學(xué)生對文化學(xué)習(xí)的熱情。

2.從現(xiàn)象到本質(zhì)，建立包容的文化觀

在了解本國和其它國家的文化現(xiàn)象后，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生建立一個正確的文化觀。文化之間沒有優(yōu)劣之分，只有相似和差異。因此，正確的看待文化間的差異，用包容的眼光對待這些差異，是跨文化交際的一個基本的要求。在學(xué)習(xí)文化知識之后，教師可以通過現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生分析背后的文化本質(zhì)，這對教師來說也是一個挑戰(zhàn)，因為這要求教師需要有完善的跨文化交際知識。模塊四第十二單元第三課是關(guān)于文化休克，其中介紹了三個美國人和兩個中國人在中國和美國的五個片段。其中一個場景是Martin受邀到一個中國家庭做客，但是飯桌上主人不斷給他夾菜，盡管他說了許多“No，thank you”。還有一個場景是Tom在朋友家做客過后，朋友的爺爺堅持要把他送到車站，盡管他說自己可以認(rèn)識路。學(xué)生熟悉了中國文化，并不難理解其中體現(xiàn)中國人的“friendliness”，但是美國人為何感到詫異呢？筆者認(rèn)為教師可以通過此契機(jī)，讓學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)象背后的文化本質(zhì)。熱情好客是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子就曾說過：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”從跨文化的角度看，中國人重視集體，重視面子，熱情友好也是其關(guān)注“面子”的體現(xiàn)。然而，西方更重視自我，強(qiáng)調(diào)個人，在一起吃飯大家各吃各的，自己愿意吃什么自己夾，所以這不難理解為什么Martin對餐桌上的夾菜感到奇怪了。

其實，充斥在課本或是課外中的文化現(xiàn)象有很多，教師可以將它們歸納整理，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)象背后的文化本質(zhì)，幫助他們建立一個包容的文化觀。

3.從基礎(chǔ)做起，逐步培養(yǎng)跨文化交際能力

按照胡文仲［5］對跨文化交際能力的總結(jié)，真正具備跨文化交際能力是一個長遠(yuǎn)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個逐步漸進(jìn)的過程，高中階段的主要目標(biāo)是在培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知層面和情感層面，在行為方面要做好一切基本的工作，即在聽、說、讀、寫方面打好夯實的基本功。但是，目前高中教學(xué)的重點在讀和寫，學(xué)生的聽說能力有待加強(qiáng)。因此，高中英語教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)情，創(chuàng)造條件培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說能力。

四、結(jié)語

高中生跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。高中英語學(xué)習(xí)階段作為大學(xué)英語的一個銜接階段，是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力中的重要一環(huán)。因此，要重視培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的認(rèn)知和正確認(rèn)識，并且在聽、說、讀、寫方面打下良好的基礎(chǔ)。筆者也同意張紅玲［8］在“跨文化外語教學(xué)”中提出的觀點：“外語教學(xué)不是培養(yǎng)跨文化交際能力的唯一途徑，歷史、地理、文學(xué)等科目都可以從不同的角度向?qū)W生介紹文化知識?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)僅靠外語教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不僅需要社會和學(xué)校環(huán)境的支持，而且也有待其它學(xué)科的密切配合”。

［1］賈育新.跨文化交際研究（第一輯）［M］.北京：高等教育出版社，2009.

［2］Claire Kramsch.Language Studies Border Study：Experiencing Difference［J］，European Journal of Education，1993，（3）349-353.

［3］戚雨村.語言、文化、對比［J］.李瑞華.英漢語言文化對比研究［M］.上海：上海外語教育出版社，1994：562.

［4］教育部.《全日制高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》（試驗修訂版）2011.

［5］胡文仲.跨文化交際能力在外語教學(xué)中如何定位［J］外語界，2013，（6）.

［6］Larry A.Samovar，Richard E.P.&Edwin R.M.Communication between Cultures.Wadsworth.Cengage Learning.2010.

［7］北京師范大學(xué)出版社.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書.英語.必修模塊一至模塊四.北京：北京師范大學(xué)出版社.2009.

［8］張紅玲.跨文化外語教學(xué)［M］.上海：上海外語教育出版社，2007.