田 凱
(揚(yáng)州廣播電視總臺(tái),江蘇 揚(yáng)州 225009)
芻議新聞報(bào)道中的平衡原則
田 凱
(揚(yáng)州廣播電視總臺(tái),江蘇 揚(yáng)州 225009)
本文主要分析了新聞報(bào)道平衡原則中客觀性與傾向性間的矛盾,論述了平衡報(bào)道的社會(huì)意義。承認(rèn)新聞報(bào)道存在傾向性的客觀事實(shí),同時(shí)又尊重新聞的客觀性對(duì)充分發(fā)揮新聞報(bào)道的“揭惡揚(yáng)善”的輿論監(jiān)督作用。本文從新聞事實(shí)選擇、寫(xiě)作手法等方面論述怎樣實(shí)現(xiàn)新聞報(bào)道中客觀性和傾向性間的平衡。
平衡報(bào)道;客觀性;傾向性;現(xiàn)實(shí)意義
回顧我國(guó)的新聞發(fā)展歷程,由于一些特殊歷史原因?qū)е挛覀兊男侣剤?bào)道在很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)平衡這個(gè)概念缺乏足夠的認(rèn)識(shí),平面化、絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化曾長(zhǎng)期占領(lǐng)著主導(dǎo)地位。近些年隨著新聞事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,平衡問(wèn)題才逐漸引起新聞工作者的重視。
無(wú)論是平媒、電視媒體還是新媒體,在報(bào)道新聞的同時(shí),除了要避免“非白即黑”、“非好即壞”的極端思維方式的同時(shí),還要多側(cè)面、多角度地考慮事物發(fā)生、發(fā)展的情況。
(一)“偏重客觀”不可能現(xiàn)實(shí)
“偏重客觀”是筆者提出來(lái)的一個(gè)新觀點(diǎn),它承認(rèn)極小部分的傾向,但是主要還是堅(jiān)持客觀性。
首先,我們要承認(rèn)“客觀性”是新聞報(bào)道的基本準(zhǔn)則,任何報(bào)道不能脫離了事實(shí)而憑空捏造。唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,物質(zhì)世界是客觀存在的,新聞報(bào)道來(lái)源于事實(shí),事實(shí)的客觀存在不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。但是,歷史已經(jīng)證明了新聞報(bào)道中不存在“純客觀”的事實(shí),所謂純客觀就是絕對(duì)的客觀,指?jìng)鞑フ哂新劚劁?,?duì)事實(shí)不加選擇地統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行報(bào)道。報(bào)紙對(duì)新聞事件的報(bào)道不加以選擇是荒謬的說(shuō)法,更不可能做到,因?yàn)閳?bào)紙沒(méi)有足夠多的版面來(lái)編排無(wú)邊無(wú)際的新聞事件,除非有一張無(wú)限版面的報(bào)紙囊括所有的新聞事件。陳力丹教授說(shuō):“即使新聞完全真實(shí),當(dāng)把新聞編排在版面上或節(jié)目中的時(shí)候,世界上成千上萬(wàn)的事實(shí),為什么選擇的是這幾條新聞而不是那幾條?選擇本身就存在是否真實(shí)地反映世界的問(wèn)題?!毙侣剤?bào)道就是主觀對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)和選擇,從什么樣的角度去認(rèn)識(shí)、去反映,本身就代表了作者的基本態(tài)度、所持立場(chǎng)和鮮明的觀點(diǎn)。
“偏重客觀”就是人們承認(rèn)新聞事實(shí)選擇上的傾向,但又堅(jiān)持新聞報(bào)道必須完全不加入記者自己的觀點(diǎn)和傾向。換句話說(shuō),“偏重客觀”的人是認(rèn)可極小部分的傾向,但是本質(zhì)還是堅(jiān)持新聞的絕對(duì)客觀原則。這樣的一種觀點(diǎn)與平衡報(bào)道相違背,表面上似乎承認(rèn)傾向,但實(shí)際是無(wú)法做到平衡的。
(二)新聞報(bào)道中的傾向性問(wèn)題
目前,流行這樣一種觀點(diǎn):“沒(méi)有純粹的事實(shí),只有人對(duì)事實(shí)的構(gòu)造和解釋?!毙侣勈聦?shí)之所以具有傾向性,是因?yàn)閭鞑フ咴谶x擇、判斷其價(jià)值的時(shí)候就表達(dá)了一種傾向性。
對(duì)同一則新聞事件不同的媒體可能會(huì)從不同的角度去報(bào)道。兩位老人在家中被歹徒殘忍殺害,對(duì)于這個(gè)新聞事件,不同媒體報(bào)道就截然不同。有的節(jié)目標(biāo)題是“八旬夫妻慘死家中 案犯竟是花季少年”,而有的節(jié)目標(biāo)題是“八旬夫婦身中數(shù)刀慘死在床 警方17小時(shí)破案”。很顯然,兩個(gè)節(jié)目其實(shí)都是在客觀報(bào)道??梢?jiàn)同樣一件事,記者選擇報(bào)道的角度不同,傳播結(jié)果也是有區(qū)別的。另一種重要的情況是一些特殊的新聞報(bào)道在需要的時(shí)候是必要加入主觀意見(jiàn)和傾向的,這種意見(jiàn)并不是指狹隘的個(gè)人意見(jiàn),而是本著人道主義,從真善美或是更宏大更有意義的角度出發(fā),向受眾傳遞一種向上、正義的觀念。
在我國(guó),媒介作為“黨的喉舌”,傾向性必然存在;在其他地方,媒介同樣為他們的政黨服務(wù),他們所發(fā)布和傳播的信息無(wú)不具有一定的傾向性和思想性,反映并代表一定階級(jí)、集團(tuán)、組織的利益、愿望和要求。在我們國(guó)家是公開(kāi)承認(rèn)我們的新聞報(bào)道具有傾向性的,根本不必掩飾。新聞媒體作為一個(gè)國(guó)家的社會(huì)輿論宣傳工具,新聞言論的主要論調(diào)不可避免地會(huì)受到政治、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響。但是它與“客觀性”并不矛盾。只要我們能夠充分地把握新聞報(bào)道中內(nèi)涵“揭惡揚(yáng)善”,我們就能在找到新聞報(bào)道中“客觀性”與“傾向性”間的平衡。
(三)平衡報(bào)道的現(xiàn)狀
目前,我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,在道德觀念、文化習(xí)俗、生活方式、審美情趣等方面會(huì)出現(xiàn)一些新的現(xiàn)象、新的事物,新聞?dòng)浾咴趫?bào)道這些人或事的時(shí)候,平衡的意識(shí)有所增強(qiáng)。在人們對(duì)這些事物的本質(zhì)沒(méi)有完全摸清或者沒(méi)有接受的心理準(zhǔn)備的情況下,人們往往會(huì)在道德范圍和價(jià)值層面上出現(xiàn)見(jiàn)仁見(jiàn)智的爭(zhēng)議。此時(shí)的媒體更要注意采用平衡的報(bào)道方法,讓社會(huì)各方發(fā)表意見(jiàn),通過(guò)受眾和專(zhuān)家對(duì)問(wèn)題、現(xiàn)象作充分評(píng)說(shuō),使問(wèn)題在比較中鑒別,使認(rèn)識(shí)在爭(zhēng)議中提高。在我們當(dāng)下的新聞環(huán)境中,平衡原則應(yīng)該越來(lái)越受到重視。
新聞報(bào)道為什么要堅(jiān)持平衡報(bào)道,它的意義在哪里,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有沒(méi)有促進(jìn)的作用……這些問(wèn)題都是針對(duì)新聞為什么要遵守平衡這個(gè)原則而提出來(lái)的,如果平衡對(duì)社會(huì)起到的不是促進(jìn)作用,而是阻礙,或者導(dǎo)致社會(huì)退步,那么它絕對(duì)不可能被提倡。存在即合理,平衡報(bào)道不僅因?yàn)樗暮侠?,更因?yàn)樗陉P(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體和發(fā)揮輿論監(jiān)督上,起到了不可估量的作用。
(一)關(guān)注弱勢(shì)群體,化解社會(huì)階層矛盾
對(duì)待同一件事情,不同的階層從不同的立場(chǎng)出發(fā),其看法往往是多種多樣的。在報(bào)道中呈現(xiàn)各種觀點(diǎn)和意見(jiàn)、反映社會(huì)各階層人們的生活狀態(tài),有利于促進(jìn)不同利益群體之間的溝通,在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展方面也發(fā)揮了不可取代的作用。
近年來(lái),已經(jīng)有不少媒體把新聞?dòng)|角延伸到了普通農(nóng)民、下崗職工、失學(xué)兒童、城市農(nóng)民工這些小人物的生存空間,反映了很多的社會(huì)問(wèn)題,也在一定程度上緩解了社會(huì)階層矛盾,促使社會(huì)各利益群體有了一定的溝通。
(二)發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,促進(jìn)事件合理發(fā)展
平衡的新聞報(bào)道除了能關(guān)注弱勢(shì)群體、化解社會(huì)階級(jí)矛盾,還起到一個(gè)重要的作用——輿論監(jiān)督。許多網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注度高的熱門(mén)事件在眾多媒體的高度關(guān)注后,讓輿論關(guān)注角度發(fā)生了轉(zhuǎn)移,許多事件得到了更為大眾所認(rèn)可并接納的良性結(jié)果,可見(jiàn)媒體的報(bào)道可以引導(dǎo)公眾的輿論體現(xiàn)新聞的正義,在引導(dǎo)輿論的同時(shí)報(bào)道也遵循了平衡的原則。所以,新聞的報(bào)道的平衡,直接引導(dǎo)社會(huì)的輿論方向,而強(qiáng)大的輿論將促進(jìn)事情的向合理化、合法化方向發(fā)展。
(一)事實(shí)選擇上的平衡
選擇事實(shí)的平衡,要做到宏觀上的平衡。從宏觀上看,新聞事實(shí)可以選擇的品種很多,除了圖片外,還有消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、言論、特寫(xiě)等等。如果在同一個(gè)版上出現(xiàn)的是清一色的通訊或消息,這個(gè)版面就會(huì)單調(diào)乏味,引不起讀者的閱讀興趣。例如,一個(gè)版面中有富有沖擊力的新聞圖片,有令人過(guò)目難忘的主打消息,有圖文并茂的深度報(bào)道,有引人深思的社論言論,再加上邊邊角角短小而蘊(yùn)含信息量的各種短訊,這樣搭配得當(dāng)、精彩紛呈,才是一盤(pán)讀者喜歡的信息大餐。
同時(shí),新聞報(bào)道具有貫徹導(dǎo)向原則,必須正確處理好尊重新聞規(guī)律和講求宣傳效果的關(guān)系。我們常常會(huì)碰到這樣的情況:某天編輯挑選出一篇具有較強(qiáng)可讀性和新聞性的稿件,正準(zhǔn)備在頭條位置處理,但也就在同一天,中央舉行了重要的會(huì)議,或者新華社發(fā)布了重要文件,也需要在一版顯要位置及時(shí)處理。兩者沖突,何者為先?如果認(rèn)清了報(bào)紙的“喉舌”性質(zhì),在處理上述情況時(shí)肯定會(huì)自覺(jué)地以后者作為首選,同時(shí),對(duì)那篇好稿件盡可能地在版面上也做出不同尋常的處理。
(二)表達(dá)創(chuàng)作手法上的平衡
表達(dá)新聞客觀和傾向的平衡,并不是提倡機(jī)械性的平衡,同等的篇幅、同樣的版面、甚至于相同的時(shí)間,也不是需要傳播者把各個(gè)方面爭(zhēng)論的各種內(nèi)容均衡的記錄下來(lái),而是根據(jù)事物的本來(lái)面目和外在聯(lián)系,突出主要因素和意見(jiàn),相對(duì)次要的因素和意見(jiàn)則弱化處理。
記者在采訪過(guò)程中會(huì)常常遇到這樣的情況:對(duì)于同一件事情會(huì)有截然相反的看法,事件當(dāng)事人利益沖突,矛盾尖銳。事實(shí)本身包含有是與非,對(duì)與錯(cuò),利與弊等相反的因素。
為了使報(bào)道公平又不失力度和鮮明的傾向,記者必須大膽而謹(jǐn)慎地運(yùn)用平衡手法,從不同的信息源獲取信息,從相對(duì)的立場(chǎng)觀察問(wèn)題,并將對(duì)立的事情和觀點(diǎn)擺出來(lái)加以比較,讓受眾從鮮明的對(duì)比中得出對(duì)事物的判斷。這樣做能避免記者發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)造成錯(cuò)誤傾向,也能避免對(duì)一方利益忽略而造成的傷害。通常情況下,判斷報(bào)道是否平衡主要是通過(guò)報(bào)道者的新聞寫(xiě)作手法。
(三)版面編排中的平衡
新聞報(bào)道中要求的客觀性和傾向性平衡,不是說(shuō)絕對(duì)的平衡,在編排上并不刻意要求,只要報(bào)道組合基本對(duì)稱(chēng)就可以了。
在節(jié)目以及版面的編排中還有一種體現(xiàn)傳播者傾向性的方法。新聞報(bào)道中由于提煉主題的需要,或者某些新聞事件其本身是很具有價(jià)值的,但是考慮到一些其他的因素會(huì)造成不良影響,因此會(huì)在新聞報(bào)道的開(kāi)頭顯眼部分或結(jié)尾處添加一段精當(dāng)?shù)木幷甙椿蚺渖弦黄u(píng)論以提醒受眾注意報(bào)道中被忽略的傾向,讓報(bào)道的主旨更突出。
在媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,新聞平衡報(bào)道是決定媒體生存的重要因素之一,脫離了平衡就等于脫離了觀眾,脫離了市場(chǎng)。因此,掌握新聞報(bào)道的平衡是在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的背景下首當(dāng)其沖需要解決的問(wèn)題。要盡量避免嚴(yán)重的個(gè)人傾向性和“偏客觀”現(xiàn)象的發(fā)生。有很多的傳播者在報(bào)道中使用了傾向性的表達(dá)方法,但沒(méi)有理解到平衡的內(nèi)在含義和平衡對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展起到的作用,所以在報(bào)道中容易出現(xiàn)報(bào)道角度或者傾向程度的錯(cuò)誤。媒體平衡報(bào)道的意義重在引導(dǎo)正確的輿論,在公眾無(wú)法選擇的時(shí)候給予幫助、引領(lǐng)。
G212
A
1674-8883(2015)21-0076-02
田凱(1977—),男,江蘇揚(yáng)州人,本科,中級(jí),研究方向:電視文藝?yán)碚摗?/p>