馬 靜
(湖北電視臺 壟上頻道,湖北 武漢 430071)
電視節(jié)目編導(dǎo)對觀眾文化的引領(lǐng)
馬 靜
(湖北電視臺 壟上頻道,湖北 武漢 430071)
電視節(jié)目編導(dǎo)作為電視節(jié)目制作的核心人物之一,對每一檔經(jīng)手的電視節(jié)目的制作水平產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。且電視節(jié)目本身通過媒體平臺播放會對觀眾形成一定的引領(lǐng)作用,大量的受眾認(rèn)可電視節(jié)目的文化內(nèi)涵之后,就會在一定時間內(nèi)形成社會潮流進(jìn)而引發(fā)更廣泛的影響。因此,在實(shí)際的電視節(jié)目制作過程中,編導(dǎo)需要積極踐行應(yīng)有的公共文化責(zé)任,重視傳播過程中輿論導(dǎo)向可能造成的影響。
電視節(jié)目;編導(dǎo);電視觀眾;文化引導(dǎo)
電視節(jié)目編導(dǎo)工作既需要保證節(jié)目的制作精良,又需要保證節(jié)目中所傳遞的文化價值能夠引導(dǎo)積極的社會正能量。并且社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使得節(jié)目的形式也更加多元化,更多新的節(jié)目形式進(jìn)入觀眾的審美視野,每一次新的節(jié)目形式的推出都會取得較高的收視率。而更高的收視率就意味更好的經(jīng)濟(jì)效益,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下電視節(jié)目編導(dǎo)開始在節(jié)目制作的過程中并不十分注重觀眾文化的引導(dǎo)。為了更好地迎合觀眾的喜好推出大量節(jié)目,至于節(jié)目是否帶給社會正能量則通常不在考慮范圍內(nèi)。因此,在這樣的社會大環(huán)境下電視節(jié)目編導(dǎo)應(yīng)該重拾應(yīng)該承擔(dān)的社會文化責(zé)任,在提升觀眾文化品位和審美意識方面發(fā)揮積極的促進(jìn)與引導(dǎo)作用。
電視節(jié)目編導(dǎo)主要的社會責(zé)任應(yīng)該是社會文化方面的責(zé)任,電視節(jié)目在播放過程中具有極強(qiáng)的代入感,且表達(dá)手法豐富,使人有一種置身其境的感覺;而且新技術(shù)的快速普及,使得新媒體在電視節(jié)目制作過程中又能夠發(fā)揮更大的作用。電視節(jié)目編導(dǎo)在制作節(jié)目過程中需要考慮的因素非常多,既要能夠吸引觀眾,又要能夠承載一定的文化責(zé)任,傳播正能量。但在實(shí)際生活中往往正能量的東西不是特別吸引眼球,不能夠吸引觀眾就意味著沒有經(jīng)濟(jì)收入。所以如何平衡二者之間的關(guān)系,也就成了電視制作人的一塊心病。然而從提高電視節(jié)目質(zhì)量的角度出發(fā),電視節(jié)目編導(dǎo)承擔(dān)文化傳播責(zé)任、正能量文化導(dǎo)向責(zé)任又能夠在圈子內(nèi)形成良好的競爭氛圍,只有優(yōu)秀的電視節(jié)目制作人才能夠打造出既引導(dǎo)觀眾文化又深受觀眾喜愛的節(jié)目。例如,前幾年央視頻道十分火熱的《百家講壇》節(jié)目,利用平臺化、平民化的方式邀請知名學(xué)者講解中華傳統(tǒng)文化,也塑造了易中天、于丹等大批文化學(xué)者的形象,在社會上贏得了廣泛的贊譽(yù)。
電視節(jié)目的收視率越高,受眾人群就越廣泛,相對而言更容易在一定時間周期內(nèi)形成特定的文化現(xiàn)象,而這種現(xiàn)象就是電視節(jié)目編導(dǎo)對于觀眾文化的引領(lǐng)的一種體現(xiàn)。而當(dāng)前電視節(jié)目制作水平的發(fā)展也使得節(jié)目編導(dǎo)更容易引領(lǐng)社會文化的潮流,具體體現(xiàn)在兩方面:一是文化引領(lǐng)。二是先進(jìn)文化與時代精神的傳播。在電視節(jié)目制作市場有很多優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目,但也有很多魚目混珠、濫竽充數(shù)的產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)節(jié)目如《探索發(fā)現(xiàn)》《百家講壇》《舌尖上的中國》等,都在對應(yīng)的領(lǐng)域引發(fā)了強(qiáng)烈的反響,并受到了大量的模仿與追捧。這樣叫好又叫座的節(jié)目不僅傳播了優(yōu)質(zhì)的文化,而且產(chǎn)生了大量的經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得??墒且灿泻芏嗔淤|(zhì)節(jié)目或者是存在嚴(yán)重文化導(dǎo)向問題的節(jié)目大行其道,很多青少年甚至是成年人都大受蠱惑,在價值觀層面收到了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。例如,電視購物節(jié)目、丑化的相親或選秀類節(jié)目等。因此,創(chuàng)新與問題并存的節(jié)目制作現(xiàn)象成為了節(jié)目背后編導(dǎo)引領(lǐng)文化的現(xiàn)狀。
(1)踐行應(yīng)該承擔(dān)的公共文化責(zé)任。電視節(jié)目編導(dǎo)人員應(yīng)該具有高度的責(zé)任意識,在制作節(jié)目的過程中秉承傳播文化、堅守文化底線的根本原則,之后才能夠考慮如何更好地迎合觀眾、如何更好地市場化。努力使得所制作的節(jié)目能夠凈化觀眾的心靈、提高觀眾的文化素養(yǎng)。而不是片面地追求經(jīng)濟(jì)利益,或者生產(chǎn)大量毫無“營養(yǎng)”的電視節(jié)目。例如,幾年來十分火爆的相親類節(jié)目、娛樂綜藝類節(jié)目等。雖然市場化程度很高,也取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。但在婚戀觀、價值觀等方面的引導(dǎo)確實(shí)產(chǎn)生了一定的消極影響,甚至部分青少年因此產(chǎn)生了拜金思想、享樂主義等問題。因此,節(jié)目編導(dǎo)在制作節(jié)目的過程中一定要盡量避免內(nèi)容的貴族化、消極化。
(2)重視對傳統(tǒng)文化的重塑與傳播。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國電視節(jié)目的內(nèi)容也愈發(fā)的豐富多彩,節(jié)目形式也千變?nèi)f化。并且節(jié)目的參與度也有所提高,使得觀眾與節(jié)目能夠產(chǎn)生一定的互動,這在提高節(jié)目收視率方面有著積極的效果。可是大量的電視臺以及節(jié)目制作人在不斷追求經(jīng)濟(jì)收益的過程中,卻忽視了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳播。大量的90后、00后缺乏對我國傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識,文化名人、文化古跡成了日常消遣,對于節(jié)日文化的內(nèi)涵也一無所知。大量的傳統(tǒng)文化甚至成了韓國搶注、申遺的對象,這讓很多中國人臉上無光。因此,在傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承方面,電視媒體作為國內(nèi)普及率最高、受眾范圍最廣的公眾平臺,使得電視節(jié)目編導(dǎo)應(yīng)該義無反顧地承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。電視節(jié)目編導(dǎo)必須充分發(fā)揮聰明才智,結(jié)合社會文化的發(fā)展潮流設(shè)計與制作優(yōu)質(zhì)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目?!栋偌抑v壇》《天天向上》等節(jié)目就是很好的例子,這樣的節(jié)目不應(yīng)該成為市場上曇花一現(xiàn)的特例,而應(yīng)該成為不斷吐故納新的節(jié)目形式。
(3)樹立新時期文化典范。經(jīng)過30年的發(fā)展,現(xiàn)如今我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,伴隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,社會文化也會出現(xiàn)較大幅度的改變。面對各種社會文化矛盾,電視節(jié)目編導(dǎo)更應(yīng)該加強(qiáng)自身職業(yè)操守的建設(shè),堅守底線,對觀眾進(jìn)行積極的文化引領(lǐng)。盡量少生產(chǎn)大量毫無意義的電視節(jié)目。而大量的泛娛樂化節(jié)目的出現(xiàn)也恰恰反映了大量觀眾精神世界空虛、面對現(xiàn)實(shí)社會轉(zhuǎn)型而無所適從的心態(tài)。而在這樣恰當(dāng)?shù)臅r間節(jié)點(diǎn)上,制作影響力廣泛的電視節(jié)目,樹立文化典范??梢苑乐垢嗟挠^眾隨波逐流,幫助其及時調(diào)整自我,從節(jié)目中的積極文化獲得更多的精神給養(yǎng),這樣電視節(jié)目才能夠引導(dǎo)受眾通過節(jié)目傳遞的文化來反思自我。
電視節(jié)目編導(dǎo)在追求收視率、經(jīng)濟(jì)收益的基礎(chǔ)上,應(yīng)該注意自身工作角色的特殊性,注重在節(jié)目中傳遞的內(nèi)容能否給予觀眾文化積極的引導(dǎo)。在保證傳播正確價值觀的基礎(chǔ)上,做好電視節(jié)目內(nèi)容以及形式上的創(chuàng)新,才能夠保證我國電視節(jié)目制作市場能夠更加良性、長久地向前發(fā)展。
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J903
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1674-8883(2015)21-0073-01