新媒體時代文化類節(jié)目的創(chuàng)新思路研究

白 鋼

（北京電視臺，北京 100022）

新媒體時代文化類節(jié)目的創(chuàng)新思路研究

白 鋼

（北京電視臺，北京 100022）

文化類節(jié)目作為電視節(jié)目中至關(guān)重要的組成部分，對受眾產(chǎn)生極大的文化影響力。在新媒體激烈競爭的時代，文化類節(jié)目如果沿襲傳統(tǒng)的制作思路和模式，那么電視臺在新媒體時代的發(fā)展之路將舉步維艱。然而目前文化類節(jié)目出現(xiàn)了許多問題，高雅文化節(jié)目生存困難，山寨文化節(jié)目高度泛濫，偽文化節(jié)目到處叢生，因此新媒體時代文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)前需要解決的重要課題。

新媒體時代；文化類節(jié)目；創(chuàng)新思路

一、引言

2012年以來新媒體的發(fā)展勢頭逐漸迅猛，各種互聯(lián)網(wǎng)媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)終端成為大眾追捧的熱點。隨著新媒體技術(shù)的不斷更新進(jìn)步，傳統(tǒng)媒體市場占有份額逐漸萎縮，網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾范圍急速擴(kuò)張，正迅速吞并傳統(tǒng)媒體的收視份額。而傳統(tǒng)媒體要想在競爭日益激烈的新媒體市場中謀取立足之地，最可行的辦法就是借助新媒體所蘊藏的巨大商業(yè)價值，積極與新媒體合體，轉(zhuǎn)變自身的運營模式、業(yè)務(wù)模式、廣告推廣方式以及新聞內(nèi)容制作模式，不斷融入互聯(lián)網(wǎng)時代浪潮中，并保留自身的特色和獨立性，增強自身的市場核心競爭力，從而掌握新媒體廣播傳媒市場的主動權(quán)。

二、新媒體時代電視文化類作品的發(fā)展

新媒體是指以互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)和計算機技術(shù)為依托的，產(chǎn)生于報紙、廣播、電視之后的，具有數(shù)字化、多媒體化、時效性和交互性的新型媒體形式。［1］新媒體具有傳統(tǒng)媒體能夠快速、準(zhǔn)確、廣泛地傳遞新聞信息的功能，又具有傳統(tǒng)媒體所不能實現(xiàn)的新型功能。例如，傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等。新媒體是一種依托數(shù)字化技術(shù)的傳播媒介，它所帶來的影響力是不可小覷的?，F(xiàn)階段，在數(shù)字化信息技術(shù)的更新?lián)Q代趨勢下，網(wǎng)絡(luò)新媒體的普廣度越來越高，新媒體用戶已經(jīng)從高端用戶、個別人群向普通群眾和大眾人群推廣，成為老百姓居家必備的生活必需品。從當(dāng)前越來越普及的網(wǎng)絡(luò)電視、車載移動網(wǎng)絡(luò)電視、視頻點播、樓宇電視等的發(fā)展態(tài)勢來看，新媒體以其信息量大、覆蓋面廣、使用方便快捷、傳播速度快等優(yōu)勢備受廣大人民群眾的喜愛。尤其是隨著無線通信技術(shù)和手機移動3G服務(wù)的不斷發(fā)展，以手機為代表的移動客戶終端和以網(wǎng)絡(luò)為代表的互動業(yè)務(wù)成為新媒體未來總體發(fā)展態(tài)勢。［2］

從廣義的角度來看，文化作為人們生產(chǎn)生活中文明與智慧的結(jié)晶，是物質(zhì)文化與精神文化的融合體。因此文化類電視節(jié)目應(yīng)該具有知識品味和人文內(nèi)涵，這要求在制作思想上要以傳播先進(jìn)思想文化為宗旨，努力提升受眾的文化素質(zhì)，將電視節(jié)目作為促進(jìn)社會文化進(jìn)步發(fā)展的重要力量。當(dāng)今文化類電視節(jié)目包羅萬象，種類繁多，琳瑯滿目。例如，讀書文化類、競賽類、科教文化類、綜藝文化類、競賽答題類等等，這些文化類節(jié)目在特征上都具有一定的輿論導(dǎo)向、傳播先進(jìn)知識文化、陶冶情操等作用。［3］可見文化類節(jié)目在電視節(jié)目中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而新媒體時代文化類節(jié)目發(fā)展之路舉步維艱，如何創(chuàng)新文化類節(jié)目發(fā)展道路是當(dāng)前亟待解決的難題。新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)電視媒體的高速發(fā)展為廣播電視的進(jìn)步設(shè)定了制高點，這個制高點就是“實現(xiàn)有文化媒體與新媒體時代內(nèi)容產(chǎn)品的結(jié)合”。文化類電視節(jié)目要想在新媒體時代得到長久生存與發(fā)展，就必須緊跟時代潮流，從受眾的文化需求出發(fā)，制作出符合時代特色和受眾興趣愛好的文化作品。

三、電視臺文化類節(jié)目現(xiàn)狀

（一）節(jié)目收視率低

目前，最值得讓人深思的就是電視臺文化類節(jié)目的收視率問題。許多地方電視臺雖然推出了各種各樣的文化類節(jié)目，但是收視率平平，市場反應(yīng)較差。［4］文化類節(jié)目收視率低有客觀方面的原因，也有主觀方面的原因?？陀^方面的原因是節(jié)目播出時間與上班時間吻合。當(dāng)前，很多電視臺推出的文化類節(jié)目的播出時間與上班時間相沖，很多文化類節(jié)目以白天播出為主，有的排在了深夜檔，而真正的晚間八點黃金檔的事件播出的文化類節(jié)目非常稀少，這一時段電視臺大多數(shù)播出電視連續(xù)劇為主。相反一些偽文化節(jié)目卻以迅雷不及掩耳之勢在各大地方電視臺的黃金時間檔泛濫播出，搶占了真實文化類節(jié)目的地位。偽文化節(jié)目主要是指那些任意捏造、扭曲、捆綁文化的電視節(jié)目。當(dāng)前偽文化節(jié)目愈演愈烈、每況愈下，嚴(yán)重破壞了整個電視節(jié)目行業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展。偽文化節(jié)目不僅占據(jù)了黃金檔的播出時間，而且吸引觀眾注意力，符合觀眾的口味，這些節(jié)目的收視率遙遙領(lǐng)先于文化類節(jié)目。例如，相親類節(jié)目陸續(xù)登上各大衛(wèi)視的黃金檔，一大批大齡男女青年在節(jié)目中標(biāo)榜著個性自我、追求真愛，實際上卻是分分鐘都在炫富炒作的節(jié)奏，一夜之間聲名鵲起。在這種偽文化節(jié)目的熱捧下，一些扭曲、負(fù)面的人生觀和價值觀傳播給社會各界，而各種文化“怪胎”卻在批評者看來是披著文化外衣在嘩眾取寵。這完全是對真實文化的褻瀆，是偽文化的代表，對社會正值、公平、和諧的價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。電視媒體作為黨和國家的喉舌，必須展示出黨和國家的公信力。如果偽文化節(jié)目泛濫不止、大行其道，將是對文化類節(jié)目的重大打擊，也是和諧社會建設(shè)的一次文化災(zāi)難。

（二）節(jié)目制作水平不高

很多文化類節(jié)目收視率不高除了上述提到的偽文化節(jié)目大行其道之外，還與節(jié)目制作水平息息相關(guān)。現(xiàn)如今很多電視臺節(jié)目制作與經(jīng)費投入有直接的灌洗，國外DISCOVERY節(jié)目制作每期的經(jīng)費高大上百萬美元，這對于國內(nèi)很多節(jié)目而言，是難以望其項背的。很多節(jié)目制作粗糙，缺乏精細(xì)化操作，運用的高科技較少，難以達(dá)到制作預(yù)期。

（三）知名品牌節(jié)目較少

很多文化類節(jié)目大多數(shù)以高雅文化和歷史文化為主題，由于觀眾的喜愛群體的差異性，這一類節(jié)目的知名度得不到提高，電視臺出于自身經(jīng)濟(jì)效益的考慮，對文化類節(jié)目不得不停辦。很多電視臺的雖然開辦了文化類節(jié)目，但是并不是所有的文化類節(jié)目都能夠像《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目那般有強大的市場品牌效應(yīng)和高收視率，一些地方臺開辦的文化類節(jié)目市場反應(yīng)較差，缺乏品牌效應(yīng)，收視率低，長此以往只會越來越被社會遺忘。高雅文化在節(jié)目內(nèi)容上與大眾通俗文化存在鮮明的差異性，觀眾更傾向于通俗易懂的大眾文化，這與大眾文化的親民、易于理解、節(jié)目飽含休閑味道是分不開的。

（四）節(jié)目原創(chuàng)實力差

現(xiàn)如今，只要某個電視節(jié)目收視率創(chuàng)造奇跡，就會有越來越多的電視臺爭相模仿，將其復(fù)制或拷貝作為自己電視臺今后生存和發(fā)展的方向。［5］復(fù)制和拷貝的節(jié)目制作模式雖然在一定程度上能夠節(jié)約一大批制作經(jīng)費，但是這樣一來也會引發(fā)眾多問題。例如，節(jié)目原創(chuàng)性差、制作水平跟不上等等。江蘇衛(wèi)視推出的《非誠勿擾》的相親類節(jié)目已經(jīng)推出便風(fēng)靡國內(nèi)外市場，隨后全國各大衛(wèi)視競相模仿，貴州衛(wèi)視的《非常完美》、湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》、浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》、東方衛(wèi)視的《百里挑一》等等。從電視節(jié)目構(gòu)成內(nèi)容來看，內(nèi)容相似、形態(tài)相同。電視文化類節(jié)目形態(tài)同質(zhì)性嚴(yán)重，造成電視文化類節(jié)目觀眾的大量流失。例如，藝術(shù)品市場的文化類節(jié)目，《鑒寶》《收藏秀》《尋寶》《一錘定音》等節(jié)目陸續(xù)登陸電視臺，一時之間造成了鑒寶類節(jié)目的泛濫。在夸大的宣傳、虛假鑒定等問題頻頻出現(xiàn)后，嚴(yán)重傷害了觀眾的信任，損害了鑒寶類節(jié)目在觀眾心中的權(quán)威形象，擾亂了收藏市場，進(jìn)而為這一類節(jié)目的制作帶來嚴(yán)重的困境。

四、新媒體時代文化類節(jié)目創(chuàng)新理念

（一）引領(lǐng)輿論

引領(lǐng)輿論是文化類節(jié)目的首要功能，需要與當(dāng)前的新媒體時代語境和互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播規(guī)律相結(jié)合。在新媒體時代，傳播語境是一個“人人即語境”的時代。在這樣的語境中，傳播導(dǎo)向很容易被個人化，也就是說在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都是傳播的主體和媒介，傳播的內(nèi)容很容易被個人興趣左右。網(wǎng)絡(luò)時代下，信息傳播具有以下四個特征：一是海量信息全球化。二是海量參與者。三是參與者是信息的接受者與發(fā)布者，信息反饋快速有效。四是文本形成與閱讀在不同格式文本中隨意連接，并在不同程度的超文本形式下完成。尤其是在微博風(fēng)靡的今天，人們可以自由發(fā)表言論，且迅速擴(kuò)散，而歷年風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的流行語就是最典型的證明。例如，“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”、“你們城里人真會玩”、“世界那么大，我想去看看”等等。文化類節(jié)目在新媒體時代要擔(dān)當(dāng)其引領(lǐng)輿論的角色，改變以往的“不問對錯，不分是非，只求好玩”的傳播價值觀，不要為了迎合市場而降低了輿論宣傳的眼界和境界，要秉承高揚理想和傳遞社會正能量的理念，提倡社會正確的價值觀、構(gòu)建城市精神支柱，落實一種積極向上、向善的人心。

（二）關(guān)注民生

國外有學(xué)者指出，文明的進(jìn)化過程都必須通過大范圍的合作，而合作的力量是展示高度文明國家城市的關(guān)鍵，合作的力量源自于廣大人民群眾。城市的發(fā)展離不開合作的力量，因此城市要重視對每個家庭、每個市民的人文關(guān)懷，才能激發(fā)民眾團(tuán)結(jié)合作的動力，為創(chuàng)建美好的城市而努力。文化類節(jié)目應(yīng)該用自身的行動和宗旨彰顯城市的人文關(guān)懷和高尚品格，關(guān)注民生，貼近百姓，積極而耐心地關(guān)注人民的生存現(xiàn)狀，回答百姓關(guān)切的問題，盡可能解決百姓的困難和訴求，讓百姓對文化類節(jié)目產(chǎn)生信任感、尊重感以及認(rèn)同感，最終讓百姓上升至對城市的認(rèn)同感。

五、新媒體時代電視臺文化類節(jié)目的創(chuàng)新思路

（一）積極開發(fā)精品文化節(jié)目

無論是科學(xué)文化類節(jié)目還是綜藝文化節(jié)目，應(yīng)該樹立精品化發(fā)展方向，力求創(chuàng)新。例如，《百家講壇》以國學(xué)為主，將中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和歷史內(nèi)容深入淺出地傳遞給觀眾，它的語言通俗易懂、節(jié)目形式豐富多彩，受到廣大觀眾的青睞和好評。這也從側(cè)面彰顯出節(jié)目的原創(chuàng)性和制作水平對收視率有著直接影響。因此，文化類節(jié)目應(yīng)該提升節(jié)目制作水平，合理投入制作成本，以新媒體時代受眾的文化需求為出發(fā)點，將深奧的高雅文化寓于簡單通俗的表現(xiàn)形式中，以能夠避免效仿盲從的嫌疑，提高節(jié)目的文化價值和內(nèi)涵。

（二）實現(xiàn)文化與娛樂的融合

偽文化節(jié)目之所以有居高不下的收視率，主要原因是它與大眾通俗文化和娛樂文化相近。文化類節(jié)目要借鑒大眾文化節(jié)目成功的經(jīng)驗，將高雅藝術(shù)和經(jīng)典文化以娛樂大眾形式展開。例如，深圳衛(wèi)視推出的《年代秀》，娛樂意味十足，節(jié)目受眾橫跨多個年齡群體，又反映了社會風(fēng)貌和人間百態(tài)，將文化與娛樂完美對接，打破常規(guī)，向觀眾展現(xiàn)了全新的面貌。

（三）打造品牌節(jié)目，挖掘本土文化精髓，創(chuàng)新地方電視臺節(jié)目特色

地方電視文化類節(jié)目要改變以往缺乏品牌節(jié)目的劣勢，從本地特色出發(fā)，挖掘本土文化精髓，創(chuàng)新電視臺的節(jié)目特色。例如，《中國紅歌會》是一檔是江西衛(wèi)視推出的以“紅歌”為主題的原創(chuàng)音樂娛樂綜藝選秀節(jié)目，該檔娛樂綜藝選秀節(jié)目以紀(jì)念長征勝利七十周年為目的，選手以演唱中共領(lǐng)導(dǎo)下的以革命戰(zhàn)爭為素材的音樂作品，如戰(zhàn)時紅軍生活的歌謠、抗日進(jìn)行曲、土地革命歌、歌頌新中國成立、歡呼改革開放等的歌曲為主。這些代表著鮮明的“紅色”印記的歌曲具有積極健康的、進(jìn)步向上的意義。該檔節(jié)目一經(jīng)播出便在全國各地掀起一陣巨大的“紅歌”熱潮，擁有超過十五億的收視群體。因此，為了促進(jìn)江西紅色音樂創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，江西應(yīng)該將“中國紅歌會”的綜藝品牌打造成世界知名音樂品牌，繼續(xù)發(fā)揚它的口碑和影響力，提升節(jié)目的人文內(nèi)涵和藝術(shù)審美價值，將其作為弘揚江西紅色音樂文化的主要途徑之一。

六、結(jié)束語

文化是人類在長期生產(chǎn)生活中得出的文明與智慧的潔凈，是物質(zhì)文化與精神文化的融合體現(xiàn)。文化類節(jié)目作為電視節(jié)目中至關(guān)重要的組成部分，對受眾產(chǎn)生極大的文化影響力。當(dāng)前電視臺文化節(jié)目在新媒體時代的生存和發(fā)展現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，節(jié)目收視率低、節(jié)目制作質(zhì)量差、山寨節(jié)目泛濫、知名品牌節(jié)目稀少等等，這些問題的存在成為電視臺文化類節(jié)目發(fā)展的瓶頸。在新媒體時代，電視臺文化類節(jié)目應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，積極開發(fā)精品文化類節(jié)目，實現(xiàn)文化與娛樂的銜接與融合，挖掘本土文化精髓，營造地方電視臺節(jié)目特色，打造品牌節(jié)目，增大節(jié)目對受眾的影響力。只有這樣，電視臺文化類節(jié)目才能在新媒體時代保留長足穩(wěn)定的發(fā)展勁頭。

［1］ 胡智鋒，劉俊，王錕，楊繼宇，李磊，張陸園，張瑜琦，吳雪，林沛，扎西，別君紅. 2012年中國電視研究論文述評［J］.當(dāng)代電影，2013（03）：151-168.

［2］ 顧亦兵.超媒體時代城市臺的文化抉擇與創(chuàng)新理念——兼論張載“四句名言”對廣播電視節(jié)目創(chuàng)新的啟示［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2013（08）：147-148.

［3］ 楊立琴.新時期電視娛樂綜藝節(jié)目的創(chuàng)新探析［J］.科技傳播，2014（22）：239-240.

［4］ 李甜甜.真人秀節(jié)目在新媒體時代的創(chuàng)新研究［J］.傳播與版權(quán)，2014（09）：60+62.

［5］ 高紅梅.融媒體時代民生新聞節(jié)目的發(fā)展與創(chuàng)新路徑研究［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015（19）：47.

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1674-8883（2015）21-0045-02