中外學(xué)校思想政治教育內(nèi)容與方法比較探究

李維佳

（廣西醫(yī)科大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 廣西南寧 530000）

中外學(xué)校思想政治教育內(nèi)容與方法比較探究

李維佳

（廣西醫(yī)科大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 廣西南寧 530000）

一個(gè)國(guó)家發(fā)展到不同階段有不同的發(fā)展目標(biāo)。相應(yīng)的，國(guó)家教育體制及與之相匹配的思想政治教育內(nèi)容也在不斷改進(jìn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在思想政治教育領(lǐng)域中一邊繼承中華民族傳統(tǒng)美德，一邊努力緊跟國(guó)際變化與世界文化接軌。

思想政治教育 民族 國(guó)際

一、中外思想政治教育內(nèi)容研究背景

為應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展給思想政治教育提出的新要求，思想政治教育的工作者研究創(chuàng)新教育方法，推動(dòng)改變?nèi)藗儍r(jià)值觀念，人們與世界共同進(jìn)步。

思想政治教育的比較研究旨在比較各個(gè)國(guó)家思想政治教育內(nèi)容和方式的不同，汲取其優(yōu)點(diǎn)加勉其不足。研究探索各國(guó)思想政治教育與其歷史文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系，找出核心精神和研究成果，用以完善我國(guó)自身思想政治教育發(fā)展。

二、國(guó)內(nèi)外對(duì)思想政治教育內(nèi)容的研究現(xiàn)狀

外國(guó)的思想政治教育著重公民教育。包括道德品質(zhì)、道德情操和集體觀念?，F(xiàn)已產(chǎn)生的有影響力的相關(guān)著作有德國(guó)喬治？凱興斯泰納《教育原理》、《德國(guó)青年的公民教育》，爾巴特《普通教育學(xué)？教育講授綱要》。

我國(guó)的思想政治教育起步晚，但很快取得了一些成績(jī)。從改革開(kāi)放至今已產(chǎn)生的相關(guān)著作有：王瑞蓀《比較思想政治教育學(xué)》、王玄武《比較道德》、蘇振芳《思想道德教育比較研究》、袁銀傳《中外大學(xué)思想道德教育比較研究》、陳立思《比較思想政治教育》。

三、思想政治教育的涵義

思想政治教育是維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)人的正常生活秩序的途徑。是良好社會(huì)秩序的保障。思想政治教育體現(xiàn)了一定社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的利益。外國(guó)的思想政治教育與文化信仰有很大關(guān)聯(lián)，美國(guó)主要有基督教，日本則代表東亞儒家文化，俄羅斯受著社會(huì)主義思想與西方資本主義思想文化的雙重影響，新加坡則融合多種文化于一身。國(guó)外的思想政治教育多半摻雜在政治、歷史、哲學(xué)等其他學(xué)科中進(jìn)行，不單獨(dú)設(shè)立教育學(xué)科。

四、中外思想政治教育內(nèi)容對(duì)比

（一）中國(guó)思想政治教育內(nèi)容

在中國(guó)，各大高校及中學(xué)設(shè)置了專門的思想政治教育學(xué)科，包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀幾方面。世界觀教育中分為辯證唯物主義教育、歷史唯物主義教育。人生觀又包括人生理想、人生價(jià)值、幸福觀、榮辱觀等等一個(gè)綜合教育體系。道德觀教育則主要從集體主義教育、道德規(guī)范教育、職業(yè)道德教育和社會(huì)主義人道主義教育入手。還有民主與法制觀教育。

（二）外國(guó)思想政治教育內(nèi)容

1.公民教育和道德教育。外國(guó)思想政治教育習(xí)慣融入在其他學(xué)科的教育之中，或是通過(guò)家庭教育、宗教教育進(jìn)行滲透。如美國(guó)實(shí)施的是隱形思想政治教育，主要分為公民教育、思想道德教育、宗教教育。蘇聯(lián)解體之后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，思想政治教育內(nèi)容從之前的共產(chǎn)主義品德、人道主義、自覺(jué)自律等轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)的家庭道德、生態(tài)倫理、勞動(dòng)道德等。

2.宗教教育。宗教教育一直是外國(guó)進(jìn)行思想政治教育的慣用方式，如美國(guó)實(shí)行“政教分離”原則。英國(guó)的宗教已形成了完整的倫理體系，二戰(zhàn)后的英國(guó)出現(xiàn)宗教道德危機(jī)，重新制定宗教教學(xué)統(tǒng)一大綱，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治、宗教教育力度。蘇聯(lián)解體后也陷入信仰缺乏的道德危機(jī)狀態(tài)，蘇聯(lián)宗教種類繁多，而道德信仰對(duì)道德生活具有強(qiáng)大的穩(wěn)定性作用，非常重要。

3.愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育的典型有俄羅斯和日本。俄羅斯在2001年和2010連續(xù)頒布十五年間的愛(ài)國(guó)主義教育綱領(lǐng)，此綱領(lǐng)包含一整套的愛(ài)國(guó)教育規(guī)范、組織方法等。日本由于本國(guó)資源匱乏，在對(duì)青少年的教育中灌輸一種未來(lái)危機(jī)感激發(fā)其國(guó)家責(zé)任感。

4.法制教育。美國(guó)法制教育擅于在學(xué)生心中樹(shù)立其國(guó)家法律的威信，然后對(duì)其講授美國(guó)法律的發(fā)展歷史，以達(dá)到學(xué)生理解法律自覺(jué)守法的目的。俄羅斯通常把法制教育與道德教育結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

5.人生觀與個(gè)性化教育。個(gè)性教育是日本戰(zhàn)后思想道德的重心，1941年日本《日本國(guó)憲法》中將主權(quán)在民原則列為三大原則之一，并在戰(zhàn)后把尋找自我人生價(jià)值作為思想政治教育重要內(nèi)容，把人生觀教育的內(nèi)容分為四點(diǎn)：珍惜自我生命，展現(xiàn)生命存在的意義，意志培養(yǎng)，處事正直、待人誠(chéng)實(shí)。

五.中外思想政治教育的內(nèi)容共性

（一）政治導(dǎo)向加強(qiáng)政治教育內(nèi)容多樣化

思想政治導(dǎo)向的首要作用就是其政治導(dǎo)向性，培育學(xué)生國(guó)家價(jià)值觀。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育也必須豐富其自身的角度與內(nèi)容，尊重學(xué)生自主創(chuàng)新的個(gè)性，幫助他們獲得健康生活品質(zhì)及戰(zhàn)勝困難的信心。

（二）完善人格教育挖掘個(gè)人潛能

近年來(lái)各國(guó)把對(duì)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了人格教育上面來(lái)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由權(quán)利的基礎(chǔ)上融入群體意識(shí)和機(jī)體觀念。

（三）重視文明禮儀與法制教育

文明禮貌是各國(guó)思想政治教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，法律是治國(guó)之本，了解法律才能遵守法律，而文明禮貌是道德教育的基礎(chǔ)，道德是法律的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)文明禮儀的推崇，對(duì)基礎(chǔ)法律常識(shí)的推廣，打好思想政治教育的基礎(chǔ)。

六、中外思想政治教育的方法對(duì)比

（一）講授方法

我國(guó)高校教師的思想教育傳播方法主要是靠講授。外國(guó)思想政治教育的主要方法是宗教傳播以及借助媒體的傳播，例如俄羅斯會(huì)根據(jù)學(xué)生不同年齡接受程度的不同，以及不同年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行不一樣的思想政治教育。日本根據(jù)個(gè)體情況的不同來(lái)進(jìn)行不同教育，美國(guó)除了根據(jù)年齡差異外還根據(jù)不同道德理念接受程度、以及不同文化水平層次進(jìn)行不同教育。新加坡除與中國(guó)類似，直接把思想政治安排在正式的學(xué)科之列外，其他各方面都做的很全面。

（二）教育實(shí)踐方法

中國(guó)高校越來(lái)越重視理論與實(shí)踐結(jié)合，對(duì)學(xué)生實(shí)行社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，了解社會(huì)真實(shí)情況。同時(shí)，我國(guó)還習(xí)慣運(yùn)用榜樣樹(shù)立法和贊揚(yáng)法對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)作用。

在國(guó)外，美國(guó)擅長(zhǎng)把思想教育滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活里，開(kāi)展形式多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)；英國(guó)會(huì)更多開(kāi)展志愿者和社區(qū)活動(dòng)，以便學(xué)生學(xué)以致用和加強(qiáng)道德評(píng)判能力；日本教育注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及在勞動(dòng)過(guò)程中體會(huì)生活實(shí)際。

（三）環(huán)境熏陶

我們國(guó)家，校園文化和校園精神是感染學(xué)生，影響學(xué)生的重要因素；人文和自然環(huán)境在潛移默化之處優(yōu)化著學(xué)生的人文素質(zhì)和道德情操；各種社團(tuán)實(shí)踐等活動(dòng)集思廣益，打開(kāi)學(xué)生眼界提高學(xué)生合作意識(shí)。而在國(guó)外，美國(guó)會(huì)斥資建設(shè)有教育意義的公共場(chǎng)所供參觀和學(xué)習(xí)；英國(guó)擅于利用對(duì)藝術(shù)文化中提煉的精粹帶入到教育學(xué)生的思想情操上來(lái)；新加坡國(guó)民素質(zhì)更高，對(duì)學(xué)生運(yùn)用的思想政治教育方式相對(duì)于他國(guó)更全面。

我國(guó)思想政治道德教育的任務(wù)主要由政府承擔(dān)，西方國(guó)家則主要由民間來(lái)承擔(dān)，他們注重家庭、社會(huì)、教會(huì)對(duì)思想教育任務(wù)的分擔(dān)，這也直接導(dǎo)致了結(jié)果的滲透性更高，效果更明顯。

結(jié)束語(yǔ)

在中西方的各種思想政治道德教育的研究比對(duì)中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自身不足與他人可借鑒之處，如以人為本、適時(shí)創(chuàng)新、構(gòu)建思想政治教育與其他學(xué)科連為一體的學(xué)科體系，平等看待家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)思想教育工作的分擔(dān)與職責(zé)等。研究思想政治教育的目的是使我國(guó)公民接受到與世界文化接軌的思想政治教育先進(jìn)體系，作用于自身潛能的開(kāi)發(fā)，反饋給國(guó)家最好的人才效力。

［1］王雪.中外學(xué)校思想政治教育內(nèi)容與方法比較研究［D］.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

［3］許楚玲.中外學(xué)校思想政治教育之比較［J］.教育探索，2009，06:150-151.