在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的思考

陳艷晴

（山東省臨沂朱保中學(xué) 山東臨沂 276039）

在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的思考

陳艷晴

（山東省臨沂朱保中學(xué) 山東臨沂 276039）

德育過程既是說理的過程，又是情感陶冶的過程。教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用自身的人格魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境滲透德育，挖掘教材中的德育素材，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。文章結(jié)合筆者的經(jīng)驗(yàn)和體會，談?wù)剬Φ掠凉B透的策略。

中學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué)滲透 德育措施

數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育教學(xué)的一部分，自然必須滲透德育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確規(guī)定?？梢娫跀?shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育是必需的。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系蘊(yùn)含了德育因素。數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住其學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。[1]

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行一種說教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長效性和深刻性。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。找到了切人點(diǎn)，智育和德育就可以水乳交融，雙管齊下。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)情境滲透德育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的，但情境的創(chuàng)設(shè)不能隨心所欲。一定要處理好廣泛性與定向性、探索性與高效性、直觀性與思維能力培養(yǎng)的階段性、生活性與數(shù)學(xué)性等關(guān)系。只有這樣才能使問題情境具有生命力，才能使數(shù)學(xué)課堂充滿活力，才能真正體現(xiàn)新課改理念。如，在進(jìn)行“黃金矩形”教學(xué)活動時.我給每位同學(xué)都發(fā)了一張紙片，鼓勵他們用自己的方式把紙片折成一個黃金矩形，看誰折得最快，而且得到的圖形最漂亮。一聲令下，每個學(xué)生都忙碌起來，都非常投入，以最快的速度完成了作品。當(dāng)我宣布比賽結(jié)果時，獲獎的學(xué)生異常高興，用擊掌表示勝利。這個游戲，充分展現(xiàn)了學(xué)生合作交流、實(shí)踐體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神與競爭意識。[2]

2.挖掘教材中的德育素材

寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，而并非強(qiáng)加給學(xué)生。例如：在學(xué)習(xí)初中代數(shù)中的一元二次方程時，介紹南北朝北魏時期我國數(shù)學(xué)家張丘建在《算經(jīng)》中就對一元二次方程進(jìn)行了研究，當(dāng)時在世界上處于領(lǐng)先地位。又如，在學(xué)習(xí)初中平面幾何中的勾股定理時，介紹我國在公元前1120年，《周髀算經(jīng)》里就已記載邊長按3：4：5比例構(gòu)成的直角三角形，比西方的畢達(dá)哥拉斯的勾股定理早500多年。在課堂教學(xué)中，穿插著史實(shí)介紹，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛國主義教育，既能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，又能激勵學(xué)生對數(shù)學(xué)奧妙的探究欲望。教師應(yīng)充分發(fā)掘出教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。數(shù)學(xué)教材里有許多愛國主義的教育內(nèi)容，需要教師深入地挖掘，變?yōu)閷W(xué)生可接受的內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，從而提高他們的認(rèn)識能力，培養(yǎng)愛國情感。我國古代數(shù)學(xué)成就輝煌，很多發(fā)明都比外國早。如果僅講這一點(diǎn)，就顯得膚淺，不能發(fā)揮其應(yīng)有的教育功能，教師應(yīng)深入地發(fā)掘其深層次的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如教勾股定理時，教師不僅要講我國發(fā)現(xiàn)勾股定理比國外發(fā)現(xiàn)的所謂的畢達(dá)哥拉斯定理早500年，而且要講我國古代證明勾股定理的方法要比國外的簡單、優(yōu)美得多。反映了我國人民的聰明才智。教師還可以結(jié)合勾股定理的證明，簡單地介紹在世界上處于領(lǐng)先水平的我國數(shù)學(xué)家吳文俊研究的機(jī)器證明幾何定理的情況。學(xué)生從這么多的素材中，必能受到一次深刻的思想教育，激起愛國熱情。

3.利用榜樣的力量進(jìn)行數(shù)學(xué)德育滲透

用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立崇高理想榜樣對青少年學(xué)生具有最大的感染力和說服力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險阻，需要數(shù)學(xué)家們的膽識、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價而百折不回。自學(xué)成才的數(shù)學(xué)大師華羅庚教授，建國初毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，沖破層層封鎖回到百廢待興的新中國，在受到迫害時仍在祖國各地推廣優(yōu)選法；著名數(shù)學(xué)家歐拉一生完成論著八百多篇，且很多是在雙目失明，身患重病的情況下完成的；陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；身邊的數(shù)學(xué)家陸家曦對數(shù)學(xué)的堅(jiān)守和執(zhí)著等等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家軼事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力和熱愛數(shù)學(xué)追求真理的良好品質(zhì)。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會心潮澎湃，備受鼓舞，認(rèn)識到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵人和鼓舞人的成就。

4.“言傳身教”式的數(shù)學(xué)德育滲透

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情操陶冶和潛移默化的過程。教育家加里寧說過“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！苯處熥陨淼男蜗蠛徒處燇w現(xiàn)出來的精神面貌對學(xué)生的影響是巨大的也是直接的。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰。教學(xué)中教師采取靈活多樣的教學(xué)方法、教師的敬業(yè)精神、教師的高尚品德、教師對學(xué)生的愛等都會起到“身教重于言傳”的教育效果，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對待學(xué)習(xí)，使學(xué)生的品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。比如為了上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對老師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)、工作都會有巨大的推動。

5.課堂上和課后的數(shù)學(xué)德育滲透

課堂講授是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的主要途徑。因此，教師在課前必須深入備課，既要弄清教材的知識內(nèi)容，又要對教材內(nèi)在的教育因素深入體會；在授課時應(yīng)力求融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、思想教育于一體。應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)知識具有高度抽象性的特點(diǎn)，深化學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)教育，培養(yǎng)其意志與毅力；結(jié)合數(shù)學(xué)知識具有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和良好的思維習(xí)慣；結(jié)合數(shù)學(xué)中經(jīng)常討論最值、最佳解題對策、最優(yōu)方案等問題，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化意識和決策意識；結(jié)合數(shù)學(xué)具有科學(xué)美的一切特性，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚情操等。

結(jié)語

德育教育是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要的內(nèi)容，德育工作對于每一位初中數(shù)學(xué)教師來說，是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，這就要求我們努力探究如何更好地將德育教育滲透到數(shù)學(xué)的教學(xué)中，不斷總結(jié)有效的策略運(yùn)用于實(shí)踐。

[1]齊建華．現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育學(xué)[M]鄭州：大象出版社，2009

[2]李萬軍.追求德育與智育的和諧統(tǒng)一[J].中國德育，2009