文體指導(dǎo)之古代詩歌（二）

寧和平

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詠物詩是指內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，借以抒發(fā)思想感情的詩歌。詠物詩大體上有以下幾種：

1.描繪情態(tài)。這類詠物詩主要對物象進行生動描摹，傳達出物象內(nèi)在的神韻。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笔拙鋵懻w，用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句寫柳枝，柳枝猶如絲帶，突出它的輕柔美。第三句寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。而第三句與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句，我們仿佛看見春風(fēng)像一個垂發(fā)飄拂的妙齡女子，正在柳叢中舞動剪刀，輕巧地剪出一條條青綠色的絲帶，那姿態(tài)美妙動人，真是繪形于紙上，傳神在眼前。

2.托物寓意。此類詠物詩常以比興起筆，借物來傳達某種寓意或象征某種品格。如歐陽修的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！鼻皟删涿枥L了林間畫眉鳥自由自在的美好形象。后兩句運用對比手法，將籠中畫眉鳥和林間畫眉鳥作對比，表明詩人對自由的歌頌和追求。

3.托物言志。此類詩，表面上看寫的都是具體的物象，仔細品味就會發(fā)現(xiàn)，詩人是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達自己內(nèi)心的志向與抱負。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！闭б豢?，寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個過程。再細細體會，詩中每一句既是在寫物（石灰），又是在寫入，寫詩人自己不怕“千錘萬鑿”“烈火焚燒”，甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無畏氣概。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵了多少后人，他們?yōu)檎胬砗驼x事業(yè)而奮斗不息。

4.以物喻人。這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向詩人自己。如李綱的《病?！罚骸案缜М€實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽?！薄案缜М€”“力盡筋?！北砻髁伺５那趧谫u力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻，然而牛卻功成不居，無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，即使自己拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。詩歌既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻的廣大勞動人民的謳歌和贊頌。

模擬訓(xùn)練

早梅

[唐]齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。

1.這是一首詠梅詩，試具體分析首聯(lián)運用的藝術(shù)手法。

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2.詩歌第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，后將其中的“數(shù)枝”改為“一枝”。請談?wù)勥@樣修改的妙處。

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3.詩人早年曾熱衷于功名，頗有抱負，然而科舉失利，時有懷才不遇之感。尾聯(lián)語意雙關(guān)，“望春臺”既指京城，又似有望春的意思。詩人這樣寫，含蓄地表達了什么樣的意愿？

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4.在詩人筆下，“早梅”具有怎樣的特點？請概括作答。

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