高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的理論和實(shí)踐研究

劉利博

（東方市鐵路中學(xué) 海南東方 572600）

高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的理論和實(shí)踐研究

劉利博

（東方市鐵路中學(xué) 海南東方 572600）

理工科人才是現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，而理工科創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)作為理工學(xué)科的基礎(chǔ)，而高中是理工科學(xué)習(xí)的開始和打下基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段，所以通過高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一個(gè)良好的開端。

引言

自第一次工業(yè)革命以來，知識(shí)在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了越來越大的作用，直到今天的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)時(shí)代現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)變成了一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展起到了決定性的作用。我國經(jīng)濟(jì)在近幾十年來在人口紅利的影響下實(shí)現(xiàn)了騰躍式的發(fā)展，但是到了今天隨著我國開始進(jìn)入老齡化社會(huì)，人口紅利的逐漸喪失，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步也正在放緩。完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。在今天的經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，就需要由傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型為創(chuàng)新型和服務(wù)型的經(jīng)濟(jì)模式，培養(yǎng)大量的創(chuàng)新型人才。但是這與我國的傳統(tǒng)教育是相矛盾的，我國的傳統(tǒng)教育旨在培養(yǎng)具有扎實(shí)的基本知識(shí)的人才，而沒有重視甚至是阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展，所幸我國已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，逐漸開始摸索教育改革的可行方向。理工科是現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，而數(shù)學(xué)又是理工科的基礎(chǔ)，所以要培養(yǎng)有用的創(chuàng)新型人才，在數(shù)學(xué)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是一項(xiàng)重要的措施?，F(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的要求已經(jīng)被列入了初中和高中的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱［1］。

一、創(chuàng)新精神的內(nèi)容與要求

創(chuàng)新精神從心理學(xué)的角度看，是由情感、認(rèn)知和行為意向三個(gè)方面構(gòu)成的，主要是指人對(duì)創(chuàng)新的理解、評(píng)價(jià)、喜惡和反應(yīng)傾向等幾種心理活動(dòng)。從具體內(nèi)容上看，人的創(chuàng)新精神主要是指人的探究興趣、好奇心、對(duì)新事物的敏感、求知欲望和對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)發(fā)現(xiàn)、革新、發(fā)明、開拓、進(jìn)取的百折不撓的精神。從教育的角度來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神主要是突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自主性和思維的發(fā)散性和開放性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行探索，大膽的突破各種已有的條條框框［1］。進(jìn)一步分析，創(chuàng)新精神主要包括：獨(dú)立自主的精神。學(xué)生需要擺脫對(duì)老師的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)分析和解決方法；勇于懷疑和勇于突破的精神。盡信書不如無書，書本和老師帶給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也將學(xué)生的思維和視野束縛在了由現(xiàn)有知識(shí)所構(gòu)成的一個(gè)圈內(nèi)，學(xué)生需要懷疑和勇于突破的精神去打破這樣的束縛，看到圈外的世界，即是創(chuàng)新；堅(jiān)持、頑強(qiáng)拼搏的精神［2］。創(chuàng)新就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，但通常我們所面對(duì)的問題，不是已有的知識(shí)可以解決的，我們需要長期堅(jiān)持不懈的思考和大膽的假設(shè)，這個(gè)過程將是艱苦和漫長甚至是無結(jié)果的，這就需要我們具有吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神。

二、基于培養(yǎng)創(chuàng)新精神的數(shù)學(xué)教學(xué)的理論和原則

高中數(shù)學(xué)的主要研究對(duì)象是一些抽象化的空間形式和數(shù)量關(guān)系，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法是將老師陳述這些概念和公式，學(xué)生加以記憶，通過反復(fù)模仿和練習(xí)來了解和鞏固這些知識(shí)，最好達(dá)到通過考試的目的。這樣的過程，學(xué)生很難體會(huì)到數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)和意義，就更不用說培養(yǎng)創(chuàng)新精神了。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)、思考，對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象進(jìn)行意義構(gòu)建和再創(chuàng)造，建立個(gè)人的知識(shí)理念的過程。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中我們應(yīng)該遵循的教學(xué)原則包括：

1.主體性原則［1］。在教學(xué)過程中應(yīng)該以學(xué)生的主體性發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，即應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的性格特點(diǎn)，因材施教，尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，給予學(xué)生更多的自由空間，創(chuàng)建民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

2.過程性原則。應(yīng)該讓學(xué)生看到公式定律的推演和變化過程和解題時(shí)的思維過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，即授人以漁。

3.開放性原則。教師在教學(xué)過程中放開對(duì)學(xué)生思維和行為等方面的束縛，給予學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，并且可以不局限于教材，教授更多適合學(xué)生的內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，為學(xué)生的特長發(fā)展提供更多的可能。

4.非邏輯性。數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的科學(xué)，但是隨著近代科學(xué)的發(fā)展和完善，邏輯的思維往往難以為突破科學(xué)發(fā)展中面臨的困境，而一些合理的非邏輯思維往往可以為我們創(chuàng)造性的突破這些問題。創(chuàng)新往往都是由非邏輯思維所帶來的。

三、高中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐

創(chuàng)新精神是需要各種活動(dòng)進(jìn)行后天的發(fā)掘和培養(yǎng)，在高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中我們可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和組織各種數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)、分析和解決各種數(shù)學(xué)問題，交流各自的思想和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)包括：

1.數(shù)學(xué)交流活動(dòng)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們用數(shù)學(xué)的語言和符合與現(xiàn)實(shí)世界與其他人交流，通過交流可以了解不同的數(shù)學(xué)思維方法、對(duì)數(shù)學(xué)定理的不同理解和體會(huì)，借鑒他人的想法，形成自己的東西。

2.開放題交流活動(dòng)［1］。數(shù)學(xué)開放題是指那些答案和解法不唯一的題目，讓學(xué)生圍繞這些題目多角度的、深入的、自由的進(jìn)行探討，尋求自己的答案，這樣有利于學(xué)生發(fā)散思維，學(xué)會(huì)從不同角度思考問題。

3.數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，但有一些數(shù)學(xué)概念和定律的提出的過程更像是一門試驗(yàn)性的科學(xué)，充滿了猜想和假設(shè)。所以，老師可以重現(xiàn)或設(shè)計(jì)一個(gè)新的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。

4.數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)［1］。數(shù)學(xué)建模是一個(gè)將數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的過程，主要包括由實(shí)際問題抽象得到數(shù)學(xué)模型，求解數(shù)學(xué)模型和回到實(shí)際問題這四個(gè)階段。這個(gè)過程可以讓數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解，并從身邊的現(xiàn)實(shí)世界得到數(shù)學(xué)的靈感。

四、結(jié)語

高中是學(xué)生思維發(fā)展的一個(gè)重要的階段，高中數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展有重要的作用，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)具有重要的影響，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一項(xiàng)重要的舉措。通過本論文的分析，希望可以為高中數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)方法提供一個(gè)可行的發(fā)展方向。

［1］.洪建民.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的理論與實(shí)踐［D］.江西省教研室，2003.10.

［2］.羅福生.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的理論與實(shí)踐研究［D］.江西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院，2004.9.

劉利博（1982-），男，漢族，陜西長安人，海南省東方市鐵路中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：數(shù)學(xué)教育方面。