淺談花垣縣苗劇的藝術(shù)特點

羅昊

（花垣縣貓兒鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校 湖南花垣 416400）

淺談花垣縣苗劇的藝術(shù)特點

羅昊

（花垣縣貓兒鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校 湖南花垣 416400）

一、花垣縣的地理環(huán)境及苗劇的形成

1.地理環(huán)境

花垣縣位于湖南西部邊境，湘西土家族自治州中部，酉水支流花垣河流域。東南界吉首市，東北連保靖縣，南靠鳳凰縣，西鄰四川秀山縣和貴州松桃縣。主要以苗族為主的少部分漢族和土家族，其中苗族人口占總數(shù)75%左右。

2.苗劇的形成

花垣這個邊區(qū)小縣是苗家人聚居地之一。苗家人，在新中國成立之前，他們受著土司制度的壓迫，過著惶恐不安的日子。新中國成立之后，苗家人當(dāng)家作主后，在物質(zhì)生活水平越來越好的同時，各種民間文化也不落后，迅速發(fā)展起來。在這種文化氛圍下于1953年，花垣縣文化館在麻栗場鄉(xiāng)建立了沙科中心俱樂部，并隨之成立了文化站，將熟悉苗族文藝的苗族教師石成鑒調(diào)到文化站工作。石成鑒了解苗家人喜愛看戲，但沒有本民族語言的戲，受到漢族戲曲的啟發(fā)，便萌生了創(chuàng)立苗劇的愿望。在縣文化館的支持與宣傳下，石成鑒與石成業(yè)等藝人將苗族故事《瀘溪峒》改編成用苗語演唱的戲劇《團(tuán)結(jié)滅妖》，于1954年農(nóng)歷正月初六在麻栗場首次演出?！秷F(tuán)結(jié)滅妖》運用本民族語言與素材，受到苗族群眾的歡迎，標(biāo)志著苗劇的誕生。苗劇誕生后，迅速在花垣縣苗區(qū)內(nèi)流行開來并受到苗族人民的喜愛。

二、苗劇的基本藝術(shù)特點

（一）.聲腔特點

苗劇的聲腔系統(tǒng)主要用的是傳統(tǒng)苗歌為唱腔。這種唱腔從花垣苗劇誕生起一直延用至今，這種唱腔簡便易懂，受到群眾的喜愛。傳統(tǒng)苗歌分高腔（松唔）與平腔（松沙）兩大類。

1.高腔常用于劇中喜悅情節(jié)的抒情、高亢激情的情緒。高腔音調(diào)高亢，抒情優(yōu)美，多為五八度音程上下跳進(jìn)；流行于花垣、保靖、吉首一帶最為流行。

2.平腔則在湘西地區(qū)普遍流行，同時也是苗劇的主要常用唱腔。平腔敘事性很強(qiáng)，音域較窄，跳動性不大，節(jié)奏可松可緊，速度可快可慢，適應(yīng)性強(qiáng)并用途廣泛。然平腔按形式分又可以多為十多種。

（二）曲調(diào)特點

苗劇的曲調(diào)大都是由苗歌、苗族舞蹈、及民間民歌等為基本調(diào)，再進(jìn)行基本調(diào)的聯(lián)接和節(jié)奏變化相結(jié)合，這樣新調(diào)就誕生了。而這種創(chuàng)作出來的新調(diào)有不同節(jié)奏層次的變化。這種基本調(diào)用原來的基本調(diào)表現(xiàn)人物音樂形象，用節(jié)奏去體現(xiàn)人物的情緒，也可以說這新調(diào)是含有曲調(diào)連接與節(jié)奏變化綜合體的意味。在苗劇的后期大多采用這種新調(diào)，因為這種新調(diào)更具特色，屬于苗劇中最有生命力的新風(fēng)格。

（三）內(nèi)容與語言特點

1.苗劇的內(nèi)容

苗族是個歷史久遠(yuǎn)的民族，有著悠久的歷史文化。在這豐富的文化底蘊(yùn)中，劇作家們，運用智慧，充分利用這文化寶庫，創(chuàng)作出了各種題材的優(yōu)秀劇目。如在歷史劇目可以看到苗族英雄形象，體現(xiàn)著苗族人對本民族英雄的崇拜之情。同時，也能體現(xiàn)苗族人對追求自由，平和、幸福的渴望及本民族的熱愛之情。在人物塑造中，體現(xiàn)了民族性格的多樣特質(zhì)。

2.苗劇的語言

在苗劇中有兩種舞臺語言。一是苗語，而苗語比較口語化，具有地方特色。如：三富那個雜種當(dāng)真心壞！雞都沒叫，他就緊逗，雞剛叫，他就催我們起床，只想快做成他的工夫，不管我們得瞌睡不得瞌睡，我們白天苦到夜里，夜里苦到白天。

二是漢語。多采用漢族劇種演出形式。又在用漢語的同時，又夾雜這當(dāng)?shù)胤窖?。例：“嘎婆、嘎公”指的是外婆外公、“佬佬”指的是小孩、“了啦”指的是哎喲。以苗語與地方語言為舞臺語言，增加了舞臺效果，更加增添了地方特色與民族特色。

（四）表演特點

苗劇的舞臺表演的程式到至今為止沒有固定的，大多都是根據(jù)劇目的需要，來確定表演的程式。其中動作的來源有：

1.從苗族生活中，直接吸收。如唱歌，走路、站立等。苗族婦女在走路時，有擺手，扭腰，但是區(qū)別于漢族，具有一定得特色。

2.從苗族巫師祭祀的動作中提煉。如在作法師時的甩邊手。在同邊手的基礎(chǔ)上加矮步提煉出一些反面人物的動作。

3.從苗族舞蹈的動作中提煉發(fā)展。如苗族鼓舞動作中提煉出來的大擺手（雙手上擺）的動作。4、借鑒，吸取漢族戲曲的程式表演。如有的直接運用戲曲中的亮相，抱拳等動作。又如有的相互融合。如漢劇中抹黑走路動作。從上述中，可以看出，苗劇的動作與表演大多來源于苗家人的生活。

（五）服飾、道具特點

1.服裝

苗劇中的服裝不分行當(dāng)，以現(xiàn)代苗服為基礎(chǔ)，加以改進(jìn)。

女裝有青、藍(lán)、白三種顏色，衣服為大腰、大袖口、大擺無衣領(lǐng)、袖口、胸前均有苗族彩色圖案紋樣作花邊。褲子寬大、褲腳邊有繡花、布料為緞子或土布、燈草絨等。男裝，借用漢族的長袍、馬褂來代替。專業(yè)劇團(tuán)的戲衣，在上述服裝樣式的基礎(chǔ)上改進(jìn)。男裝則是對口襟，在肩部等有鑲邊或者用簡單的圖樣的花邊。在苗劇中英雄人物或是領(lǐng)袖人物或總爺?shù)姆b大多是比較華麗的袍褂、披風(fēng)等。

2.飾品

頭帕：頭帕分青、花、白三色?；ㄔ粠Т蠖嗍前琳R，疊成梯形，前薄后多，后微翹，頭帕往后隆起。這是女式頭帕的包法。女性的發(fā)型是扎一根辮盤起。然后用有頭帕包起。男式頭帕的形狀為“人”字形。首飾：苗族男婦均用首飾，造型精美，種類多樣。在劇中常用的有項圈、耳環(huán)、戒指、牙簽等。首飾的飾品做得夸張。

3.道具

苗劇在發(fā)展過程中，累積了一些道具。如：勾勾刀、牛角燈、背簍、竹酒杯等。這些道具都是有濃郁的民族風(fēng)格。

從以上可以看出，這些服裝、道具都是苗家人特有的，都來源于苗家人的生活，是從生活中提取出來的。

三、花垣縣苗劇的傳承與保護(hù)

自苗劇誕生以來，湖南省有6個縣，12鄉(xiāng)鎮(zhèn)有業(yè)余的苗劇演出，能盛演不衰的，就剩下花垣縣麻栗場鎮(zhèn)老寨村與吉衛(wèi)鎮(zhèn)古牛村兩個苗劇團(tuán)。但是，到這個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時代，它們也剩下一塊招牌罷了，已經(jīng)很少創(chuàng)作劇目與演出并退出了它原有的舞臺。事實證明，苗劇已經(jīng)牌瀕臨失傳的狀況。筆者就針對此上述的問題，提一些解決方案。

（一）政府方面：政府是相關(guān)活動的一切基礎(chǔ)，并同時是保護(hù)與傳承的重要方法，所以一些政府手段是必須。手段有以下幾點：

1.建立相關(guān)機(jī)構(gòu)。引起人們的注意；2.政府拔款給相關(guān)機(jī)構(gòu)，讓他們對湘西藝術(shù)的進(jìn)行普查統(tǒng)計。3.相關(guān)的機(jī)構(gòu)出臺相關(guān)的律法，實行法律保護(hù)。4.建立重點文化村，并對文化村進(jìn)行文化培養(yǎng)與保護(hù)。5.對劇種的傳承人進(jìn)行重點保護(hù)并成立相關(guān)的藝術(shù)培訓(xùn)班。鼓勵年輕人去學(xué)習(xí)，了解苗劇。為下一代傳承人做好充分準(zhǔn)備。

（二）民間與當(dāng)?shù)胤矫妫?/p>

1.本地藝人與專家一起走訪、調(diào)查、整理資料，并出版相關(guān)的成果，建立資料檔案。2、相關(guān)工作人員搜集整理，并做成圖文，影像資料，建立網(wǎng)絡(luò)檔案，并利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行大力宣傳。3、縣文化局經(jīng)常性上演一些劇目，經(jīng)常演出，讓已經(jīng)丟棄苗劇的藝人，重新找回它們。

四、結(jié)語

通過對花垣苗劇聲腔、語言等特點的分析，了解到花垣苗劇是一種新興的劇種，是一種新的藝術(shù)形式。它是苗家人自己的戲，是苗家人的智慧結(jié)晶。因此，苗劇才會成為苗族藝術(shù)文化寶庫中一顆璀璨的明珠。所以，筆者希望能有更多的人，去關(guān)注，關(guān)心苗劇，讓人們再次看見它的光彩，再一次的成為一個新的焦點，使它成為戲曲百花園中一朵美麗的奇葩。