關(guān)于初中歷史教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的品行素養(yǎng)分析

盧月瓊

（南寧市良慶區(qū)南曉初級(jí)中學(xué) 廣西南寧 530000）

關(guān)于初中歷史教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的品行素養(yǎng)分析

盧月瓊

（南寧市良慶區(qū)南曉初級(jí)中學(xué) 廣西南寧 530000）

當(dāng)今社會(huì)歷史被大眾冷淡對(duì)待，人們更加注重社會(huì)向前發(fā)展。學(xué)校教育只重視數(shù)理化，忽視了歷史教學(xué)。這些情況導(dǎo)致學(xué)生掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)，卻缺乏了品行素養(yǎng)的培養(yǎng)。下文就歷史教學(xué)在初中階段的重大意義作為切入點(diǎn)，淺要分析了初中歷史教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生品行素養(yǎng)的途徑與方法。

初中歷史 歷史教學(xué) 品行素養(yǎng)

很多人將歷史教育視為愛國主義教育，但愛國主義教育只是歷史教育的其中一環(huán)，并不是全部。歷史教育所包含的內(nèi)容十分龐雜，主要有對(duì)歷史的還原和正視、對(duì)歷史的辨別與透視以及歷史對(duì)于未來的影響和意義。初中歷史教學(xué)不僅是讓學(xué)生了解歷史知識(shí)，而是通過歷史讓學(xué)生獲得生活的啟示。因此，初中歷史的不僅能夠開拓學(xué)生視野，也具備了幫助學(xué)生形成良好品行素養(yǎng)及發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的意義。

一、歷史教學(xué)在初中階段的重大意義

（一）從起點(diǎn)樹立學(xué)生的民族意識(shí)

初中學(xué)生正好是開始樹立自身價(jià)值觀、人生觀和世界觀的起點(diǎn)，也是初中生身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，。這段時(shí)間內(nèi)任何的外界刺激都會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的樹立方向。因此，從這個(gè)起點(diǎn)開始就應(yīng)該給學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的觀念。歷史教學(xué)中有豐富的歷史事件，這些歷史事件非常生動(dòng)翔實(shí)富有感染力，通過這些歷史事件，可以直觀地將道德價(jià)值與利益取舍呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

例如，在講訴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，通過大量的歷史事件以及相關(guān)的圖片和影響資料，可以讓學(xué)生直觀感受到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中忠肝義膽英勇不屈的人物的偉大，明白為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)是無比高貴的精神。同時(shí)還可以從漢奸特務(wù)這些反面教材看見出賣國家拋棄民族尊嚴(yán)的人的卑鄙無恥。雖然現(xiàn)在處在和平年代，但是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史告訴所有學(xué)生，勿忘歷史。這是因?yàn)橄容厒兊臒嵫炯t了民族烙印，給子孫后代鋪下了美好的未來?，F(xiàn)在的人們應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史，不忘先輩的光榮與偉大，把他們的價(jià)值取舍與民族精神代代相傳，這才是一個(gè)民族延續(xù)的基礎(chǔ)。亦或者在“虎門銷煙”相關(guān)章節(jié)的講述過程中，教師不僅能夠通過講授林則徐這位禁煙英雄，還能向?qū)W生傳遞“鴉片害人”以及“落后就要挨打”的道理，呼吁學(xué)生好好學(xué)習(xí)，為國家富強(qiáng)而努力，不斷深化學(xué)生的民族富強(qiáng)感。

（二）弘揚(yáng)中國偉大歷史和燦爛文化

中華上下五千年光輝燦爛的歷史，是世界上絕無僅有的。因此，每一個(gè)炎黃子孫都值得也應(yīng)該引以為豪。時(shí)至今日，喜愛和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的人群在逐步縮減，普通民族更加樂于接受新鮮有趣的外來文化，這是一個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的信號(hào)。在神州大地中國傳統(tǒng)文化不敵外來文化，這是一件相當(dāng)可悲的事情。撒切爾夫人曾說過：“中國的電視機(jī)出口到我們國家不要緊，什么時(shí)候中國的電視劇出口到我們國家了，那才是危險(xiǎn)的?！比銮袪柗蛉说倪@番話很明確的表達(dá)出了文化對(duì)于一個(gè)國家一個(gè)民族的重要性。一個(gè)民族只有保持傳承且發(fā)揚(yáng)自身的文化，這個(gè)民族的未來才是光明的，若一個(gè)民族不斷被其他民族的文化所沖擊，長(zhǎng)久的后果是不堪設(shè)想的。所以，在初中學(xué)生的內(nèi)心世界和精神建設(shè)依然處于白紙狀態(tài)的時(shí)候，及時(shí)通過歷史教育，為學(xué)生展現(xiàn)豐富燦爛的傳統(tǒng)歷史文化，激發(fā)其對(duì)于傳統(tǒng)歷史文化的興趣與喜愛，為傳承與弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)歷史文化做下鋪墊。

二、歷史教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生品行素養(yǎng)的具體措施

社會(huì)品行素養(yǎng)現(xiàn)狀已經(jīng)大大落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改變這一局面已經(jīng)顯得刻不容緩。但這并不能畢其功于一役，只有通過深化歷史教學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平和歷史意義感知能力，才能在潛移默化間培養(yǎng)自身的品行素養(yǎng)。

（一）深入透析歷史為學(xué)生樹立榜樣

燦若星河的中國歷史有數(shù)不甚數(shù)的榜樣性人物與事件。透過這些事件，深入分析背后隱藏的道德觀價(jià)值觀，可以為學(xué)生品行素養(yǎng)的培養(yǎng)定下一個(gè)基調(diào)。比如孟母三遷的歷史故事，孟母為了孩子能夠把心思全部用在學(xué)習(xí)上，不辭辛勞三次搬家，終于讓孟子領(lǐng)悟母親的良苦用心，從此專心于學(xué)，最終成為一代圣人。雖然現(xiàn)在社會(huì)不可能學(xué)孟母三遷，但每一個(gè)孩子的父母都是在辛勤工作，供養(yǎng)孩子衣食住行和學(xué)習(xí)。通過孟母三遷的故事，教師就可以教導(dǎo)學(xué)生要領(lǐng)會(huì)父母的辛勞，不要貪圖一時(shí)玩樂，耽誤了自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)還刺傷了父母的心。

（二）反思?xì)v史改變現(xiàn)在

唐朝賢臣魏征曾說過：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！蓖ㄟ^對(duì)歷史事件的反思，可以對(duì)現(xiàn)在的事情提供參考從而做出正確的決斷。例如樂羊子妻這個(gè)故事，羊子在路上撿到一錠黃金，高興地拿回家里。他的妻子知道后怒道：“有志氣的人不會(huì)喝盜泉的泉水，貧廉的人不會(huì)接受無理給予的食物，你怎么能做出撿錢回家的事情！”羊子聽后很是羞愧，于是把黃金棄于曠野，專心于學(xué)。這是一個(gè)很常見的事件，撿過錢的人不在少數(shù)，但有幾個(gè)做到拾金不昧呢？一個(gè)有志向的人，不會(huì)做這些不道德的事情，只有從小事開始做到正言行，才能成就大事。類似的歷史故事還有很多，從這些故事中發(fā)現(xiàn)的古人的一言一行與道德準(zhǔn)則，都是當(dāng)今社會(huì)所遺失的。所以以史為鑒改變現(xiàn)在，是每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。教師在教學(xué)過程中以這些歷史故事為鏡子，將學(xué)生的言行也就規(guī)范起來了。

（三）靈活運(yùn)用教學(xué)手段豐富教學(xué)內(nèi)容

歷史教學(xué)同其他課程一樣，也需要多種教學(xué)手段才能達(dá)到令人滿意的效果。歷史事件都發(fā)生在很久遠(yuǎn)的朝代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)體制與現(xiàn)在也是大相徑庭。社會(huì)制度從奴隸制到封建制再到現(xiàn)在的社會(huì)主義，社會(huì)形態(tài)體制在不斷進(jìn)化，普通民眾的個(gè)人意識(shí)形態(tài)也在發(fā)生變化。所以教師必須豐富教學(xué)手段，用多種方式從不同角度透視一個(gè)歷史事件，給學(xué)生全方位解讀其中的內(nèi)涵，才能促使學(xué)生清楚徹底地了解歷史銘記歷史。因此在歷史教學(xué)中可以采取多媒體教學(xué)、人物扮演等方式，讓學(xué)生切身感受歷史領(lǐng)悟歷史。此外，還可以適當(dāng)加入一些積極向上有助于歷史教學(xué)的課外內(nèi)容，比如適當(dāng)?shù)木幫馐?，雖然這些編外史可能并不真實(shí)，但只要是對(duì)歷史正確的補(bǔ)充，并且符合歷史，也還是可以當(dāng)做課外內(nèi)容拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

結(jié)束語：

品行素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生是非常重要的?？茖W(xué)知識(shí)只能武裝人的外在，歷史知識(shí)可以充實(shí)人的內(nèi)心，升華人的靈魂。只有通過歷史教育，從起點(diǎn)開始為學(xué)生的品行素養(yǎng)打下基礎(chǔ)，才能給其人生道路做出正確的指引。

［1］孫獻(xiàn)民.淺析歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)［J］.教育理論與實(shí)踐，2009，（S1）

［2］李郝.初中歷史優(yōu)秀教師說課經(jīng)典案例［M］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2009

［3］馬曉蓓.淺談新課改背景下中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［J］.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009