付丹丹
(作者單位:四川師范大學新聞與傳播學院)
從《卷席筒》看豫劇的創(chuàng)作特色及發(fā)展現(xiàn)狀
付丹丹
(作者單位:四川師范大學新聞與傳播學院)
1.1 題材選擇定位準確
《卷席筒》的發(fā)行年代比較久遠,不同于現(xiàn)代豫劇風格,這部經(jīng)典作品貼合家庭倫理方面的特點,運用簡單的人物矛盾勾勒出不同的鮮明的人物性格,表達了平等待人、渴望家庭和睦以及親情可貴。作品條理簡單、線索清晰,簡單的劇情構造,直觀地觸及到觀眾的心理,讓觀眾清楚地分辨“善”與“惡”。在二婚家庭中出現(xiàn)一些不和諧因素是由于“財”所生自私自利,這些貪念會逐漸毀壞人類的道德觀,逐漸轉(zhuǎn)化為“惡”,最終破壞家庭,害人害己?!吧啤钡目少F是值得觀眾反思和崇敬的,家庭倫理道德也是迄今為止生活中一個最重要的主題。
1.2 唱詞展現(xiàn)語言藝術
豫劇是由“河南梆子”演變而來的,所以在唱腔上選用的是河南話,豫劇的唱詞語言中“口頭語言”的引入是最突出的特點。在《卷席筒》中,演員之間的唱詞和大眾平常說話一樣通俗易懂,沒有矯揉造作的成分,敘事做到了言簡意賅,將喜怒哀樂都展現(xiàn)在語言里,合情合理地襯托出故事情節(jié)。這種最直白、最淺顯的語言往往是最親切的,表現(xiàn)力最強的。在《卷席筒》中我們隨處可以聽到樸實的生活化語言,如聽到一些不拘小節(jié)的詞匯,會不自覺地產(chǎn)生一種親切感,甚至會為自己和演員有同樣的話語感到竊喜。故事中趙氏的兇蠻也是通過她的語言來表現(xiàn)的,低俗的話語加上眼神就勾勒出了她貪財?shù)囊幻妫n娃在獄卒面前小心翼翼的話語,也體現(xiàn)出他孩子氣的一面,符合蒼娃的人物形象。孩子們找媽媽的執(zhí)著也通過頑固的語言和焦急的哭聲展現(xiàn)給觀眾,這些樸實無華的真實情感就是語言藝術的魅力所在。
1.3 人物形象對比鮮明
觀眾最為贊揚的就是蒼娃這一丑角排在了首位,成為全劇的主要人物,這一角色堪稱此劇最經(jīng)典的人物形象,在這部以家庭糾紛題材展開的“丑”與“美”的較量中,小蒼娃雖然年紀不大,扮相丑陋,口齒伶俐,身材不好,但是他的品質(zhì)是高貴的,作者在創(chuàng)作中通過講述小蒼娃替嫂子入獄鳴冤的故事,讓這個剛正不阿、同罪惡勢力作斗爭的蒼娃形象,發(fā)揚出丑角的特別之處,也鞭撻了母親對財?shù)呢潙俸头饨ü倮舨徽钡某髳鹤炷槨!澳赣H”本是一個溫暖的詞匯,但這部作品中的母親,卻是為了自己的貪欲害死丈夫,陷害兒媳的兇殘人物,其丑惡形象與蒼娃和其善良的家人形成鮮明的“美”與“丑”的對比,而人民百姓的父母官也不能公正地行使自己的權利,在收取賄賂后,人性的扭曲也揭露了社會中所存在的不公正。此劇運用強烈的人物形象對比,在某種程度上也是一種回歸與反思,在內(nèi)容的詳略得當中滿足觀眾的審美需求,這也是豫劇在人物塑造方面受觀眾青睞的獨特之處。
2.1 創(chuàng)作與發(fā)展現(xiàn)狀
豫劇在流傳200多年的歷史中,很長一段時間內(nèi)都停留在鄉(xiāng)間小戲階段,表演內(nèi)容均為傳統(tǒng)戲,因為缺少劇本、場地簡陋,表演技術也會顯得粗糙簡單,隨著時間和社會文化的轉(zhuǎn)型,豫劇也逐漸步入現(xiàn)代發(fā)展的軌道中。在二十世紀二三十年代的革新中戲的本身和內(nèi)容形式進行了改進,許多文化人和演員結合,使一些原有劇本得到了后續(xù)和新編,如《秦雪梅》《西廂記》等。文人的參與使豫劇劇本水平得到了顯著的提高,他們主張豫劇要添加雅致色彩,力求保留豫劇通俗易懂的基本特征,使編劇、劇本文學、演員、唱腔都形成相得益彰的關系。在二十世紀五六十年代豫劇經(jīng)歷了一次大規(guī)模的變革,常香玉的《花木蘭》就是用現(xiàn)代戲創(chuàng)作的新理念講述了經(jīng)典歷史故事,使其更加生動地融入觀眾。貼合不同時代的審美需求,二十世紀八九十年代,豫劇經(jīng)歷了全方位、自上而下的改革,這一時期的劇本題材都是來源于生活,避免了劇本與觀眾疏離的現(xiàn)象,以反映社會現(xiàn)象為主旨,《卷席筒》這部戲得了到觀眾的認可,形成了特有的豫劇藝術。
2.2 發(fā)展中會存在的問題及解決措施
目前我國全民對戲曲的關注度有所下降,隨著科技的不斷進步,電影和電視基本取代了戲劇戲曲,在現(xiàn)代觀眾會認為戲曲是過時了的藝術,戲曲所演繹的故事都是比較古老的段子,只要知曉故事主題與情節(jié)就不需再對其有深一步的研究,而且對于視覺的沖擊感而言,戲曲也遠遠落后于電視電影,戲曲的研究價值也會受到阻礙。河南衛(wèi)視推出的《梨園春》節(jié)目對豫劇的傳播起到了輔助作用,但是豫劇的受眾大多是中老年人,在技術與傳媒文化接軌的今天,年輕人不會花時間和精力去觀看豫劇,品味其內(nèi)涵,這也相當不利于豫劇的發(fā)展。要挽救這門在大眾心中過時的藝術,必須考慮豫劇的轉(zhuǎn)型,在劇本創(chuàng)作中加入當今社會熱點,讓豫劇和21世紀接軌,與電視電影相互借鑒并融會貫通,使豫劇能夠借鑒電視娛樂節(jié)目的特性,擺脫專欄的節(jié)目議程。在受眾審美需求多元化的今天,豫劇也應該從各個方面、各個角度、分門別類地擔任起為受眾減輕社會壓力的職責,只有符合當代人的審美觀,才能使受眾接受豫劇、傳承豫劇、發(fā)展豫劇。
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