姚 璐 李 瑜
(作者單位:1.西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院;2.西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院)
國產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電視劇娛樂化現(xiàn)象芻議
姚 璐 李 瑜
(作者單位:1.西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院;2.西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院)
抗戰(zhàn)題材電視劇以我國抗戰(zhàn)歷史為創(chuàng)作根基,藝術(shù)化地反映國家意識形態(tài),逐漸成為了我國電視熒屏史上一個異軍突起的劇作類型。國產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電視劇逐漸被“娛樂化現(xiàn)象”影響,不僅是對歷史的歪曲和捏造,還會誤導(dǎo)觀眾。本文對抗戰(zhàn)劇娛樂化發(fā)展背后的原因進行探究和分析,并提出應(yīng)對之策。
抗戰(zhàn)??;娛樂化;審核
八年抗戰(zhàn)不僅是中華民族不被忘卻的歷史,也是影視劇創(chuàng)作寶貴的資源。國產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電視劇從記錄戰(zhàn)爭事件、還原戰(zhàn)爭場面、謳歌時代英雄、弘揚民族精神等內(nèi)容逐步變?yōu)樗茉炱矫裼⑿墼偃诤吓枷?、言情、武俠、懸疑等多種元素于一身,出現(xiàn)所謂的“神劇”和“雷劇”,劇中不符合常理的橋段嚴(yán)重脫離現(xiàn)實,不尊重歷史,遭到觀眾的強烈譴責(zé)。
1.1“國產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電視劇娛樂化”概念
國產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電視劇,顧名思義就是中國制作的以“抗戰(zhàn)”為題材的電視劇。所謂娛樂化是指將娛樂性放在首位,以吸引目光和關(guān)注度為目的,把歷史、新聞等進行娛樂化的修飾,重點突出娛樂的效果,使作品科幻化、喜劇化和武俠化,與正劇的創(chuàng)作背道而馳,降低了創(chuàng)作本身的嚴(yán)肅性和真實性。新世紀(jì)之初,由于受到全球化的影響,娛樂化現(xiàn)象開始在我國蔓延。
1.2國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇的發(fā)展及其娛樂化
近年來,國內(nèi)抗戰(zhàn)劇星羅棋布般出現(xiàn)在各大衛(wèi)視頻道,成為了最受關(guān)注的電視文化類型之一。越來越多的編劇選擇以“抗戰(zhàn)”作為創(chuàng)作題材,隨之其創(chuàng)作思路也在不斷改變,創(chuàng)作模式也在不斷創(chuàng)新,應(yīng)運而生地隨之也產(chǎn)生了諸多問題。許多抗戰(zhàn)劇已經(jīng)脫離了之前的傳統(tǒng)模式,變得越來越難登電視殿堂。
1.3國產(chǎn)抗戰(zhàn)電視劇的過度娛樂化特征
1.3.1類型的多樣化發(fā)展
隨著抗戰(zhàn)劇的發(fā)展,主人公在劇中談戀愛邊戰(zhàn)斗,通過吊威亞增添武俠元素,甚至更有低俗的語言、橋段、情節(jié)等,這已成為當(dāng)下抗戰(zhàn)劇發(fā)展的常態(tài)。又加之抗戰(zhàn)劇言情化的發(fā)展,使其感情線路幾乎成為了必不可少的元素,“抗戰(zhàn)”反而成為了輔助性的陪襯,將愛情敘事置于戰(zhàn)爭敘事之上。當(dāng)然,抗戰(zhàn)劇的發(fā)展不僅僅只有感情路線。“易容、飛刀、劈掌、輕功”等武俠元素的增加使抗戰(zhàn)劇變得充滿奇幻、脫離事實。而抗戰(zhàn)劇的類型多樣化發(fā)展,也成為了其娛樂化的一個必不可少的特征。
1.3.2劇情夸張離奇、歪曲歷史
劇情夸張離奇是近期大多數(shù)抗戰(zhàn)劇的顯著特征。其主要特征表現(xiàn)為:第一,抗戰(zhàn)英雄的“以一敵百”;第二,敵方極弱的戰(zhàn)斗力和殘暴、愚笨的形象;第三,荒誕和漏洞百出的情節(jié)片段。這些抗戰(zhàn)劇僅僅只是套用了“抗戰(zhàn)”這個年代背景,再無任何有關(guān)歷史的表現(xiàn),更甚的是大多數(shù)情節(jié)歪曲歷史。在電視劇中適當(dāng)?shù)目鋸埡弯秩厩橛锌稍?,但夸張到了荒誕可笑就導(dǎo)致了歷史被歪曲。
2.1盲足迎合受眾的心理需求
受眾的心理需求是每一位創(chuàng)作者在制作之前所需考慮的根蒂。所以,受眾的獵奇心理催生了市場對雷劇和神劇的需要。一些創(chuàng)作者缺乏職業(yè)道德和歷史責(zé)任感,更加重視影片的經(jīng)濟效益,想方設(shè)法以獵奇作為吸引觀眾眼球的手段。一些庸俗化、低趣味的電視劇變應(yīng)運而生,潛移默化地模糊了公眾的是非之辨,對教育宣傳的指向產(chǎn)生了負(fù)面影響。
2.2影視業(yè)的自身缺陷
目前,國內(nèi)影視業(yè)的整體制作水平較低,一方面是由于很多的“跨領(lǐng)域”的轉(zhuǎn)型去拍抗戰(zhàn)劇,另一方面是由于當(dāng)下編劇在國內(nèi)沒有相對的話語權(quán),導(dǎo)致優(yōu)秀的劇作家寥若晨星。雷同的情節(jié)、固定的臺詞、模式化的思路設(shè)置等都是行業(yè)創(chuàng)新不足的表現(xiàn),加上影視業(yè)自身所存在的財匱力絀,促使抗戰(zhàn)劇套路趨于大同小異。
2.3相關(guān)管理部門的把關(guān)不嚴(yán)
每一部劇作在制作、宣傳和放映之前都需要把關(guān)人對其價值道德取向進行定位??箲?zhàn)劇之所以會洪水橫流,泛濫于天下,正是由于其把關(guān)審核關(guān)卡不嚴(yán)所導(dǎo)致??箲?zhàn)劇受到越來越多創(chuàng)作者的青睞,加之其相關(guān)的把關(guān)制度不嚴(yán)格,無形中更是為抗戰(zhàn)劇加了一層“保護膜”,故導(dǎo)致更多粗制濫造的抗戰(zhàn)劇出現(xiàn)在公眾面前。對于當(dāng)下抗戰(zhàn)劇娛樂化現(xiàn)象的問題,必須由相關(guān)部門進行整治。
3.1抗戰(zhàn)劇的娛樂化要把握“度”
電視劇作為當(dāng)下最傳統(tǒng)的傳播媒介,固然有效地渲染和加工可以使其達到更好的傳播效果。受眾的反應(yīng)是媒介傳播效果是否達到指標(biāo)的直接體現(xiàn)??箲?zhàn)劇采用娛樂化的手法來滿足受眾的心理需求,在這個“滿足”的過程中,娛樂化的“度”則顯得尤為重要。如果過“度”會導(dǎo)致抗戰(zhàn)劇脫離實際,遭到受眾的詬病。所以,創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中需保有基本底線,在尊重歷史和不脫離客觀實際的基礎(chǔ)上,如何去增加多元化的元素,守好這個“度”,則是所有創(chuàng)作者需要思考和探索的問題。只有創(chuàng)作者把握好“度”,在塑造創(chuàng)新影視文化的過程中,才能跛鱉千里。
3.2提高相關(guān)影視從業(yè)人員的素養(yǎng)
抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作過程中,要使影視劇行業(yè)多出優(yōu)秀的作品,提高相關(guān)影視業(yè)的媒介素養(yǎng)就顯得非常重要。只要提高了媒介素養(yǎng),才能正確面對歷史、有效創(chuàng)作膾炙人口的作品。關(guān)于加強從業(yè)媒介素養(yǎng),首先相關(guān)的行業(yè)負(fù)責(zé)人要提高入行門檻,在篩選工作人員的過程中,需要從最基本上提高選拔標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真做好相關(guān)從業(yè)人員的素質(zhì)道德培育,從而使整個行業(yè)領(lǐng)域的從業(yè)人員素養(yǎng)有所提高。這樣不論是在創(chuàng)作劇本時,還是在后期審核過程中,相關(guān)的從業(yè)人員都有了一個基本的評判標(biāo)準(zhǔn),從而為受眾留下更多可以傳播的優(yōu)秀作品。
3.3抗戰(zhàn)劇審核要建立科學(xué)審查制度
影視劇的發(fā)展,不能憑借其自身的監(jiān)管力量和市場的調(diào)節(jié),還應(yīng)該發(fā)揮相關(guān)部門的監(jiān)督和管理功能,相關(guān)監(jiān)管部門對影視作品的質(zhì)量是否符合國家所提倡創(chuàng)作的思想精深、藝術(shù)精湛和制作精良的標(biāo)準(zhǔn),對于涉及革命歷史和領(lǐng)袖人物的重大題材需加強審查機制,這也是抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作最重要的一道工序。相關(guān)部門需要建立嚴(yán)格科學(xué)的審查制度,從根本和細節(jié)上進行審查。同時,相關(guān)部門在把關(guān)上應(yīng)該從內(nèi)容入手,鼓勵題材的多樣化發(fā)展,聽取受眾的聲音,營造“百花齊放”的文化氛圍。
抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭史是中華文明的沉重苦難史、華夏兒女的偉大復(fù)興史,以抗戰(zhàn)戰(zhàn)爭為題材的影視劇肩負(fù)著尊重歷史記憶、弘揚民族精神、傳遞家國情懷的文化傳播重任。娛樂化現(xiàn)象固然有利于創(chuàng)作者迎合當(dāng)下受眾的品味和要求,從而獲得收益。但這是對我們浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)英雄的不敬,是對我們歷史的不負(fù)責(zé)任??箲?zhàn)劇作為我們民族危亡的題材,更應(yīng)該尊重歷史,銘記抗戰(zhàn)英雄,教育后人,警鐘長鳴。國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇需建立行之有效的監(jiān)管機制和科學(xué)的審查制度,在娛樂化浪潮面前,我們應(yīng)重新把握創(chuàng)作方向,展現(xiàn)真實、深刻的歷史,將電視文化商品打造成為電視藝術(shù)精品,不斷提高抗戰(zhàn)劇的思想文化內(nèi)涵,在作品中滲透對戰(zhàn)爭、對人性的深入思考和對實現(xiàn)偉大中國夢而奮斗的理想。
[1]尼爾·波茲曼:娛樂致死[M].章艷譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004.
[2]“抗戰(zhàn)神劇”罔顧公共理性[EB/ OL].人民日報,(2013-03-29)[2015-09-20]. http://news.xinhuanet.com/ politics/2013-03/29/c_115201780.htm
[3]黃文彩.革命抗戰(zhàn)影視娛樂化的價值解讀及規(guī)約[J].廣西社會科學(xué),2012(11).