支 慧
(作者單位:鄭州科技學(xué)院)
新媒體視閾下提升公民道德素質(zhì)的策略研究
支 慧
(作者單位:鄭州科技學(xué)院)
新媒體及相關(guān)技術(shù)的興起和發(fā)展,給公民道德素質(zhì)的建設(shè)提供了新的機(jī)遇,同時(shí)也帶來了諸多挑戰(zhàn)。新媒體環(huán)境下,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德素質(zhì)建設(shè)提出了新的目標(biāo)和要求。本文通過對(duì)新媒體時(shí)代公民道德素質(zhì)建設(shè)的影響,力求找到建設(shè)和提升公民道德素質(zhì)的實(shí)踐路徑。
新媒體;公民道德素質(zhì);實(shí)踐路徑
伴隨著社會(huì)改革的腳步,作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要組成部分的公民道德建設(shè)領(lǐng)域不斷演進(jìn)發(fā)展,全社會(huì)對(duì)公民道德建設(shè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)也在不斷深化,極大地豐富了公民道德素質(zhì)建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)涵。從長(zhǎng)期實(shí)踐來看,培養(yǎng)公民道德素質(zhì)、引導(dǎo)公民自覺提高自身道德素質(zhì)不僅是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程,而且需要?jiǎng)訂T和協(xié)調(diào)全社會(huì)的力量。作為公眾信息傳播的主渠道,報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體客觀有效地傳播信息,科學(xué)合理地引導(dǎo)社會(huì)輿論,形成良好的社會(huì)輿論,對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義公民道德素質(zhì)建設(shè)意義重大。
“新媒體”一詞于1967年被美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究所所長(zhǎng)P.戈?duì)柕埋R克(P.Goldmark)提出。隨著數(shù)字技術(shù)、傳播技術(shù)等的發(fā)展和更新,從最初的把電子錄像單純稱之為“新媒體”,到如今發(fā)展為內(nèi)涵更加豐富、形式更加多樣的新型媒介的集合。新媒體的傳播主要借助于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)信息,它以全球海量信息為背景,以海量參與者為對(duì)象,參與者既是信息的接收者也是信息的發(fā)布者,他們隨時(shí)都有可能看到信息或?qū)π畔⒆龀龇答?。可見,相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體在信息的傳播上具有更多優(yōu)勢(shì)。主要表現(xiàn)在:首先,新媒體使信息傳播渠道更加多元,公眾接受信息更加暢通、即時(shí);第二,新媒體改變了傳統(tǒng)的傳播格局,成為能夠迅速形成輿論的信息交流平臺(tái);第三,新媒體改變了以往單純文本、圖片信息的枯燥形式,它可以通過集成文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等多種手段保存、傳遞信息;第四,新媒體模糊了信息傳播者和受眾的邊界,每個(gè)人既是傳播者又是受眾,帶給每個(gè)新媒體傳播者高度的自主性和參與性。從新媒體技術(shù)發(fā)展的軌跡可以看出,它的目標(biāo)即是為了滿足人們對(duì)于信息的多樣化需求,這無疑賦予了新媒體比以往任何傳統(tǒng)媒體更加開放、平等、互動(dòng)的空間和平臺(tái)。
近年來,新媒體相關(guān)技術(shù)和媒介的迅猛發(fā)展為我國(guó)的公眾信息傳播帶來了廣闊的發(fā)展空間,它加快了我國(guó)社會(huì)的民主化進(jìn)程,豐富了公眾參與信息傳播的途徑。新媒體傳播范圍廣、速度快等種種特點(diǎn),無疑為推動(dòng)公民道德素質(zhì)建設(shè)提供了強(qiáng)大助力;與此同時(shí),也引發(fā)了一些值得深思的問題。
2.1新媒體環(huán)境下的價(jià)值觀多元化
新媒體的開放性使互聯(lián)網(wǎng)的信息繁雜多樣,既有正面的、健康的、積極向上的信息,也有負(fù)面的、低俗的甚至是反動(dòng)的垃圾信息。人們?cè)诮邮蘸吞幚磉@些信息的過程中,無可避免地受到各種信息的影響和左右。隨著新媒體的快速發(fā)展,媒介更加多樣化,信息有時(shí)也會(huì)“穿上虛假的外衣”,那些似是而非的論斷、經(jīng)不起邏輯推敲的觀點(diǎn)、指鹿為馬式的混淆,是對(duì)公眾的理性甄別和判斷能力的考驗(yàn),而這種甄別、判斷、接收、利用媒介信息的能力無疑是現(xiàn)代公民不可或缺同時(shí)也是當(dāng)下不少公民最欠缺的素養(yǎng)。因而,在多元價(jià)值觀的相互激蕩和碰撞中,便產(chǎn)生了諸如對(duì)自由的誤讀,對(duì)財(cái)富的過度追求引發(fā)的極端個(gè)人主義以及由惡意炒作和網(wǎng)絡(luò)暴力引發(fā)的社會(huì)信任危機(jī)等現(xiàn)象。
2.2新媒體環(huán)境下的公民道德素質(zhì)教育
新媒體作為一種傳播媒介,其快速發(fā)展給社會(huì)生活帶來了一系列深刻變化,使公民道德教育環(huán)境發(fā)生了較大改變。新媒體技術(shù)的主客體平等性、信息傳播的豐富性、開放性和多元性對(duì)公民道德素質(zhì)的教育主體、教育方式、教育環(huán)境帶來了極大挑戰(zhàn)。首先,從教育主體的轉(zhuǎn)變來看。網(wǎng)絡(luò)信息化加速激發(fā)了公民的參與意識(shí),由于信息獲取的平等性、公開性等特點(diǎn),使公眾在新媒體平臺(tái)上享有較為平等的知情權(quán)、話語權(quán)。就傳播學(xué)概念而言,傳播客體和主體的界限逐漸模糊。通過新媒體及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,一定程度消除了專家與公眾之間獲取知識(shí)和信息的落差,意味著以往作為傳播客體的公眾如今掌握了更多信息資源,有更多的機(jī)會(huì)及渠道取得信息、表達(dá)意見;其次,從教育方式的轉(zhuǎn)變來看。新媒體為公眾提供了交互性的平臺(tái),使公民道德素質(zhì)教育從傳統(tǒng)的單向過程逐漸向互動(dòng)交流的方式轉(zhuǎn)變,公眾不僅能夠選擇信息資源的類型、獲取信息和知識(shí)的媒介,還能夠在交互平臺(tái)上發(fā)表言論和觀點(diǎn)。然而,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境尚不清明、媒體監(jiān)管乏力的背景下,公眾獲取信息的自主性顯然會(huì)對(duì)公民道德素質(zhì)的提升帶來一定的消極影響。
2.3新媒體環(huán)境下的傳媒公信力下滑
傳媒公信力是衡量媒體影響力的重要指標(biāo)之一,一旦媒體喪失了公信力,信息的真實(shí)性就無法得到保證,媒體就無法發(fā)揮其應(yīng)有的道德導(dǎo)向功能。當(dāng)前,傳媒公信力的缺失在傳統(tǒng)媒體和新媒體兩個(gè)領(lǐng)域均有體現(xiàn)。傳統(tǒng)媒體在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治傾向影響較多,對(duì)一些關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、重大政治事件的報(bào)道往往流于形式,這種表面化、形式化、膚淺的新聞報(bào)道越來越不能滿足受眾需要。這直接導(dǎo)致了受眾對(duì)傳統(tǒng)媒體的質(zhì)疑。此外,新媒體技術(shù)的發(fā)展,使信息資源呈現(xiàn)豐富多元化,信息傳播范圍廣,加之信息的傳播不受空間限制,使信息傳播權(quán)力發(fā)生分散和下移,人人都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布信息。尤其是在移動(dòng)新媒體盛行的當(dāng)下,公眾可以隨時(shí)隨地、輕而易舉地通過微信、微博等媒介進(jìn)行發(fā)言和轉(zhuǎn)發(fā),任何一條未經(jīng)證實(shí)的信息都有可能以裂變式的傳播形式擴(kuò)散開來,導(dǎo)致大量真假難辨的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)上,進(jìn)一步加劇了公信力缺失的局面。在傳媒公信力下滑、公民網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的道德約束機(jī)制欠缺的情況下,公民道德素質(zhì)建設(shè)就不可避免地會(huì)出現(xiàn)偏差。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等新媒體帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),在當(dāng)前媒體傳播格局變化的情況下,與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè),全面提高公民道德素質(zhì)顯得尤為重要。全社會(huì)以人為本理念的不斷深入,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步和參與,公民表達(dá)意愿的不斷強(qiáng)化等,這些都為新媒體條件下推動(dòng)公民道德素質(zhì)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
3.1促進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)媒體的結(jié)合,充分發(fā)揮媒體的德育功能
新媒體具備傳統(tǒng)媒體無可比擬的快捷性、開放性、多元性及互動(dòng)性,它可以根據(jù)傳播效果的需要,采取文字、圖片、視頻、音頻等多種形式的有機(jī)結(jié)合,使傳播走向多媒體化,使信息內(nèi)容本身更具吸引力。同時(shí),新媒體用戶借助論壇、微信、微博、Facebook等信息交互平臺(tái),發(fā)表自己的觀點(diǎn),向信息傳播者回饋資訊,這樣自己既是信息的被動(dòng)接收者,又是信息的主動(dòng)傳播者,極大地吸引著公眾的參與。近年來,新媒體雖然發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,但傳統(tǒng)媒體在把握正確輿論導(dǎo)向、宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、塑造公民高尚道德品質(zhì)上,仍然發(fā)揮著不可替代的重要作用。新媒體只有尋求與傳統(tǒng)媒體的合作路徑,才能更加有效地發(fā)揮對(duì)公眾思想、意識(shí)、行為的引導(dǎo)作用,不斷提高公民道德素質(zhì)的實(shí)效性。
3.2主動(dòng)利用新媒體平臺(tái),設(shè)置議題,加強(qiáng)輿論引導(dǎo)
如今媒體介質(zhì)多樣化、公眾接受信息的渠道多樣化、價(jià)值觀多元化,要求新媒體必須有效進(jìn)行議題設(shè)置,把體現(xiàn)社會(huì)主流思想的信息呈現(xiàn)到公眾面前,引導(dǎo)公眾關(guān)注積極正面的社會(huì)熱點(diǎn)和事件,把公民道德教育輻射到社會(huì)生活的各個(gè)層面,構(gòu)建良性互動(dòng)的社會(huì)輿論環(huán)境,在實(shí)踐中培養(yǎng)公眾甄別和篩選信息的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。潛移默化地引導(dǎo)公民道德素質(zhì)的提高。
3.3構(gòu)建完善的輿論監(jiān)管機(jī)制
新媒體時(shí)代的到來對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型社會(huì)的中國(guó)公民而言無疑是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。因而,減少虛假不實(shí)信息、消極價(jià)值觀等對(duì)公民道德素質(zhì)建設(shè)帶來的不良影響,加強(qiáng)“微時(shí)代”下對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管制度建設(shè)勢(shì)在必行。一方面,要根據(jù)新媒體自身特點(diǎn)設(shè)置內(nèi)在監(jiān)管機(jī)制,考慮到不同類型公民的訴求,構(gòu)建理性平等的表達(dá)渠道,“導(dǎo)”“堵”結(jié)合,既滿足用戶言論自由,又要避免不良信息的擴(kuò)散,確保正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。另一方面,政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè),根據(jù)所掌握輿情的新聞事件的發(fā)展走向進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)避。在政策制定方面,要傾聽民眾訴求,匯集民智,形成與新媒體平等獨(dú)立、互惠互利的合作關(guān)系,防止其一味追逐商業(yè)利益造成不良的社會(huì)影響。除此之外,應(yīng)該不斷完善網(wǎng)絡(luò)道德的立法體系,制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德管理細(xì)則,規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的各項(xiàng)法規(guī)制度,逐步走向法制化軌道。
3.4提升社會(huì)成員整體的媒介素養(yǎng)水平
在我國(guó)由于新媒體的起步和發(fā)展較為遲緩,相應(yīng)的保障機(jī)制和措施尚不夠完善。隨著我國(guó)新媒體用戶發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)年輕化特點(diǎn),在具體做法上,應(yīng)將公民媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校教育體系,并創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境,鼓勵(lì)并呼吁社會(huì)力量支持公民媒介素養(yǎng)教育,成立專門的媒介素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu),加速推動(dòng)公民道德素質(zhì)建設(shè)體系的完善。
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本文是2014年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目《全面提高公民道德素質(zhì)創(chuàng)新研究》階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):14A630036)。
支慧(1987-),女,河南商丘人,碩士,講師。研究方向:教育經(jīng)濟(jì)與管理。