依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好當代思想宣傳——基層廣播電視社教節(jié)目中傳統(tǒng)文化的運用

摘 要:基層廣播電視社教欄目應積極探索、研究，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化的價值內涵，以社會主義核心價值體系為標準，弘揚傳統(tǒng)文化，倡導現(xiàn)代文明，做好廣播電視社教節(jié)目，引導受眾愛國、敬業(yè)、文明、守法，促進社會和諧，營造良好輿論氛圍。

在黨的“十八大”報告中，中央明確提出要:“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華時代新風，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華傳統(tǒng)文化?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向。當代思想政治教育應根植于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。因此，基層廣播電視作為面向基層大眾的最直接主流媒體，在創(chuàng)辦社教節(jié)目要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化深厚的價值內涵，以社會主義核心價值體系為標準，弘揚傳統(tǒng)文化，倡導現(xiàn)代文明，引導受眾愛國、敬業(yè)、文明、守法，促進社會和諧，營造良好輿論氛圍。

河北省獻縣廣播電視臺緊緊抓住傳統(tǒng)文化，開辦《獻縣之聲》《農(nóng)民之友》等社教類節(jié)目，寓教于樂，通過潤物細無聲、潛移默化的影響，強化思想文化教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，收到了良好社會效果，既宣傳了正確思想，又營造了社會和諧的良好輿論氛圍。本文就基層廣播電視社教節(jié)目中如何做好傳統(tǒng)文化的宣傳，并發(fā)揮好廣播電視這一傳統(tǒng)媒體的思想宣傳教育功能進行探討。

1　發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，全面提高當代思想宣傳的主動性

傳統(tǒng)文化有著十分重要的精神推動作用以及不可忽視的文化導向作用。當代思想政治教育是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之上的，離不開本土化的人文風情。每個民族的傳統(tǒng)文化都有著思想政治教育的特點，并形成本民族的、相對獨立的文化傳統(tǒng)?；鶎訌V播電視應結合時代的特點對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以發(fā)展，推陳出新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大，積極地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化當代的思想政治宣傳，發(fā)揮媒體的功能和作用，增強思想宣傳的積極性和主動性，促進社會的和諧和發(fā)展。

由筆者策劃并主辦的《農(nóng)民之友》節(jié)目立足社教，廣泛宣傳傳統(tǒng)道德教育，先后編播了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典的古文新解。在具體講述這些國學知識時，結合獻縣本土文化予以解釋。例如，在講到誠信時，就結合國家級文明村——獻縣的小屯村為村民還清合作社歷史欠款，贏得金融信譽的事例。小屯村籌集76萬多元，為沒有償還能力的鄉(xiāng)親還清了舊貸款，獻縣農(nóng)村信用合作聯(lián)社因此授予小屯村“信用村”榮譽稱號，對涉及小屯村的每筆新增貸款利率都優(yōu)惠5％。講誠信，還舊貸。小屯村贏得了信聯(lián)社更大的支持，也促進了全村企業(yè)的進一步發(fā)展。俗話說:“一口唾沫一個坑。”這就是講誠信。講誠信的人，大家都愿意和他打交道，就有發(fā)展的機會和空間；不講誠信的人，大家只會躲得遠遠的，機會來到你面前，也不會有人幫助你；在講到孟母擇鄰時，結合獻縣的抗日民族英雄馬本齋的母親——白文冠的故事談母親在子女教育中的作用。1941年8月，日本侵略軍抓走了馬本齋的母親白文冠，企圖逼降素有孝子之名的馬本齋。馬母絕食7天，以身殉國。馬本齋在母親大無畏精神的感召下率領回民支隊，經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗870余次，殲滅日偽軍3.6萬余人，日本侵略軍聞風喪膽。1944年2月7日，馬本齋不幸病逝，時年42歲。毛澤東致挽詞:“馬本齋同志不死！”周恩來致挽詞:“民族英雄、吾黨戰(zhàn)士！”。朱德致挽詞:“壯志難移，回漢各族模范。大節(jié)不死，母子兩代英雄。”在講到“首孝悌，次謹信”時重點講解二十四孝，以獻縣人耿桔跪母的歷史故事為背景展開。在國家級保護單位----獻縣單橋石橋的欄板上，鐫刻著一幅“耿桔跪母”圖，這幅圖表現(xiàn)的就是耿桔對母親濃濃的愛意。耿桔幼小時就沒了父親，自幼跟隨母親在南單橋村外婆家居住。他的母親林氏知書達理，靠紡織供兒子讀書，過年時連餃子也吃不上。母親夜以繼日的紡織，兒子月月燈下苦讀，明萬歷年間，耿桔考中辛丑科進士。后來，耿桔因故辭官還鄉(xiāng)，終日畢恭畢敬侍奉母親，天天給母親包餃子吃。耿母仙逝后，耿桔雕塑了兩尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，另一個是耿桔，面對著耿母在供桌旁雙膝跪地。單橋石橋建橋時，決定將耿桔跪母圖刻在橋上，以弘揚尊老愛幼的中華民族的傳統(tǒng)美德。耿桔孝敬慈母的事跡，感動了鄉(xiāng)人及路過單橋的所有人。通過結合身邊的事例使晦澀難懂的古文變得更易理解、更親近，收到了良好的社會宣傳效果。《農(nóng)民之友》節(jié)目接地氣、惠民生，深受廣大聽眾歡迎，該節(jié)目在全國縣級廣播電視節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評析中榮獲三等獎。

2　發(fā)掘傳統(tǒng)文化價值內涵，切實增強當代思想宣傳的實效性

傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的歷史傳承和發(fā)展、沉淀和揚棄，深深地扎根于國人的思想意識、思維模式、價值觀念、行為習慣之中。傳統(tǒng)文化以民族獨特的方式表現(xiàn)出來，滲透到當今經(jīng)濟、文化、政治、生產(chǎn)尤其是精神方面等社會的各個領域，相對于外來文化，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更容易被人們所理解和接受。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育方面有著非常強大的可信力，具有先天性的優(yōu)勢，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當今政治文明、精神文明建設中需要繼承和發(fā)揚的關鍵性要素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育強化工作刻不容緩。我們應不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值內涵，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當今思想政治宣傳的實效性。

由筆者主辦的另一檔社教節(jié)目《獻縣之聲》寓教于樂，通過潤物細無聲、潛移默化的影響，有針對性的強化思想文化教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，欄目內容涵蓋獻縣新聞、農(nóng)業(yè)信息技術、政策法規(guī)解讀、法律知識普及、傳統(tǒng)美德教育，真正起到了宣傳黨聲政聲，傳播科技信息、疏導教化、促進社會和諧的良好作用。同時該欄目與縣教育局、縣中醫(yī)院共同舉辦的全縣國學知識大賽大賽在社會上引起強烈反響，廣大師生積極參與，一大批優(yōu)秀創(chuàng)作人才和優(yōu)秀作品脫穎而出，為廣大聽眾獻上了一份豐富的文化大餐。節(jié)目中的《詩詞欣賞》版塊對經(jīng)典詩詞用現(xiàn)代的視角進行解析，重新審視經(jīng)典文化的現(xiàn)實意義，賦予詩詞新的內涵，給人以新的啟迪。在每一篇學生習作中都有老師的評語，每一篇文章都配有編輯的點評，并讓廣大觀眾、聽眾對文章發(fā)表評論，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化的思想內涵，節(jié)目質量得到不斷的提升，傳統(tǒng)文化的學習不斷引向深入，在全縣興起一股學國學、用國學、做現(xiàn)代文明國人的大討論。老師和學生、編輯和受眾教學相長、互通有無，通過全民參與，開放式辦節(jié)目，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵得到了更深層次的發(fā)掘，增強了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育宣傳中實效性，節(jié)目的播出收到了良好的社會效益?！东I縣之聲》欄目被評為滄州市社教類節(jié)目二等獎。

3　改變傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)辦思路，整體提高當代思想宣傳的科學性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們進行當今思想政治教育不可或缺的重要資源，它對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，培育社會主義四有新人，社會主義精神文明、政治文明建設有重要的借鑒和傳承意義。作為基層廣播電視媒體應充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一有力武器，將當今思想政治教育置身于中國傳統(tǒng)文化的土壤之上，不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，強化世界觀、人生觀、價值觀的宣傳教育，突破目前教育的困境，彌補因中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育缺失而導致的理想信念、人性、道德等方面的迷失，實現(xiàn)“潤物無聲”的教育效果。作為基層廣播電視部門處于基層、扎根百姓，接地氣、惠民生，應充分挖掘地方文化資源，就地取材，創(chuàng)辦百姓喜聞樂見的廣播電視社教節(jié)目，為基層廣大人民群眾提供風味可口的傳統(tǒng)文化知識和節(jié)目，為百姓提供一個了解和傳播傳統(tǒng)文化的窗口和平臺，讓百姓在廣播電視社教節(jié)目中了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、尊禮重道，通過濃郁的本土文化氣息激發(fā)人們建設家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)的熱情。在具體的廣播電視社教節(jié)目創(chuàng)辦過程中，筆者認為應該不斷調整節(jié)目創(chuàng)辦思路，做到以下四點。

3.1 增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社教節(jié)目中的故事性

用現(xiàn)代人的語言方式和習慣講述傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓受眾更容易理解和接受。把晦澀難懂的“文言文”轉換成通俗易懂的大白話，更適應廣大受眾的收視、收聽習慣。把節(jié)目內容編輯成一個個小故事，讓受眾在聽故事、看故事中受到良好的教育，通過一個個典故傳說、歷史人物故事教育群眾知廉恥、辨是非、明榮辱，潛移默化的讓受眾得以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而進一步強化廣播電視社教節(jié)目的宣傳效果。

3.2 增強傳統(tǒng)文化在社教節(jié)目中接近性

基層廣播電視是廣大百姓尤其是農(nóng)村農(nóng)民所接觸到的最直接、最主流的媒體，針對性強、可信度高、地方氣息濃厚，所以基層廣播電視社教節(jié)目更應立足于本土文化的挖掘和開發(fā)，把當?shù)貧v史名人、文物古跡、傳說典故融入到社教節(jié)目當中，增強節(jié)目的親和力。用古人教育今人，通過古今對比讓受眾鑒得失、知興潛、論成敗，讓自己的前輩的事跡和行為來濡染當今的受眾，規(guī)范受眾的言行，從而更有目的的達到社教節(jié)目的思想政治宣傳效果。

3.3 增強傳統(tǒng)文化在社教節(jié)目中的知識性

社教節(jié)目的落腳點在于讓群眾受到思想教育。廣播電視社教節(jié)目中的每一個故事都承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息，其目的在于促進傳統(tǒng)文化知識和理念能更好的為群眾所理解和接受，讓受眾在受到傳統(tǒng)文化知識感染的同時，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的整體認知，受到教育，得以啟迪。因此，基層廣播電視社教節(jié)目既不能陽春白雪，也不能土的掉渣。基層廣播電視社教節(jié)目既要滿足傳統(tǒng)文化傳播的需求，讓人們容易理解和接受，又不失傳統(tǒng)文化的內涵所在，不能一味的為了便于傳播而放棄了傳統(tǒng)文化的精華。相反，我們還要增強傳統(tǒng)文化的知識性，提升節(jié)目的質量和水平，滿足不同階層的受眾的不同需要。比如對于知識分子、中小學生群體增加詩詞鑒賞、古文今譯版塊，既讓知識分子得以享受，又讓中小學生在節(jié)目中得以學習。幾年來，筆者創(chuàng)辦的《國學講讀》《詩詞鑒賞》節(jié)目播出后，就不斷有家長打電話來詢問能否重播或要一下音視頻給孩子學習學習。縣級廣播電視臺開辦一些針對性強的傳統(tǒng)文化節(jié)目，要盡量做到知識豐富、全面，易于理解，同時也要具有一定的權威性，從多方面滿足受眾的求知需求。

3.4 增強傳統(tǒng)文化在社教節(jié)目中的趣味性

要讓廣播電視社教節(jié)目中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識為人們所理解和接受，我們應該采取一些生動活潑、喜聞樂見的方式方法，通俗而形象的宣傳傳統(tǒng)文化，讓收聽、收看傳統(tǒng)文化節(jié)目成為一種享受。比如，可以把傳統(tǒng)文化內容改變成微電影、微廣播劇或者通過快板、小品、相聲、MV、公益廣告等形式表現(xiàn)出來，讓受眾在欣賞藝術的同時，潛移默化的受到傳統(tǒng)文化的思想教育。

作者簡介:張國升（1975-），男，河北獻縣人，獻縣人民廣播電臺臺長，助理政工師、助理編輯，本科。研究方向:廣播電視。