從最美孝心少年看《新聞聯(lián)播》的回歸

摘 要：本文通過對《新聞聯(lián)播》2013年十月播出的“最美孝心少年”人物報(bào)道 ——高雨欣篇為分析文本，通過分析其在報(bào)道方式上的特點(diǎn)，彰顯《新聞聯(lián)播》在報(bào)道中對新聞專業(yè)精神的追求，揭示《新聞聯(lián)播》在新聞本位、人文精神、輿論引導(dǎo)三個(gè)層面上的回歸。

《新聞聯(lián)播》自1978年開播以來，一直是中國收視率最高的新聞節(jié)目。作為“國家形象”的代表，《新聞聯(lián)播》一直也是全國時(shí)政新聞節(jié)目的標(biāo)桿和模范。

從2011年9月開始，《新聞聯(lián)播》從新聞編排、視覺風(fēng)格、主持播報(bào)等方面進(jìn)行了一系列的改版。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)《新聞聯(lián)播》上多了很多“自己的故事”，從“文氏兄弟尋母啟示”到“豆餅大叔”“曹家巷拆遷”，《新聞聯(lián)播》體現(xiàn)出“親民化，接地氣”的態(tài)度。而且，一改往常僵硬固定的表達(dá)模式，在新聞報(bào)道中充分調(diào)動了各種電視元素，讓《新聞聯(lián)播》變得好看了。從新聞專業(yè)精神來分析，這些新改變，實(shí)際上不是“創(chuàng)新”而是一種“回歸”。尊重市場、尊重受眾，從“傳者本位”到“受眾本位”的回歸；精簡時(shí)政新聞，增加社會新聞，提高報(bào)道水平，從“宣傳本位”到“新聞本位”的回歸；新聞輿論上，講究引導(dǎo)藝術(shù)性和實(shí)效性的結(jié)合，從“輿論宣傳”到“輿論引導(dǎo)”的回歸。

“尋找最美孝心少年”是中央電視臺主辦的一檔大型公益活動。主辦方面向全國18歲以下的少年兒童，通過尋找、發(fā)掘、宣傳新時(shí)期“孝心少年”的典型代表，謳歌具有時(shí)代感的中華民族傳統(tǒng)道德，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。最美孝心少年“高雨欣”的故事中央《新聞聯(lián)播》上播出，引起了社會的廣泛關(guān)注。這篇報(bào)道在人物，新聞價(jià)值，社會性等諸多特質(zhì)上具有創(chuàng)新性和典型性，可作為分析《新聞聯(lián)播》“回歸”的一個(gè)范例。

1 走下貴族的神臺，回歸人文主義

電視以其信息大，受眾多的特點(diǎn)成為一種強(qiáng)大的傳播工具?！缎侣劼?lián)播》以往的報(bào)道中，國家領(lǐng)導(dǎo)人的會議和外事活動占據(jù)了報(bào)道大部分篇幅，這些報(bào)道硬性的灌輸著國家政策，卻脫離了人民的實(shí)際生活。

“孝心少年”的報(bào)道將視角回歸到平凡人身上，關(guān)注普通人的生存狀態(tài)和精神需要。這種回歸彰顯了對個(gè)體生命的重視，體現(xiàn)了人文主義的回歸，反映了以《新聞聯(lián)播》為代表的主流時(shí)政電視新聞節(jié)目開始走下貴族的神臺，開始與受眾親密接觸。

1.1 以人為本

報(bào)道中真實(shí)地記錄了高雨欣的學(xué)習(xí)、生活狀況。新聞報(bào)道的主角高雨欣，是一個(gè)普通的十一歲少年。而她坎坷的命運(yùn)令人感慨，在本該安心上學(xué)的年紀(jì)，卻用小小的身軀承當(dāng)起了家庭的重?fù)?dān)。

報(bào)道重點(diǎn)表現(xiàn)了小雨欣身上傳達(dá)出來的赤忱孝心和自強(qiáng)不息的精神，沒有一味渲染小雨欣窮苦的家庭環(huán)境，以博取廣大觀眾的同情甚至憐憫。這種平等的視角體現(xiàn)了對生命的尊重，對生命價(jià)值的重視，是新聞報(bào)道“以人為本”的人文情懷的表達(dá)。

報(bào)道的“以人為本”不僅體現(xiàn)在對采訪對象的尊重，還表現(xiàn)在了對“受眾本位”的尊重。記錄普通人身邊事，《新聞聯(lián)播》也借助孝心少年的報(bào)道達(dá)到了政府民意之間的平衡。

1.2 展示人物真情實(shí)感

“電視新聞報(bào)道的人文關(guān)懷要反映真實(shí)的人性，既要表現(xiàn)人性的美好，也不能回避人性中脆弱。”《新聞聯(lián)播》在對高雨欣的報(bào)道中，多方面展現(xiàn)了主人公的真實(shí)面貌，表現(xiàn)了人物的內(nèi)心情感活動。

在報(bào)道中，通過人物活動的畫面表達(dá)我們可看到人物艱難的生活狀態(tài)，通過人物語言的表達(dá)我們可體會到人物內(nèi)心復(fù)雜的情感?！疤貏e害怕看見同學(xué)，看見老師，我都不知道跟他們說什么，怕他們笑話我?！边@些話讓我們看到了這個(gè)孩子心理的一塊小小的陰影。

通過對人物真情實(shí)感的展示，一方面使新聞報(bào)道更加真實(shí)，一方面體現(xiàn)了新聞工作者對人性的尊重。

2 提高業(yè)務(wù)水平，回歸新聞本位

電視藝術(shù)本身擁有聲畫雙主體的先天優(yōu)勢。作為“聯(lián)播體”的范式，《新聞聯(lián)播》過去慎重的報(bào)道方式在一定程度上起到了穩(wěn)定輿論環(huán)境的功能，但是長期以來模板式的報(bào)道已經(jīng)讓觀眾對《新聞聯(lián)播》產(chǎn)生了刻板沉悶，敘事符號單一的印象?！缎侣劼?lián)播》在“孝心少年高雨欣”報(bào)道上所顯示出的專業(yè)的新聞業(yè)務(wù)素質(zhì)是報(bào)道成功的重要因素。

2.1 用畫面細(xì)節(jié)說話，多個(gè)場景的轉(zhuǎn)換增強(qiáng)了現(xiàn)場感和真實(shí)感

報(bào)道通過特寫鏡頭的細(xì)節(jié)捕捉真實(shí)展現(xiàn)了人物活動和細(xì)膩情感，體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。鏡頭特寫中，手指頭被炭火燙得通紅；穿著拖鞋的雙腳被飛舞的蚊蟲叮得滿是紅皰。通過這些細(xì)節(jié)，觀眾最深切地體會到這個(gè)鏡頭前的高雨欣終究還是個(gè)年幼的孩子。當(dāng)高媽媽說到自己對孩子的心疼時(shí)，小雨欣摟過媽媽，用自己的臉貼著媽媽的臉。這些微小的細(xì)節(jié)表現(xiàn)將一個(gè)家境貧寒卻異常堅(jiān)韌懂事的高雨欣真實(shí)地展現(xiàn)出來，讓人感動又心酸。

聲畫對立的技巧豐富了畫面內(nèi)涵，強(qiáng)化了內(nèi)容表現(xiàn)力。在高媽媽說到“別人家的孩子可能這時(shí)候都沉浸在父母的懷里，不能像咱孩子似的家里家外的忙媽媽做著坐那，特別心疼”，鏡頭對準(zhǔn)了夜市上，那些跟媽媽撒嬌，無憂無慮吃著零食的孩子們。跟這些孩子相比，聲音和畫面的反差產(chǎn)生了一種“互襯”效果，畫面使人物語言更加豐滿，聲音又豐富了畫面的內(nèi)涵。

2.2 播報(bào)語態(tài)客觀沉著，無矯揉造作和刻意拔高之感

電視語言是一種特殊的語言，語態(tài)對新聞報(bào)道非常重要?！缎侣劼?lián)播》在改版中一改往常“新華社播報(bào)”的語調(diào)，播報(bào)語言更加口語化，更具親切感。

片中解說詞使用第三人稱，以一種漸進(jìn)式的講述方式慢慢展開敘述?！霸趯W(xué)校高雨欣的成績總是全年級第一，可在路邊的燒烤攤前，她卻沒有了在學(xué)校的自信。”短短一句解說在結(jié)構(gòu)上承上啟下的過渡，將視角從現(xiàn)象轉(zhuǎn)到了人物的內(nèi)心。

“今天的尋找最美孝心少年，讓我們來認(rèn)識一下這位懂事的小姑娘?！薄罢J(rèn)識”一詞代表著受眾的主動權(quán)和媒體的讓位意識；“懂事的”是整篇報(bào)道中運(yùn)用的最多也是唯一的修飾詞，這個(gè)詞是一個(gè)常見的口語化詞匯，其中代表著一種長者般的疼愛，一種誠懇的贊許。

2.3 同期聲和采訪真實(shí)還原現(xiàn)場，反映了人物情感和群眾輿論

《新聞聯(lián)播》對高雨欣的報(bào)道中，真實(shí)地記錄了人物對話和環(huán)境聲，讓人物自己發(fā)聲，體現(xiàn)了新聞事實(shí)本身的魅力。

此篇報(bào)道用于同期聲的真實(shí)記錄還原了事件現(xiàn)場，車鳴聲、人群聲、烤肉床滋滋滋的碳烤聲都被記錄下來。這些現(xiàn)場同期聲配合解說使用，沒有造成時(shí)態(tài)的割裂，真實(shí)地營造了現(xiàn)場氣氛。

現(xiàn)場采訪的紀(jì)錄真實(shí)還原了群眾的輿論，使報(bào)道更加立體?！吧蠈W(xué)她第一，還得幫她媽干活?！薄拔壹夜媚锒际牧?，上學(xué)一天跟孩子似得還得伺候她?！边@些聲音透露了一些現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情況，很多跟高雨欣同齡的孩子仍舊生活在父母的羽翼之下。

2.4 近距離的現(xiàn)場報(bào)道相對彌補(bǔ)了時(shí)效性的缺憾

最美孝心少年這樣的系列人物報(bào)道相對來說事件發(fā)生的時(shí)空跨度是比較大的，孝心少年的事跡的確具有新聞價(jià)值，但是在新聞時(shí)效性上比較模糊。為了彌補(bǔ)在時(shí)效性上的缺憾，《新聞聯(lián)播》的報(bào)道首先使用了小切口的導(dǎo)語作為由頭，將目光積聚在高雨欣身上：“對于黑龍江省望奎縣的高雨欣來說，每天課余并沒有和同學(xué)一樣玩耍的時(shí)間，在剛剛過去的暑假，她每天需要跟媽媽一起為生計(jì)而忙碌?！薄皠倓傔^去”強(qiáng)調(diào)了事件的發(fā)生時(shí)態(tài)，具有一定的時(shí)新性。并且在其中設(shè)下一定懸念，引起觀眾興趣。

“手怎么了？”記者仔細(xì)地觀察到了主人公的身體情況，并代替鏡頭后的觀眾發(fā)出關(guān)心的詢問。報(bào)道中細(xì)節(jié)的展現(xiàn)都是記者近距離接觸受訪對象的體現(xiàn)。

3 弘揚(yáng)正能量，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)

大眾傳播媒介擔(dān)任“瞭望者”的角色，具有引導(dǎo)社會輿論的重要職能。通過大眾傳播報(bào)道和強(qiáng)化的事件會得到人們的重視。“輿論導(dǎo)向”是中國新聞觀的核心要素之一，《新聞聯(lián)播》作為黨政喉舌，高高在上的教育和宣傳面孔被公眾視為政治宣傳的工具。在新的歷史條件下，輿論導(dǎo)向需要以更加巧妙的方式實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)目的。

《新聞聯(lián)播》報(bào)道的一系列“最美人物”，不是單純的贊揚(yáng)某個(gè)“個(gè)人”，而是力圖在全社會宣揚(yáng)一種普適的真善美精神。

3.1 “孝文化”的時(shí)代價(jià)值

社會學(xué)家塔克曼認(rèn)為，新聞不僅是對現(xiàn)實(shí)的描繪，也是對現(xiàn)實(shí)社會的建構(gòu)。弘揚(yáng)孝心的故事，發(fā)掘當(dāng)下社會的“新二十四孝”的故事也是極具現(xiàn)實(shí)意義的。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會利益格局的變革，人們的價(jià)值觀正在接受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。電視里總是充滿了家庭紛爭的鬧劇。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，父母的權(quán)威性大大減弱。因此，呼吁“孝文化”的回歸，在當(dāng)下具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

3.2 榜樣人物的力量

如今新一代的“青年偶像”出現(xiàn)嚴(yán)重的圖譜化現(xiàn)象，娛樂化、經(jīng)濟(jì)型的成功人士備受追崇，孝心少年身上所體現(xiàn)出來的“孝”的精神正是當(dāng)下所稀缺的正能量。

高雨欣是很多孝心少年的縮影，尋找最美孝心少年活動，號召大家挖掘身邊的孝心少年，通過報(bào)道他們感人的故事弘揚(yáng)社會正能量，給予人們思考和啟迪，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向的目的。

3.3 “孝心少年”不是道德的模板

面對一些過度的報(bào)道和刻意的拔高，要理性地看待道德典型的樹立。報(bào)道先進(jìn)人物的先進(jìn)事例，或平凡人物的感人事跡，都由于媒體的介入產(chǎn)生了擴(kuò)大化的效果。正能量宣傳的潮流本意是好的，但堅(jiān)持新聞價(jià)值導(dǎo)向的前提是遵循人道主義精神，將個(gè)人看成有生命的個(gè)體，尊重人性，用平視的角度去看待他們，不要刻意煽情博取同情和眼淚。

并且，這些典型事例也不是流水線上做出的模具，不應(yīng)該以具體人物的具體行為去形而上學(xué)地評判身邊的人是好是壞，是孝或不孝。我們應(yīng)該尊重他人用自己的方式恪守孝道?！靶⑿纳倌辍钡钠淅硐牖膫鞑バЧ麘?yīng)像是教鞭，當(dāng)人們看到這些故事，會聯(lián)想到自身的不足，從而萌發(fā)善念，改善自己的德行。