網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)留白：靈動(dòng)的禪意之美

在網(wǎng)頁(yè)瀏覽的過(guò)程中，我們都遇到過(guò)這樣的情況，各種信息排列得密密麻麻，都想在版面中吸引眼球。而越是這樣，越顯得版面亂而無(wú)序，缺乏視覺(jué)重點(diǎn)。

簡(jiǎn)潔單純，易于瀏覽和檢索，是當(dāng)代Web標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的主流。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用留白的技法和觀念，無(wú)疑是對(duì)Web標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)與藝術(shù)思維的極大豐富和拓展。

設(shè)計(jì)不單是一種技能，更是設(shè)計(jì)師捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師要用最簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)本質(zhì)的東西。少即是多，舍就是得。在這一點(diǎn)上，禪與設(shè)計(jì)，有著千絲萬(wàn)縷密不可分的聯(lián)系。

1 禪與設(shè)計(jì)美學(xué)的相同之處

禪宗自然觀的美學(xué)首先在于人與自然的和諧統(tǒng)一，直視事物本質(zhì)?！伴e寂、幽雅、樸素”作為禪意空間的精神內(nèi)涵，不僅是設(shè)計(jì)追求的最高境界，也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造空靈、簡(jiǎn)樸意境的藝術(shù)原則。禪的美學(xué)觀，檢驗(yàn)著人對(duì)客觀事物的領(lǐng)悟能力。

在中國(guó)畫(huà)中我們可以看到典型的禪的因素：簡(jiǎn)單、微妙、含蓄、寧?kù)o。禪與物合一的境界與禪的空靈境界，使畫(huà)家不僅知寫(xiě)實(shí)、傳神，更知妙悟，即所謂“超以象外”。禪的境界也同樣體現(xiàn)在現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)理念中。

禪師獨(dú)特的思考方式發(fā)人深省。風(fēng)吹幡動(dòng)，說(shuō)“幡在動(dòng)”，這是只看到了表象，是認(rèn)知的第一境界。說(shuō)“風(fēng)在動(dòng)”，是認(rèn)知的第二境界；但歸根究底，幡在動(dòng)、風(fēng)在動(dòng)，都是來(lái)自心的觀照，也就是“心在動(dòng)”，這是認(rèn)知的第三境界，也是認(rèn)知的最終本質(zhì)，即所謂的“三界唯心”。禪，直指本心，告訴我們應(yīng)該只把握本質(zhì)，不被外在的東西吸引而產(chǎn)生執(zhí)著。

剔除一切繁瑣的表象與浮華，簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單，只保留物品的本質(zhì)，是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)對(duì)禪的精神的深入體現(xiàn)。作為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師，深入理解了禪的本質(zhì)，能更好地把握對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，不被復(fù)雜的構(gòu)成和表象所迷惑。通過(guò)不斷挖掘?qū)ο蟮谋举|(zhì)，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品本質(zhì)的特點(diǎn)。

2 留白使視覺(jué)傳達(dá)更為集中

所謂留白，有時(shí)也稱作負(fù)空間，兩者是同一個(gè)概念。設(shè)計(jì)中的留白區(qū)域不局限于白色，指的是某一區(qū)域無(wú)額外元素、無(wú)裝飾，處于空白的狀態(tài)。

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中有效地利用留白，能讓你的網(wǎng)站層次分明，信息一目了然。而缺少留白的網(wǎng)頁(yè)，會(huì)使頁(yè)面變得擁擠而凌亂。留白充分的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容會(huì)讓用戶覺(jué)得容易聚焦和理解，空白同時(shí)也讓內(nèi)容更清晰易讀，它可以使人們將注意力集中到畫(huà)面中你想強(qiáng)調(diào)的地方。

留白在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中起著重要的作用，在Web中，簡(jiǎn)潔明快、富于美感的頁(yè)面更富有可瀏覽性，使用戶獲得更加良好的閱讀體驗(yàn)。一個(gè)頁(yè)面沒(méi)有充分的、刻意的留白，就無(wú)法做到讓用戶輕松閱讀。新訪客瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，第一件事通常是瀏覽整個(gè)頁(yè)面，并將內(nèi)容區(qū)域按需求劃分組塊。用戶感覺(jué)到的視覺(jué)層次感越好，網(wǎng)頁(yè)上的內(nèi)容就越容易被獲取。留白不僅能幫助減少訪客的認(rèn)知負(fù)荷，同時(shí)也讓訪客更為容易地獲取信息。

處理得當(dāng)?shù)脑?，留白可以為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)帶來(lái)大量的益處。百度是全球最大的中文搜索引擎，首頁(yè)設(shè)計(jì)干凈、簡(jiǎn)單，沒(méi)有任何冗余的信息羅列，能夠使瀏覽者專心于搜索，不會(huì)被嘈雜的背景和廣告分散注意力。而意念集中，清除不必要的干擾和束縛，萬(wàn)念歸一，正是體現(xiàn)了禪的意境和宗旨。

3 禪意設(shè)計(jì)的要素體現(xiàn)：舍與得

禪，提倡“放下”，放下意味著舍棄。只有真正放下，無(wú)牽無(wú)掛，才能得到真正的輕松自在。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)要求簡(jiǎn)單明了，每一個(gè)符號(hào)、每一個(gè)像素都緊扣主題。簡(jiǎn)潔的形式更需要作者有概括濃縮的審美能力，對(duì)留白的理解有更高的要求。留白是設(shè)計(jì)的重要組成部分，網(wǎng)頁(yè)留白的作用，就相當(dāng)于禪的“放下”。而放下，即是“舍”。對(duì)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在大膽舍去那些不必要的元素之后，想要表現(xiàn)的內(nèi)容會(huì)一下子成為視覺(jué)重點(diǎn)。

處理好舍與得的關(guān)系既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)，是東方禪意中的超然狀態(tài)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克，相輔相成，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在“舍得”之中達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。

4 網(wǎng)頁(yè)留白設(shè)計(jì)的禪意之美

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的留白，也深深體現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)的禪意之美。在禪宗思想的影響下，現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅要具有形式美感，更要表現(xiàn)出一種精神，一種理念，以及追求天人合一、物我交融的文化內(nèi)涵。

每個(gè)時(shí)期都會(huì)有流行的設(shè)計(jì)理念，這是設(shè)計(jì)師們?cè)诓粩嘧非蟮倪^(guò)程中產(chǎn)生的思想精華。然而萬(wàn)變不離其宗，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)導(dǎo)向形成信息傳達(dá)，以信息視覺(jué)化的方式體現(xiàn)信息的表現(xiàn)力，并以此來(lái)提高信息傳達(dá)的效率。

網(wǎng)頁(yè)技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)藝術(shù)提供了更靈活和寬闊的表現(xiàn)空間，而視覺(jué)表現(xiàn)上的需求也推動(dòng)著網(wǎng)頁(yè)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)隨著帶寬的提高以及技術(shù)的革新，表現(xiàn)形式也在不斷變化。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師如果對(duì)禪、對(duì)哲學(xué)有一定的體驗(yàn)和感悟，必將在設(shè)計(jì)領(lǐng)域游刃有余。