我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之問(wèn)題與策略分析

李飛燕

（鞍山師范學(xué)院 文學(xué)院，遼寧 鞍山 114000）

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之問(wèn)題與策略分析

李飛燕

（鞍山師范學(xué)院 文學(xué)院，遼寧 鞍山 114000）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)與文化內(nèi)涵，是一種依靠和發(fā)掘人的創(chuàng)造力的產(chǎn)業(yè)，在很大程度上促進(jìn)了世界各國(guó)文化形式的創(chuàng)新與發(fā)展，并帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與增值。然而，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出許多問(wèn)題。本文規(guī)避了對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的一般性學(xué)理上的思考，而注重實(shí)然下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題思辨，有針對(duì)性地提出適合我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生存路徑，旨在對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供積極的思路。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；存在問(wèn)題；策略分析

自2006年“國(guó)家‘十一五’時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要”中明確提出國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，各省、市紛紛出臺(tái)相應(yīng)的政策和措施以鼓勵(lì)、扶持本地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)其實(shí)分成幾個(gè)不同層次，鑒于這些層次在產(chǎn)值、經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展步伐方面不一樣。［1］到目前產(chǎn)業(yè)已形成三個(gè)發(fā)展層次：其一是人文旅游層次，即各地區(qū)利用本地自然資源發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)。其二是文化體制改革層次，即在過(guò)去國(guó)有的文化單位或事業(yè)單位基礎(chǔ)上進(jìn)行文化體制改革的產(chǎn)物，如廣電集團(tuán)、電影公司等。其三是文化產(chǎn)業(yè)的高端層次，即利用高科技手段、挖掘人的創(chuàng)造力、服務(wù)全球需求的最高端文化產(chǎn)業(yè)層次，如阿里巴巴、當(dāng)當(dāng)?shù)?。從這三個(gè)層次可以看出幾點(diǎn)變化：產(chǎn)業(yè)從依靠資源逐漸向依靠“人”轉(zhuǎn)變；從“原創(chuàng)”向“創(chuàng)意”過(guò)渡；產(chǎn)業(yè)形式的多樣化與創(chuàng)新性。必須認(rèn)同的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，更能帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增值。但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題也必須引起業(yè)界與學(xué)界的關(guān)注。

一、我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

（一）創(chuàng)新能力低下，吸引眼球的文化產(chǎn)品有限

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、豐富多彩，但隨著時(shí)間的流逝，有的已經(jīng)殘缺，有的已經(jīng)塵封在某個(gè)角落，這就需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依托傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富中國(guó)現(xiàn)有文化。

然而，中國(guó)在世界文化產(chǎn)業(yè)上更多扮演的是制造者的角色，而不是創(chuàng)造者。很多國(guó)家將文化產(chǎn)業(yè)設(shè)在中國(guó)境內(nèi)，掌控著產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值技術(shù)和版權(quán)，利用中國(guó)國(guó)內(nèi)廉價(jià)的勞動(dòng)力和市場(chǎng)，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益。例如，迪斯尼主題樂(lè)園、麥當(dāng)勞、肯德基等；還有，很多國(guó)外產(chǎn)業(yè)受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，依托中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的文化理念和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如，《功夫熊貓》美國(guó)影片在國(guó)內(nèi)上映并獲得很高的票房收入，而熊貓確實(shí)是中國(guó)的國(guó)寶，國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有一家電影公司把“心思”動(dòng)到這上面。《臥龍藏虎》《花木蘭》這一類影片的資源和素材都取自中國(guó)，美國(guó)利用自家的技術(shù)、人才和資金，在原有內(nèi)容和形式上進(jìn)行改編和創(chuàng)造，就成了世界的。

中國(guó)如果沒(méi)有關(guān)注到本土優(yōu)良的文化資源，沒(méi)有對(duì)本土文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新和發(fā)展，那么，本土的文化就很有可能受到其他國(guó)家文化的沖擊和影響。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是創(chuàng)造力，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)“差異”和“個(gè)性”，在這點(diǎn)上，中國(guó)錯(cuò)失了很多創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益的良機(jī)。

（二）文化節(jié)目和產(chǎn)品雷同，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

縱觀國(guó)內(nèi)整個(gè)文化行業(yè)，雷同的節(jié)目和產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，同一時(shí)段、不同頻道上播放的內(nèi)容相似度很高。這和中國(guó)人的從眾心理、趨同心理有大關(guān)聯(lián)，看到別家收視率高了，自己也要生產(chǎn)相似的節(jié)目類型，以吸引觀眾的眼球。同樣，各產(chǎn)業(yè)受到技術(shù)和設(shè)施的限制，或者是依靠國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，制造出的產(chǎn)品難免類似，“拿來(lái)主義”的局限性很明顯，拿別人已經(jīng)用完的東西嫁接到自家文化上，帶著別人的影子在所難免?！爸袊?guó)制造2025”的實(shí)現(xiàn)正在路上，需要具體的實(shí)施戰(zhàn)略逐步推進(jìn)。

去年熱播的親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒1》創(chuàng)下湖南衛(wèi)視的高收視率，隨后《爸爸2》《爸爸3》的相繼出現(xiàn)，同時(shí)期，《爸爸回來(lái)了》也開始熱播，它的節(jié)目表現(xiàn)形式和《爸爸去哪兒》類似。此外，《中國(guó)好聲音》火了之后，《中國(guó)好歌曲》《中國(guó)好舞蹈》等選秀節(jié)目也在不斷充斥著電視熒幕。

（三）創(chuàng)新人才稀缺，無(wú)法滿足產(chǎn)業(yè)需求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要依靠的就是人，依靠人的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出新的文化形式、新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底也是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)還缺少對(duì)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，動(dòng)漫技術(shù)、電影文學(xué)人才、多媒體創(chuàng)意等方面的人才亟待補(bǔ)充。就國(guó)內(nèi)動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，大部分青少年都喜歡看，尤其是日本動(dòng)漫，不僅僅是因?yàn)閮?nèi)容新穎，更是因?yàn)槿毡緞?dòng)漫的畫面流暢性、人物創(chuàng)作技巧獨(dú)特等。而反觀國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫，內(nèi)容單一，沒(méi)有創(chuàng)意，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的播放比重僅占到百分之十左右。而國(guó)內(nèi)的教育體制是決定創(chuàng)意人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，與外國(guó)創(chuàng)意人才培養(yǎng)相比，我國(guó)無(wú)論從對(duì)學(xué)生創(chuàng)意理論的傳授和創(chuàng)意實(shí)踐環(huán)境的提供上都比較落后，很大程度上將制約學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)。

以上問(wèn)題需要采取相應(yīng)措施加以積極改善，以便為我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供可行發(fā)展路徑。

二、我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展策略

第一，要培養(yǎng)各個(gè)行業(yè)的人才，有思想、有創(chuàng)意、有知識(shí)的專業(yè)型頭腦，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才需求提供廣大的選擇空間。創(chuàng)意從業(yè)人員主要是創(chuàng)意靈感的設(shè)計(jì)高手和特殊專才，有人的創(chuàng)造力才能滋養(yǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這棵大樹。同樣，中國(guó)“文化產(chǎn)業(yè)”真正發(fā)達(dá)需要充分釋放中國(guó)人的創(chuàng)造力，提高人的素質(zhì)，打開人的視野，讓人看得多、知道得多，人的無(wú)限創(chuàng)新能力才可能被最大限度地激發(fā)出來(lái)。［1］無(wú)論是原創(chuàng)或者是創(chuàng)意，各種形式和內(nèi)容要成為大眾所需的知識(shí)、文化產(chǎn)品，必須經(jīng)過(guò)頭腦和體力借助先進(jìn)的技術(shù)條件和手段得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)人才設(shè)計(jì)和推進(jìn)的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、文化產(chǎn)業(yè)基地的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力。例如，武漢創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是世界大都市后工業(yè)時(shí)代的共同道路。［2］國(guó)家重要的科教基地之一，科教綜合實(shí)力居全國(guó)大城市第三位，科技大學(xué)、國(guó)家實(shí)驗(yàn)室、國(guó)家工程研究中心、國(guó)家級(jí)企業(yè)技術(shù)研究中心等數(shù)量繁多的武漢，利用智力資源、人力資源和科技基礎(chǔ)，現(xiàn)已建成五個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園——東湖高新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、曇華林文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、珞珈創(chuàng)意園、光谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、漢陽(yáng)創(chuàng)意園區(qū)。

第二，文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)間實(shí)現(xiàn)互利共贏、聯(lián)盟合作，通過(guò)資源共享、整合投資，形成核心凝聚力，從而提升自身的文化價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。隨著信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟已經(jīng)成為一種雙贏的戰(zhàn)略模式，從單一企業(yè)鏈單打獨(dú)斗到多形式產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方式，與現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)文化、新興發(fā)展融合，從而使產(chǎn)業(yè)大放異彩。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合特性已經(jīng)使得它不再僅僅是一種單純的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，而是一種與新時(shí)代相適應(yīng)的新生發(fā)展范式。［3］例如，深圳的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式，深圳文化產(chǎn)業(yè)的高增長(zhǎng)、高附加值成為深圳發(fā)展藍(lán)圖中最閃亮的風(fēng)景線之一。文化與旅游資源、創(chuàng)意創(chuàng)造、現(xiàn)代科技和融資投資相融合，文化主題旅游景點(diǎn)、華僑城主題公園、街頭24小時(shí)自助圖書館等相得益彰，形成強(qiáng)大的創(chuàng)意市場(chǎng)，無(wú)不吸引著來(lái)自世界各地的眼球。

國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)提出的關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)是到2020年，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用更強(qiáng)化，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)全方位、深層次、寬領(lǐng)域的融合發(fā)展格局基本建立，相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量顯著提升，培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才，培育一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，形成一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，打造一批具有國(guó)際影響力的品牌，建設(shè)一批特色鮮明的融合發(fā)展城市、集聚區(qū)和新型城鎮(zhèn)。［4］

第三，需要相關(guān)政策優(yōu)惠和輿論導(dǎo)向吸引消費(fèi)者。一個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)的建立對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響不可小視。有消費(fèi)者才有市場(chǎng)，市場(chǎng)有消費(fèi)者才會(huì)發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈才算完整，從最初設(shè)想產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖、收益估算，到后來(lái)得到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)業(yè)盈利了，才算是成功的。“但是如果沒(méi)有對(duì)于需求的滿足，這一切都變成子虛烏有，所有以前做的工作都等于零，只能算是一次失敗的嘗試。這是目前文化產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的重要問(wèn)題，必須予以關(guān)注?！保?］

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和信息社會(huì)的建立，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和線上體驗(yàn)已為文化產(chǎn)業(yè)提供了另一個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)固有優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大消費(fèi)者市場(chǎng)。全球性、無(wú)國(guó)界、多種語(yǔ)言、多種營(yíng)銷的消費(fèi)模式在文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)內(nèi)都是值得運(yùn)用的，市場(chǎng)上眾多的潛在消費(fèi)者群體應(yīng)被重視起來(lái)，體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)等一系列個(gè)性化服務(wù)應(yīng)該得到發(fā)展。

［1］ 百度百科.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)［DB/OL］. http：//baike.sogou. com/v347594.htm.

［2］ 姚瀠瑾.武漢創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析及優(yōu)化研究［D］.華中科技大學(xué)，2008.

［3］ 康勝，金波.轉(zhuǎn)型與融合：我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014-11-05（B05）.

［4］ 國(guó)務(wù)院.關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)［Z］. 2014-03-14.

［5］ 金元浦：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的五個(gè)問(wèn)題［EB/OL］.中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所，http：//www.ruccci.com/zhxx w/50_3.html. 2013-02-08.

指導(dǎo)教師：邱源子

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A

1674-8883（2015）15-0180-01