“互聯(lián)網+”思維下的傳媒機制分工

摘 要：一代代的新媒體改變著人們的生活方式也改變著大眾的思想觀念。當麥克盧漢“地球村”的概念變成如今的“圈子”，媒介從一種工具正在轉化為一種改變世界的無形力量，在“互聯(lián)網+”思維的引導下，社會傳媒機制正在進行新一輪分工。

如今，“互聯(lián)網思維”的說法滲透在社會生活中的各個領域，各大媒體紛紛打出“互聯(lián)網+”的旗號，加入到媒介轉型和融合的道路上來。傳統(tǒng)媒體的注意力從“線下實體”也慢慢轉移到“線上平臺”，網站的建立、公眾號的申請，仿佛在一夜之間，傳統(tǒng)媒體紛紛轉化成了新媒體。但是，這樣的動作往往形式大于內容，“換湯不換藥”的做法也不能獲得大眾認可。新媒體“新”的本質在于提供一種不同于傳統(tǒng)媒體的新道路和新手段。

1 新媒體的新圈子

這是一個人人都在談論媒介融合的時代，這是一個自我時刻被別人包圍著的時代，卻又是一個極度強調個性化的時代。在任何一個時代，都會出現(xiàn)具有時代特征的新媒體，“推陳出新”不只是理念而更是一種實踐，以前的電視媒介相比于報紙雜志也屬于時代的新媒體，而現(xiàn)在互聯(lián)網的出現(xiàn)只能將它列入傳統(tǒng)媒體的行列。

以互聯(lián)網為中心的新媒體到現(xiàn)在來看被帶入了越來越多工具理性的意味，進入了從“解放人類”轉變到了“束縛人類”進一步發(fā)展的過程中。媒介從以前廣泛性的人際交往通過技術手段和理念傳遞切分成不同的圈子文化，在這一方面起到重要推動作用的便是微信“朋友圈”的出現(xiàn)，人們更加傾向于生活在一個令自己舒適的圈子里，并時不時地窺探著外部的世界。如果說在這方面是用戶根據(jù)當前社會環(huán)境和習慣所形成的自我選擇，那么下面就是用戶無意識地被動進入圈子。隨著大數(shù)據(jù)廣泛應用，技術手段的不斷提高，用戶的瀏覽習慣方式等被互聯(lián)網牢牢地記住，甚至在相當長的時間內會被重復或循環(huán)利用，并且會被當作一種有利于企業(yè)競爭的價值資源。在這樣的條件下，互聯(lián)網會自動將某個用戶劃入到與其某些方面類似的人組成的圈子中，在內容的推送和情景的選擇上，用戶不自覺地便陷入了這個圈子中去。

除此之外，碎片化的信息、輿論的傾向也往往將這種特質體現(xiàn)得淋漓盡致。在傳統(tǒng)媒體時代，人們往往更加注重信息本身，講究真實與深度。而在新媒體的環(huán)境下，人們的思維反而更加偏執(zhí)而不是多元，人們對于一個新聞事件只是通過來源不明或碎片化的信息解讀來完成自己的想象空間，繼而引發(fā)一輪甚至多輪的輿論攻勢。在網絡環(huán)境下，面對紛繁復雜的世界，用戶更多地選擇通過構建一個圈子、形成一個隊伍來體現(xiàn)自己的價值并找到內心缺失的歸屬感。如今新媒體打造的圈子正一步步將人類重新“部落化”，這也正好印證了麥克盧漢“部落化——非部落化——重新部落化”理論反映在實際生活中的趨勢更加明顯。

2 傳統(tǒng)媒體的新出路

新媒體的出現(xiàn)必然導致傳統(tǒng)媒體的衰亡么？大可不必如此悲觀。任何事物都是在不斷的自我否定與再否定中前進的。很多成功轉型的傳統(tǒng)媒體開拓了互聯(lián)網思維下發(fā)展的新思路。在傳統(tǒng)媒體自我轉型上要利用好下面幾個條件。

2.1 將用戶作為資源。這一點上文對于新媒體方面已經作了闡述，比如知乎的UGC模式，用戶生成內容，并將其作為傳播的來源，這在一定程度上獲得了用戶更高的關注度和反饋度并且可以最大范圍內調查用戶感興趣的內容，做好延伸工作。傳統(tǒng)媒體轉型中，不應該僅僅是將之前的內容重新發(fā)布在互聯(lián)網平臺上，而是需要轉換內容生產方式，更好地為用戶著想。

2.2 建設好自身數(shù)據(jù)庫并充分利用。任何媒介一旦與互聯(lián)網沾上邊，就不得不提數(shù)據(jù)的問題，有人將現(xiàn)在的時代定位為“大數(shù)據(jù)時代”。在新聞生產上面，也體現(xiàn)出數(shù)據(jù)的強大作用，可視化圖表化報道、數(shù)據(jù)專題新聞、定制內容以及預測性報道都必須依賴于數(shù)據(jù)庫。而新媒體在這方面已經占據(jù)了優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體應該在重視內容的基礎上，加強渠道和技術的相關應用。

2.3 去媒體化，增強服務性。麥克盧漢曾提出“媒介即訊息”，發(fā)展到現(xiàn)在，媒介更應該返回到本質上去，去完成“訊息”所承載的基本意義。在日常生活中，與人們關系最密切也是最有用的信息便是服務性信息。無論不同群體的人熱愛什么，厭惡什么，但歸根結底都需要服務性信息，以此來為自身做出決策。而隨著自媒體等應用的發(fā)展，媒介的邊界在不斷擴大，所以最根本的做法便是去媒體化，將平臺的概念擴散出去，讓媒介真正成為服務于人民日常生活的工具。所以，傳統(tǒng)媒體在強調貼近性和區(qū)域性原則的時候，應該更多地把重點放在服務性上。

3 傳媒機制的新分工

如今的傳統(tǒng)媒體與新媒體各有所長但也有各自不可避免的缺點。但兩者最終目的都是為人民和社會生活服務的。從宏觀上說，為了更好地促進媒介事業(yè)的發(fā)展，兩者必須協(xié)調好關系。

新媒體時效性強，傳播范圍廣，在渠道方面具有自然的優(yōu)勢，所以新媒體應該承擔起最大程度上超越時間空間跨度傳播信息的責任，同時要進一步增強媒體自身的真實性與可信度。傳統(tǒng)媒體貴在權威性和真實性強，應該保持好這種優(yōu)勢，并將其發(fā)揮在二次解讀或者深度報道中去，更好地完成對事件觀點的解讀，并且發(fā)揮好社會輿論引導的作用。

總之，新媒體打造新圈子，傳統(tǒng)媒體也有新出路，媒介環(huán)境的進一步改善也需要傳統(tǒng)媒體與新媒體重新確立機制分工，共同讓媒介更好地為人民和社會服務。