從主持藝術(shù)的角度看現(xiàn)代婚慶禮儀主持

馮小羽

（作者單位：湖南女子學(xué)院文學(xué)與傳媒系）

從主持藝術(shù)的角度看現(xiàn)代婚慶禮儀主持

馮小羽

（作者單位：湖南女子學(xué)院文學(xué)與傳媒系）

隨著人們對(duì)婚慶典禮要求的逐步提升，婚慶禮儀主持人也成為一個(gè)極具市場(chǎng)前景的職業(yè)。因此，從主持藝術(shù)角度提高現(xiàn)代婚慶禮儀主持人的綜合素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)該行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展十分重要，同時(shí)也是本文論述的重點(diǎn)。

主持藝術(shù)；婚慶禮儀主持；主持人

自古以來(lái)，婚姻在中國(guó)人心中的地位十分重要，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中也占有一席之地。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，無(wú)論是貧窮落后的地區(qū)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，人們對(duì)婚禮的重視程度呈現(xiàn)出多樣化和個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。由于婚慶消費(fèi)不斷提升，普通人已難以獨(dú)自依靠自身資源來(lái)籌辦婚禮，因此，催生了專門提供婚慶服務(wù)的婚慶公司。

在專業(yè)的婚慶典禮上，婚慶禮儀主持人起著至關(guān)重要的作用，直接關(guān)系到一場(chǎng)婚禮的成功與否，可以說(shuō)是整場(chǎng)婚禮的靈魂人物。婚慶禮儀主持人本身的策劃能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和素質(zhì)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)，不僅決定了一場(chǎng)婚宴的品質(zhì)，還體現(xiàn)了婚禮雙方家庭和新人的品位素養(yǎng)。因此，如何提高婚慶禮儀主持人的綜合素養(yǎng)，提升婚慶禮儀主持行業(yè)的整體主持水平，是相關(guān)從業(yè)者需要解決的問(wèn)題。

1　我國(guó)婚慶禮儀主持人的現(xiàn)狀分析

隨著婚慶行業(yè)職業(yè)化趨勢(shì)漸顯，作為整個(gè)婚慶典禮上的關(guān)鍵人物，婚慶禮儀主持人一定程度上存在專業(yè)素養(yǎng)不高、管理不規(guī)范、收費(fèi)混亂等現(xiàn)象。

1.1綜合素養(yǎng)不高，缺乏職業(yè)化管理

一場(chǎng)婚禮是否精彩感人，是否成功，婚慶禮儀主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力、控場(chǎng)反應(yīng)能力和內(nèi)在綜合素養(yǎng)等至關(guān)重要?；閼c主持人主持婚禮的過(guò)程可以說(shuō)是一個(gè)文化傳播過(guò)程，就目前來(lái)看，很多從事婚慶禮儀主持這一職業(yè)的人對(duì)婚禮主持的認(rèn)識(shí)卻非常膚淺，甚至認(rèn)為能說(shuō)會(huì)道、能說(shuō)普通話就行，因此，不乏出現(xiàn)一些語(yǔ)言粗俗或綜合素養(yǎng)低下的婚慶禮儀主持人。這樣的主持人不僅不能為婚禮增光添彩，反而降低了婚禮品位，破壞了婚禮意義。但是，這些素質(zhì)低下的婚慶典禮主持人不僅存在且能持續(xù)生存下去，從一定程度上說(shuō)，是由于我國(guó)婚慶市場(chǎng)不成熟、管理不規(guī)范造成的。

目前，我國(guó)的婚慶禮儀主持人缺乏規(guī)范統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)從業(yè)人員隊(duì)伍較為混亂。當(dāng)前的婚慶禮儀主持人大致可分為四種：第一種是婚慶公司內(nèi)部的專業(yè)婚慶禮儀主持人；第二種是廣播電視臺(tái)的節(jié)目主持人；第三種是曲藝、戲曲、小品等行業(yè)的專業(yè)演員；第四種是沒(méi)有掛靠任何相關(guān)單位，完全依靠熟人口碑，在小圈子內(nèi)充當(dāng)婚慶主持的一部分人。還有部分專業(yè)的婚慶主持人與婚慶公司只是松散的合作關(guān)系，并沒(méi)有嚴(yán)格的隸屬關(guān)系，有的甚至兼職多家公司。那么，這種從業(yè)人員的復(fù)雜性使這支主持大軍沒(méi)有嚴(yán)格、統(tǒng)一的管理，也沒(méi)有明確的社會(huì)職能部門進(jìn)行監(jiān)管，出現(xiàn)各種混亂在所難免。就婚慶主持人的收費(fèi)情況來(lái)看，由于人們對(duì)婚禮的專業(yè)化需求越來(lái)越高，婚慶主持人的身價(jià)也一路攀升，價(jià)位分布從一千到幾萬(wàn)不等，但是，如此巨大的價(jià)格差異，其執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)是什么？婚慶公司一般都有所謂的金牌主持、高級(jí)主持等，要價(jià)不菲，但這些所謂的高端主持人卻未必都有極高的含金量，摻雜水分的情況不在少數(shù)。這都是當(dāng)前婚慶市場(chǎng)缺乏統(tǒng)一有效的管理帶來(lái)的問(wèn)題。

1.2業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏必要的專業(yè)培訓(xùn)

以前，人們對(duì)婚慶主持人的要求比較簡(jiǎn)單，主要負(fù)責(zé)宣布婚禮的流程，而如今，婚慶典禮主持人必須有自己的創(chuàng)意，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?，需要用?jiǎn)短的語(yǔ)言營(yíng)造歡樂(lè)祥和的氣氛，能讓新人和現(xiàn)場(chǎng)的所有嘉賓都感到幸福和神圣。但這并非易事，需要有極強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、情緒的調(diào)動(dòng)能力和即興的控場(chǎng)能力。而目前的婚慶主持常常已經(jīng)形成了一種套路，并不能為每對(duì)新人量身定做屬于他們自己的主持詞。同樣的婚禮開(kāi)場(chǎng)，同樣的串場(chǎng)詞，猶如流水線的主持流程，這顯然會(huì)給追求個(gè)性化的年輕人留下些許遺憾，希望通過(guò)聘請(qǐng)專業(yè)主持讓自己的婚禮留下特殊意義的目的并未實(shí)現(xiàn)，還有部分主持人語(yǔ)言低俗，甚至拿新人的雙方家長(zhǎng)開(kāi)玩笑，破壞了婚禮原有的高雅浪漫。這些都使原本應(yīng)屬于語(yǔ)言應(yīng)用藝術(shù)范疇的婚慶禮儀主持難有相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)質(zhì)。

鑒于對(duì)婚慶禮儀主持人要求的提升和當(dāng)下我國(guó)婚慶市場(chǎng)的不規(guī)范，在2012年4月底，中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)婚慶行業(yè)委員會(huì)出臺(tái)新政：從2012年開(kāi)始，在國(guó)內(nèi)婚慶行業(yè)推行婚慶策劃人、主持人持證上崗制度。從2012年“五一”后，北京婚慶行業(yè)首先試行了該規(guī)定，規(guī)定中明確指出，婚慶主持人上崗資格證書(shū)從高到低分為A，B，C三個(gè)級(jí)別，不管主持人從業(yè)年限，申請(qǐng)必須先從C級(jí)起，逐步才可獲得A級(jí)。但是，事實(shí)上，目前婚慶公司提供的各等級(jí)主持人真正持有執(zhí)業(yè)證的并不多，有一些口碑好的主持人，大家也都認(rèn)可，卻沒(méi)有認(rèn)證。因?yàn)閷?shí)力和認(rèn)證等級(jí)并不完全成正比，所以婚慶公司對(duì)認(rèn)證要求的執(zhí)行也并不嚴(yán)格。因此，如何給予婚慶禮儀主持人系統(tǒng)而專業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)范，進(jìn)一步提升婚慶禮儀主持人的專業(yè)素養(yǎng)值得進(jìn)一步探索。

2　在婚慶禮儀主持中融入主持藝術(shù)的策略

主持是一門藝術(shù)。主持人的言談舉止和儀表風(fēng)度經(jīng)過(guò)自身的提煉加工，將最美好的一面展現(xiàn)給觀眾，這是一個(gè)極具藝術(shù)性的過(guò)程。婚慶禮儀主持人和晚會(huì)主持、廣播電視節(jié)目主持人一樣，都是傳遞美。當(dāng)下的語(yǔ)言藝術(shù)研究者和從業(yè)者對(duì)婚慶禮儀主持人的研究并不多，隨著人們需求的提升，對(duì)婚慶禮儀主持的重視程度也應(yīng)隨之提高，將婚慶禮儀主持的研究歸為主持藝術(shù)行列非常必要。

2.1良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和快速的思維反應(yīng)能力

婚慶禮儀主持人的工作是以說(shuō)為主，講究語(yǔ)言的藝術(shù)。主持人需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把整個(gè)結(jié)婚典禮串聯(lián)起來(lái)，并使婚禮始終洋溢著愉悅、溫馨、高雅的氣氛。因此，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是成為一名婚禮儀式主持人的基礎(chǔ)。這其中包括標(biāo)準(zhǔn)而流利的普通話和優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)素質(zhì)，能夠使用準(zhǔn)確清晰而富有感染力的語(yǔ)言，使婚禮現(xiàn)場(chǎng)的新人及所有來(lái)賓進(jìn)入其營(yíng)造的浪漫、歡快的氣氛中。這就需要婚慶禮儀主持人除天生的伶牙俐齒外，還需要通過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，懂得并能夠運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)的技巧。

婚慶禮儀主持人是婚禮的引導(dǎo)者、推進(jìn)者。在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，由于慶典人數(shù)較多、工作繁雜，再加上新人缺乏經(jīng)驗(yàn)，在婚禮上很可能隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有提前預(yù)料到的各種意外。此時(shí)，婚禮儀式主持人需要成為控場(chǎng)的關(guān)鍵人物，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，及時(shí)救場(chǎng)。比如，典禮上“香檳塔”環(huán)節(jié)有一定風(fēng)險(xiǎn)。由于布置人員工作失誤，或是新人倒酒方法不當(dāng)，常使“香檳塔”在眾目睽睽下轟然坍塌。對(duì)于這種情況，司儀通常是用“歲（碎）歲（碎）平安”進(jìn)行救場(chǎng)。但也有一些思維敏捷的主持人，會(huì)有一番與眾不同的解說(shuō)。例如，有的司儀會(huì)很“煽情”的說(shuō)：“看，新人熾熱的愛(ài)情，就連酒杯也承受不了了，讓我們一起預(yù)祝新人白頭到老……”這種方式相對(duì)慣用而單一的“歲（碎）歲（碎）平安”就顯得更為動(dòng)情。

2.2個(gè)性化的主持風(fēng)格和獨(dú)特的個(gè)人魅力

新人都希望自己的婚禮是引人注目、別出心裁的?；閼c禮儀主持人必須能夠根據(jù)每對(duì)新人和現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)主持詞，并對(duì)主持儀態(tài)、婚禮環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，使每場(chǎng)婚禮都獨(dú)具特色，成為屬于新人獨(dú)有的紀(jì)念，而不是簡(jiǎn)單使用常用的婚慶儀式套話來(lái)主持。比如，只要說(shuō)到新郎就是“帥氣”，說(shuō)到新娘就是“漂亮”，要么就是“郎才女貌”“才子配佳人”，等等。但事實(shí)上，每對(duì)新人都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，或者是相貌上的，或者是職業(yè)上的，或者是經(jīng)歷上的?；閼c禮儀主持人要能夠運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)將這其中的與眾不同之處在婚禮上展現(xiàn)出來(lái)，設(shè)置獨(dú)屬于每對(duì)新人不同的主持詞，避免一成不變的臺(tái)詞，一字不變的搞笑橋段。這種語(yǔ)言的創(chuàng)新能力是婚慶禮儀主持人打造個(gè)性化主持風(fēng)格的關(guān)鍵。

婚慶典禮是為新人舉辦的，每場(chǎng)婚禮的主角也應(yīng)該是兩位新人。但在婚慶儀式上，我們常常會(huì)看到主持人在臺(tái)上口若懸河、侃侃而談，新人卻猶如配角般站在一邊。因此，婚慶儀式主持人要能夠合理運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，使其既能夠吸引現(xiàn)場(chǎng)嘉賓的注意，渲染全場(chǎng)氣氛，又能將主角位置還給新人，讓新人在這個(gè)重要的人生舞臺(tái)上展現(xiàn)他們最光彩奪目的一面，享受他們?nèi)松钚腋５囊豢?。因而，既是婚禮中的亮點(diǎn)，又能恰到好處隱退的主持風(fēng)格，更能彰顯主持人獨(dú)特的個(gè)人魅力。

2.3深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的知識(shí)內(nèi)涵

如今，中國(guó)的婚禮引入了不少西方婚禮的模式，并被合理運(yùn)用。但同時(shí)，中國(guó)自古流傳下來(lái)的很多民間風(fēng)俗習(xí)慣也依然貫穿于整個(gè)婚禮中。我國(guó)民族眾多，各類民俗文化各具特色，有其獨(dú)特的講究。因此，當(dāng)下的中國(guó)式婚禮常常是“中西合璧”的形式。這就對(duì)主持人的綜合素養(yǎng)提出了更高要求。可以說(shuō)，婚慶禮儀主持人的文化底蘊(yùn)和知識(shí)內(nèi)涵，是其能否掌握和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是智力支撐和動(dòng)力之源，更是婚慶儀式主持人塑造其個(gè)性化主持的關(guān)鍵。文化是一個(gè)人整體氣質(zhì)的體現(xiàn)，其中不僅包括人文知識(shí)儲(chǔ)備量，還包括對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族、民俗文化，以及禮儀文化知識(shí)的了解。只有這樣，才能在婚禮現(xiàn)場(chǎng)從容面對(duì)各種情況。

除此之外，提升婚慶禮儀主持人的藝術(shù)修養(yǎng)也非常重要?；閼c禮儀主持人對(duì)婚禮現(xiàn)場(chǎng)背景音樂(lè)的選擇和運(yùn)用，通常體現(xiàn)了主持人的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。婚慶禮儀主持人，應(yīng)在平時(shí)多汲取音樂(lè)知識(shí)，了解和熟知高雅的樂(lè)曲。另外，婚慶禮儀主持人也可以學(xué)習(xí)藝術(shù)美學(xué)，以提高自身的綜合素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。

3　結(jié)語(yǔ)

婚慶禮儀主持人是有聲語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用者，在中國(guó)老百姓的婚慶典禮上有著舉足輕重的作用。目前，我國(guó)對(duì)婚慶禮儀主持人的標(biāo)準(zhǔn)要求還有待進(jìn)一步規(guī)范，需要通過(guò)加強(qiáng)從業(yè)者的職業(yè)意識(shí)和專業(yè)培訓(xùn)，來(lái)提高婚慶禮儀主持人的綜合素養(yǎng)，最終使婚慶禮儀主持人成為主持藝術(shù)隊(duì)伍中的一員。

［1］代舒儀.XLY婚慶公司營(yíng)銷策略研究［D］.湖南：湖南師范大學(xué)，2013.

［2］李永強(qiáng)，劉志紅，蘇學(xué)愚，等.婚慶服務(wù)與管理專業(yè)市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告［J］.長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）.

［3］王丹.主持何以為藝術(shù)［D］.上海：上海戲劇學(xué)院，2005.

馮小羽（1981-），女，陜西銅川人，講師。研究方向：播音與主持藝術(shù)。

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目（12JL20）《湖湘婚慶典禮與湖湘民俗、民風(fēng)純化研究》。