淺析喜劇類綜藝節(jié)目現(xiàn)狀及市場(chǎng)化走向——以《歡樂(lè)喜劇人》為例

呂鴻儒（作者單位：康巴衛(wèi)視）

淺析喜劇類綜藝節(jié)目現(xiàn)狀及市場(chǎng)化走向——以《歡樂(lè)喜劇人》為例

呂鴻儒
（作者單位：康巴衛(wèi)視）

摘 要：時(shí)下綜藝類節(jié)目充斥各大熒屏，多以親子類、競(jìng)技類、脫口秀等形式呈現(xiàn)，純喜劇類的較為少見(jiàn)。喜劇類綜藝節(jié)目在電視媒體上所占市場(chǎng)份額雖然不大，但有些節(jié)目也開(kāi)始出現(xiàn)較強(qiáng)的發(fā)展勢(shì)頭。本文分析了喜劇類綜藝節(jié)目現(xiàn)狀，從《歡樂(lè)喜劇人》這檔節(jié)目為切入點(diǎn)，探討喜劇綜藝類節(jié)目如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中搶占更大的市場(chǎng)份額。

關(guān)鍵詞：喜劇節(jié)目；現(xiàn)狀；市場(chǎng)走向

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏日益加快，喜劇節(jié)目成為生活重壓下人們宣泄情感、排泄壓力的選擇。如央視的《喜樂(lè)街》、黑龍江衛(wèi)視的《愛(ài)笑會(huì)議室》，東方衛(wèi)視的《笑傲江湖》等，都或曾經(jīng)或現(xiàn)在在電視熒屏上掀起一股喜劇綜藝風(fēng)?！稓g樂(lè)喜劇人》是一檔由歡樂(lè)嘉娛、華錄百納及東方衛(wèi)視聯(lián)合打造的全國(guó)首檔明星喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目。該節(jié)目采取周播形式，10支團(tuán)隊(duì)，12期比賽，500位大眾評(píng)審，每2場(chǎng)淘汰末位賽實(shí)行每?jī)芍芴蕴恢ш?duì)伍的賽制。

1 目前喜劇類節(jié)目的市場(chǎng)存在現(xiàn)狀

1.1播出形式

喜劇類綜藝節(jié)目主要通過(guò)兩種媒介進(jìn)行播出，網(wǎng)絡(luò)和電視媒介。網(wǎng)絡(luò)上播出以短劇為主，比如目前比較火的《屌絲男士》主創(chuàng)都已經(jīng)登上大銀幕，這與之前在網(wǎng)絡(luò)上積攢的超高人氣是密不可分的。電視上春晚是播出的重要途徑，語(yǔ)言類節(jié)目占有重要席位，某種程度上是時(shí)下各類搞笑段子的集錦和大秀場(chǎng)，小品、相聲等紛紛亮相，每年都會(huì)有幾句流行語(yǔ)風(fēng)靡一時(shí)。除此之外。單純以喜劇內(nèi)容為主的綜藝節(jié)目并不多見(jiàn)，《歡樂(lè)喜劇人》這種集競(jìng)技性與真人秀為一體的喜劇形式大膽地做出了這方面的嘗試。

1.2節(jié)目?jī)?nèi)容

喜劇類節(jié)目?jī)?nèi)容取材廣泛，多為社會(huì)熱點(diǎn)，既關(guān)注人的故事，也關(guān)注人的心理，喜劇演員們憑借自身閱歷和感悟?qū)⑦@些內(nèi)容以“包袱”的形式拋給觀眾，以喜劇的形式展現(xiàn)出來(lái)。以喜劇人為例，《歡樂(lè)喜劇人》12期現(xiàn)場(chǎng)比拼，每期6個(gè)劇目，節(jié)目?jī)?nèi)容涉獵范圍較廣，有緬懷逝去青春、追憶似水年華的以年代為背景的懷舊戲份，有“打拐”、“反腐”等時(shí)下反諷題材，有拷問(wèn)人性善惡、直擊內(nèi)心的“天使惡魔”，還有向經(jīng)典致敬以“上海灘”、“摩登時(shí)代”為藍(lán)本的新編劇目。

1.3受眾分析

喜劇類節(jié)目受眾人群根據(jù)傳播媒介上進(jìn)行劃分大致可分為兩類，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)上受眾普遍年齡較小，以80、90后居多，其中18-28周歲占比達(dá)到72.98%，受教育程度集中在大專及以上，無(wú)地域限制。春晚上受眾多為年齡較大人群，北方觀眾占比較大。

2 喜劇類綜藝節(jié)目的市場(chǎng)化走向分析

只有在觀眾和市場(chǎng)的“雙重錘煉”之下，文化產(chǎn)品才能更有競(jìng)爭(zhēng)力，文化市場(chǎng)也才能更有活力。面對(duì)有限的創(chuàng)作話語(yǔ)權(quán)、稀缺的優(yōu)質(zhì)素材和流水線式的娛樂(lè)制造流程，普通的娛樂(lè)節(jié)目已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的欣賞水平和心理預(yù)期。觀眾越來(lái)越傾向于尋求一種強(qiáng)調(diào)真實(shí)感、有切身感受的節(jié)目，以最大化地滿足自我的心理預(yù)期。

2.1不斷推陳出新、創(chuàng)新形式

2.1.1創(chuàng)新節(jié)目形式

傳統(tǒng)喜劇節(jié)目播出方式中觀眾是以“看客”的角色來(lái)定義的，這樣不免將演員與觀眾人為地分開(kāi)了?！罢嫒诵恪边@幾年越來(lái)越被電視觀眾熟知并喜愛(ài)，喜劇類綜藝節(jié)目真人秀目前并不多見(jiàn)，如何拉近喜劇演員與觀眾的距離是一項(xiàng)需要花精力研究的課題。

《歡樂(lè)喜劇人》真實(shí)記錄喜劇演員開(kāi)始排練到成品展示的全過(guò)程，這就是喜劇“真人秀”的新形式，過(guò)往觀眾只看到他們臺(tái)上的表演，并不知道臺(tái)下是怎樣一番場(chǎng)景。《歡樂(lè)喜劇人》賦予500位觀眾打分的機(jī)制，也盡可能為這次比賽打造一個(gè)公平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這種模式下，觀眾在捧腹大笑的同時(shí)多了個(gè)“評(píng)委”的角色，參與度進(jìn)一步加強(qiáng)。嘉賓主持人屬于跨界演出，本身積攢了相當(dāng)?shù)娜藲?，在串?chǎng)的同時(shí)擔(dān)任了一定的“演出”任務(wù)，與演員插科打諢、相得益彰，這種“笑果”往往是神來(lái)之筆，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。從主持人，到參演嘉賓，再到觀眾，相互之間形成了一個(gè)互為依托的架構(gòu)，這種打破常規(guī)的模式產(chǎn)生了一種化學(xué)效應(yīng)，收視率自然居高不下。根據(jù)官網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，《歡樂(lè)喜劇人》在周六21：09-22：37播出,時(shí)段的收視率達(dá)到1.12，市場(chǎng)份額為3.56%。

2.1.2創(chuàng)新播出形式

就目前來(lái)說(shuō)，電視媒體，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，是喜劇類綜藝節(jié)目的主要播放形式。傳統(tǒng)的電視媒體由于播出時(shí)間和空間的局限，已經(jīng)不能滿足觀眾的收視需要。要進(jìn)一步利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加大與兼具專業(yè)媒體品質(zhì)和專項(xiàng)資源優(yōu)勢(shì)、全覆蓋綜合網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)的合作。網(wǎng)絡(luò)播放形式的原創(chuàng)戰(zhàn)略和內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，勢(shì)必將創(chuàng)造出更加豐厚的營(yíng)銷價(jià)值，市場(chǎng)前景樂(lè)觀?！稓g樂(lè)喜劇人》采取電視黃金時(shí)段首播，網(wǎng)絡(luò)延遲循環(huán)播放的方式，滿足受眾的不同收視方式的需求，為創(chuàng)造高收視率保駕護(hù)航。

2.2嚴(yán)把節(jié)目?jī)?nèi)容關(guān)

真正優(yōu)質(zhì)的喜劇節(jié)目，不僅要充滿笑料，還需要引發(fā)觀眾的思考和共鳴。隨著大眾接觸媒體的廣度和深度日益增加，對(duì)喜劇節(jié)目?jī)?nèi)容不僅局限于“好笑”這個(gè)層次，往往還希冀有振聾發(fā)聵的作

用，這就對(duì)喜劇節(jié)目?jī)?nèi)容提出了更高層次的要求。

《歡樂(lè)喜劇人》節(jié)目通過(guò)喜劇的人物、幽默的語(yǔ)言，展現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)比較尖銳的社會(huì)問(wèn)題，如反腐、打拐、碰瓷；也展現(xiàn)了時(shí)代變遷社會(huì)普通小人物家庭事業(yè)面臨的變化以情感的心路歷程，將平凡小人物的小情懷、小夢(mèng)想、小格調(diào)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，向觀眾倡導(dǎo)了一種“充滿智慧、樂(lè)觀友善”的生活方式，既有反戰(zhàn)題材的大制作，也有市井小民的嬉笑怒罵，節(jié)目?jī)?nèi)容千姿百態(tài)，滿足了不同受眾的需要。

2.3去掉偶像光環(huán)、還原演員本色

在這個(gè)造星時(shí)代，民眾對(duì)明星有著近乎狂熱的追求和膜拜，在這種優(yōu)越感下，很難激發(fā)創(chuàng)造更高水平的作品。褪去偶像光環(huán)，明星就像生活在我們身邊的某一個(gè)人，也會(huì)有自己的煩惱，過(guò)著和我們一樣的生活，我們看到了他/她的風(fēng)光無(wú)限，卻未必能體會(huì)他/她付出的辛勞。

《歡樂(lè)喜劇人》這檔節(jié)目邀請(qǐng)的小沈陽(yáng)、宋小寶、沈騰、賈玲等，這些功成名就的喜劇人將暫時(shí)放下過(guò)往的榮譽(yù)，從零開(kāi)始，用他們最好的“本子”、最新的“包袱”征戰(zhàn)舞臺(tái)。他們?yōu)榱四コ鲆慌_(tái)好本子，博觀眾一笑，往往通宵排練，賈玲以女漢子自居，臺(tái)下卻是個(gè)小女人，為當(dāng)上喜劇演員吃了很多苦，也放棄了很好的另外一種生活的機(jī)會(huì)；宋小寶出道以來(lái)身上充斥著二人轉(zhuǎn)的影子，難免被冠以“低俗”的評(píng)價(jià)，可為了追求更真實(shí)的喜劇效果不慎摔傷腰椎，仍堅(jiān)持著演完節(jié)目；高曉攀作為最后唯一一組留在臺(tái)上的相聲演員，堅(jiān)決傳承國(guó)粹，動(dòng)情之處淚灑現(xiàn)場(chǎng)。其實(shí)觀眾與喜劇演員之間是有心理共鳴的，通過(guò)舞臺(tái)上演員的真情演繹，觀眾們?cè)谒麄兊纳砩峡吹降氖亲约菏湃サ臍q月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種真情實(shí)感，才是打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾的本質(zhì)。

2.4升華節(jié)目?jī)?nèi)在品質(zhì) 宣揚(yáng)核心價(jià)值觀

文學(xué)作品、舞臺(tái)藝術(shù)要有知識(shí)性，娛樂(lè)性，但最重要的是要有啟發(fā)性，要引導(dǎo)人們?nèi)プ稣芰康氖虑?。?xí)總書(shū)記在2014年中央文藝座談會(huì)上，指出“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)?！本C藝節(jié)目創(chuàng)作的目的是獲得受眾認(rèn)可進(jìn)而收獲傳播效果，承擔(dān)著輿論導(dǎo)向的作用，喜劇類節(jié)目也不例外，不能通過(guò)低級(jí)大膽等低俗方式吸引眼球博取高關(guān)注度，誤入“娛樂(lè)至上”的怪圈。

《歡樂(lè)喜劇人》中的打拐、碰瓷、反腐等題材，都具有針砭時(shí)弊、教化引導(dǎo)的作用，一定程度上展現(xiàn)了節(jié)目具備的認(rèn)知功能、教育功能、審美功能，使觀眾在歡笑當(dāng)中領(lǐng)悟生活的真諦、堅(jiān)定做人的信念，傳播社會(huì)的正能量。

我們應(yīng)該相信更加成熟的觀眾，也相信更加成熟的市場(chǎng)，喜劇類節(jié)目想在眾多收視口碑雙贏的綜藝節(jié)目中脫穎而出，占有一席之地，成為時(shí)代經(jīng)典的優(yōu)秀作品，莫不是觀眾與市場(chǎng)挑選的結(jié)果，觀眾和市場(chǎng)有辨別優(yōu)劣的能力。始終不忘初心，做良心節(jié)目，這才是市場(chǎng)化走向的根本出路。

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