廉同輝,李春雷,袁勤儉,周曉宏
文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益顯著,而新聞出版業(yè)作為提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要手段,在傳播中華文明、增強(qiáng)綜合國(guó)力等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》及2013 年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議等明確指出,不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,提高文化開(kāi)放水平,推動(dòng)中華文化走向世界,宣傳思想工作的重要任務(wù)是宣傳闡釋中國(guó)特色,要講清楚國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情。 數(shù)字出版具有成本低、傳播快等特點(diǎn),更適合傳遞中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)特色,增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。 新聞出版總署《關(guān)于加快我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提出推動(dòng)數(shù)字出版“走出去”,加快推動(dòng)優(yōu)秀出版物通過(guò)數(shù)字出版方式進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),不斷增強(qiáng)我國(guó)出版的傳播能力, 提高中華文化的國(guó)際影響力。 在文化“走出去”背景下,我國(guó)數(shù)字出版的內(nèi)容建設(shè)顯得尤為重要,通過(guò)數(shù)字出版的方式可以有效地將中華文化推向國(guó)際,傳播中國(guó)聲音。
近年來(lái),我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)異軍突起,實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,《2013-2014 中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》指出,2013 年我國(guó)數(shù)字出版全年收入規(guī)模達(dá)2540.35 億元,比2012 年增長(zhǎng)31.25%[1]。 數(shù)字出版物主要包括數(shù)字圖書(shū)、數(shù)字期刊、數(shù)字報(bào)紙、軟件、數(shù)字音像制品、數(shù)據(jù)庫(kù)出版物等[2]。 隨著數(shù)字出版物的不斷發(fā)展,國(guó)內(nèi)學(xué)者從多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了研究。 其中,在數(shù)字出版內(nèi)容研究方面,劉肖和董子銘、李倩分別提出數(shù)字出版內(nèi)容是數(shù)字出版的靈魂,是數(shù)字出版的核心推動(dòng)力,也是其賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素[3][4]。 方卿和王清越認(rèn)為大量占有高端內(nèi)容資源、充分獲取原創(chuàng)內(nèi)容資源、內(nèi)容資源的高度集成是數(shù)字出版的內(nèi)容資源主導(dǎo)模式[5]。 陳金川認(rèn)為數(shù)字時(shí)代的讀者對(duì)內(nèi)容更加挑剔、傳媒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)新提出新的挑戰(zhàn)、 資訊發(fā)達(dá)使內(nèi)容創(chuàng)新難度空前增加使得數(shù)字出版內(nèi)容創(chuàng)新面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[6]。 陳興昌提出當(dāng)前數(shù)字出版內(nèi)容建設(shè)存在創(chuàng)造乏力、市場(chǎng)混亂、侵權(quán)盜版、誠(chéng)信缺失問(wèn)題[7]。于文提出數(shù)字出版內(nèi)容可按照最符合其本身內(nèi)容屬性的數(shù)字出版商業(yè)模式出版[8]。 傅勤奎提出數(shù)字出版內(nèi)容資源的整合是數(shù)字出版的制高點(diǎn)[9]。當(dāng)前,學(xué)者對(duì)數(shù)字出版內(nèi)容研究較少,尚未有學(xué)者從文化“走出去” 視角下對(duì)我國(guó)數(shù)字出版內(nèi)容創(chuàng)新進(jìn)行研究,本研究旨在為我國(guó)數(shù)字出版的內(nèi)容建設(shè)提供借鑒,以提升中華文化“走出去”戰(zhàn)略。
傳統(tǒng)文化精髓是中國(guó)精神的母體,目前我國(guó)“走出去”數(shù)字出版選題局限性凸顯,局限于《西游記》《少林寺》等少數(shù)選題,對(duì)能夠在國(guó)際上贏得市場(chǎng)和傳播中華文明的經(jīng)典著作、 民俗文化及歷史遺跡元素等方面優(yōu)秀精髓元素缺乏深度挖掘。改革開(kāi)放近40 年來(lái), 我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,而反映改革開(kāi)放偉大成就和社會(huì)變遷的題材相對(duì)較少。 由于文化背景、語(yǔ)言環(huán)境等諸多因素的差異,我國(guó)“走出去”的數(shù)字產(chǎn)品與國(guó)外用戶(hù)的接受程度和要求相比還有較大的差距,其選題要獲得國(guó)外市場(chǎng)的認(rèn)同仍需付出較大的努力,在傳統(tǒng)文化精髓及改革開(kāi)放成就的選題方面需深度挖掘。
盡管我國(guó)數(shù)字出版的數(shù)量與日俱增,而諸如《飲食男女》等成功贏得國(guó)外市場(chǎng)的數(shù)字出版精品力作卻甚少。 究其原因是多數(shù)數(shù)字出版的內(nèi)容靈感源于國(guó)外,缺乏原創(chuàng)性。 例如,從國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《高鐵俠》曝光的片花來(lái)看,其人物、場(chǎng)景及情節(jié)都大量模仿了日本動(dòng)畫(huà)《鐵膽火車(chē)俠》;國(guó)內(nèi)的綜藝節(jié)目,如《中國(guó)好聲音》《非誠(chéng)勿擾》創(chuàng)意均來(lái)自國(guó)外先期播放的類(lèi)似節(jié)目。 精品原創(chuàng)性的數(shù)字出版是“走出去”的核心,缺乏原創(chuàng)性的數(shù)字出版作品難以有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,更難以在國(guó)際市場(chǎng)立足。
國(guó)際友好和國(guó)際真相的題材傳播會(huì)直接影響國(guó)際輿論,通過(guò)數(shù)字出版的形式進(jìn)行宣傳能拓寬對(duì)外宣傳渠道,并借此傳播中國(guó)聲音,能夠?yàn)槲覈?guó)打造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。 然而,反映我國(guó)國(guó)際友好和國(guó)際真相的題材并成功“走出去”的數(shù)字出版并不多,以致部分國(guó)家民眾對(duì)我國(guó)看法片面,如認(rèn)為中國(guó)工廠“搶”走了本國(guó)勞動(dòng)力的工作機(jī)會(huì)、中國(guó)沒(méi)有宗教自由、中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重等。 國(guó)際社會(huì)甚至出現(xiàn)了“中國(guó)威脅論”,卻對(duì)我國(guó)從古至今在推動(dòng)世界發(fā)展進(jìn)程、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)外援助等國(guó)際事務(wù)所作出的巨大貢獻(xiàn)及犧牲知之甚少。
當(dāng)前,“走出去”的數(shù)字產(chǎn)品多是娛樂(lè)性產(chǎn)品,反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果的數(shù)字產(chǎn)品還較少。目前,相對(duì)于自然科學(xué),我國(guó)通過(guò)數(shù)字化方式向國(guó)外推廣人文社科研究成果的意識(shí)尚顯薄弱,高質(zhì)量文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)也相對(duì)滯后。這些因素直接導(dǎo)致以數(shù)字化方式“走出去”的學(xué)術(shù)成果數(shù)量較少,加上文化背景、語(yǔ)言環(huán)境等差異,國(guó)外對(duì)我國(guó)人文社科研究成果較為陌生。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠反映政治、文化、民族和國(guó)家的特殊意識(shí),理應(yīng)更積極地“走出去”。 國(guó)家社科基金已經(jīng)設(shè)立中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目,資助我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果以外文形式在國(guó)外出版和發(fā)行, 但目前數(shù)量較少,以數(shù)字形式傳播的也較少。
中國(guó)經(jīng)典著作是中華文化的重要載體,更是世界文學(xué)寶庫(kù)中令人矚目的瑰寶。 在國(guó)際上推廣經(jīng)典著作,有利于推動(dòng)“世界了解中國(guó),中國(guó)影響世界”。 為此, 可以根據(jù)國(guó)外消費(fèi)群體需求,將《論語(yǔ)》《孫子兵法》《三國(guó)演義》等經(jīng)典著作加工制作成影片、數(shù)字圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)游戲等;還可以從受眾特征、內(nèi)容組織形式和語(yǔ)言等角度增加特色版本,如《西游記》數(shù)字圖書(shū)即可制作兒童版、青少年版、插圖、圖解、彩圖注音、低幼、繡像等形式豐富的版本,并進(jìn)一步制作《續(xù)西游記》《骨怨:<西游記>里的恐怖》《西游記里的那些謎》等系列衍生品。
我國(guó)民俗文化底蘊(yùn)深厚,國(guó)際市場(chǎng)潛力巨大。中國(guó)味道濃郁、 體現(xiàn)民俗文化的數(shù)字出版在國(guó)際上往往更能贏得市場(chǎng)。2013 年,音樂(lè)雜技劇《猴·西游記》在美國(guó)林肯中心和澳大利亞悉尼歌劇院連演多場(chǎng),充分說(shuō)明中國(guó)的民俗文化對(duì)國(guó)外民眾極具吸引力。 融合中國(guó)剪紙等元素的美國(guó)影片《功夫熊貓》北美上映首周就斬獲6000 萬(wàn)美元票房。 《功夫熊貓》的叫好又叫座值得我們借鑒:可將具有獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)本土藝術(shù)、 地域文化特色的民俗文化元素融入數(shù)字出版中。 中國(guó)的 “功夫文化”“少林文化”在國(guó)外廣受歡迎,國(guó)外對(duì)昆劇、古琴藝術(shù)、中醫(yī)針灸、皮影戲、珠算等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也充滿了濃厚興趣。 可以將本土獨(dú)創(chuàng)性顯著和具有地域文化特色的民俗文化元素融入數(shù)字出版中,加工制作成電影、紀(jì)錄片、數(shù)字圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)游戲等,并通過(guò)商業(yè)化運(yùn)作的方式在國(guó)際上發(fā)行。
我國(guó)歷史悠久、遺跡眾多,是令人神往的文明古國(guó)。 可將北京胡同、山東孔府、甘肅敦煌、蘇州園林等著名的自然與文化遺跡加工成系列紀(jì)錄片等,免費(fèi)贈(zèng)送給國(guó)外發(fā)行機(jī)構(gòu),在國(guó)外主流媒體進(jìn)行宣傳推廣, 向世界展示中國(guó)豐富的自然與文化遺跡,傳播中國(guó)各地的風(fēng)土民情、地域特色,促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)歷史的了解。 借鑒電影《人在囧途之泰囧》在泰國(guó)取景的做法,可以邀請(qǐng)國(guó)際著名制作商到中國(guó)著名景區(qū)拍攝,不僅使得中國(guó)的自然與文化遺產(chǎn)在海外得到宣傳,還可以吸引海外游客。
我國(guó)數(shù)字出版商應(yīng)當(dāng)重視“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合,增強(qiáng)與國(guó)外制作方的合作,甄選富于創(chuàng)意的題材進(jìn)行聯(lián)合制作,借助國(guó)外制作方的渠道優(yōu)勢(shì),推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化在國(guó)際市場(chǎng)的傳播與推廣。例如,由中央電視臺(tái)和英國(guó)BBC 聯(lián)合攝制小組拍攝的系列紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》,利用英國(guó)BBC 的傳播渠道在國(guó)外發(fā)行英文版,加大數(shù)字出版“走出去”的影響力。
改革開(kāi)放近40 年來(lái),我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,“中國(guó)奇跡”“中國(guó)道路” 等發(fā)展模式引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注。 改革開(kāi)放后中國(guó)逐步走向富強(qiáng),漸漸融入世界主流文明,迎來(lái)中國(guó)歷史上的空前盛世,社會(huì)穩(wěn)定,人民安居樂(lè)業(yè),三峽工程、青藏鐵路、奧運(yùn)場(chǎng)館等一些重大工程相繼完工,創(chuàng)造了世界奇跡。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高,建立全面物質(zhì)生產(chǎn)體系,民生得到顯著改善,教育發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步。 可以制作一系列數(shù)字圖書(shū)及影視劇,通過(guò)人物、事件、場(chǎng)景的今昔對(duì)比,全景式、深層面、多角度地向世界展示我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等方面取得的豐碩成果。 例如,制作多語(yǔ)種的《走遍中國(guó)》生活化系列的數(shù)字圖書(shū)、影視劇等產(chǎn)品, 將中國(guó)各地的風(fēng)土人情、 地方特色、位置、旅游風(fēng)景、交通、美食等內(nèi)容融入其中,促進(jìn)海外對(duì)中國(guó)的了解與認(rèn)識(shí)。 向國(guó)外展示我國(guó)近年來(lái)的迅速騰飛,以及我國(guó)各地的風(fēng)俗差異、特色美食及迷人風(fēng)光,增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)“今日中國(guó)”的了解。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)迎來(lái)了全面飛速的發(fā)展,也為世界的繁榮與進(jìn)步注入了新鮮的活力,“中國(guó)制造”的衣帽鞋襪遍布全球,袁隆平發(fā)明的雜交水稻使世界上更多人免于饑餓。 這些貢獻(xiàn)為影視劇、紀(jì)錄片提供了大量值得挖掘的題材。
“小人物”的生活不僅容易引發(fā)廣泛共鳴,更能折射出“大時(shí)代”下的社會(huì)變遷。 描寫(xiě)百姓生活、反映社會(huì)風(fēng)貌的電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞等東非地區(qū)熱播,及《王貴與安娜》《金太郎的幸福生活》等為代表體現(xiàn)當(dāng)代普世價(jià)值的國(guó)內(nèi)優(yōu)秀影視作品推廣至世界各地,不僅能斬獲市場(chǎng)效益,更能幫助國(guó)外受眾近距離了解我國(guó)真實(shí)現(xiàn)狀。 數(shù)字出版商可以在對(duì)海外受眾調(diào)研的基礎(chǔ)上,對(duì)市場(chǎng)潛力大并能積極有效反映國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的影視作品進(jìn)行數(shù)字化,并遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。
在題材遴選上,應(yīng)著重發(fā)掘能夠反映改革開(kāi)放偉大成就的內(nèi)容;在產(chǎn)品制作上,應(yīng)注重把握細(xì)節(jié),打造具有特色的精品原創(chuàng)數(shù)字作品。 例如,中央電視臺(tái)美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在國(guó)外廣受歡迎,第二季播出后亦贏得多方肯定,制作方不妨考慮國(guó)外受眾需求繼續(xù)拍攝第三季,逐漸形成系列精品;在出版發(fā)行上,政府應(yīng)通過(guò)一定獎(jiǎng)勵(lì)與政策扶持,鼓勵(lì)數(shù)字出版商以免費(fèi)的方式向國(guó)外發(fā)行,并實(shí)施中華文化海外推廣等重大工程,培育外向型數(shù)字出版骨干企業(yè)和對(duì)外文化中介機(jī)構(gòu)。
從古至今,中國(guó)在世界上一直發(fā)揮著國(guó)際友好正能量作用。 鑒真東渡日本,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高;中國(guó)四大發(fā)明等先進(jìn)技術(shù)及文化通過(guò)“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”傳到西方;鄭和七下西洋,加深中國(guó)同東南亞、東非的友好關(guān)系,豐富了人類(lèi)文明,推動(dòng)了世界發(fā)展進(jìn)程。
二戰(zhàn)期間,中國(guó)和蘇、美、英等國(guó)家緊密合作,不僅在國(guó)內(nèi)牽制大量日軍,更組建遠(yuǎn)征軍與盟國(guó)直接進(jìn)行軍事合作,還簽署和發(fā)布了《大西洋憲章》等一系列反法西斯協(xié)議與宣言;上海亦成為“諾亞方舟”,幫助兩萬(wàn)余猶太人逃脫納粹屠刀。與此同時(shí),國(guó)外也對(duì)中國(guó)伸出援助之手,如美國(guó)飛虎隊(duì)援助中國(guó)抗擊日軍、 德國(guó)人拉貝在南京大屠殺中保護(hù)平民免遭殺戮、 加拿大人白求恩助醫(yī)戰(zhàn)地救死扶傷。 政府應(yīng)引導(dǎo)制作商深度挖掘這些國(guó)際友好題材,不僅可以增進(jìn)各國(guó)友人與我國(guó)人民之間的珍貴情誼,還可以影響這些國(guó)家的民眾,從而影響該國(guó)與我國(guó)的國(guó)際關(guān)系以及對(duì)華政策。數(shù)字出版商也應(yīng)將被少數(shù)國(guó)家嚴(yán)重歪曲的、 被國(guó)際社會(huì)歷來(lái)忽視的史實(shí),如《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》中對(duì)釣魚(yú)島等問(wèn)題的相關(guān)規(guī)定融入這些作品的內(nèi)容創(chuàng)作中,力圖向各國(guó)民眾展現(xiàn)歷史原貌,還原事件真相。
近年來(lái),中國(guó)積極開(kāi)展對(duì)外援助,進(jìn)一步幫助發(fā)展中國(guó)家,累計(jì)免除50 個(gè)重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家近300 億元人民幣到期債務(wù),在國(guó)際金融穩(wěn)定、安全穩(wěn)定等方面發(fā)揮極大的作用。 要將更多反映我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮主旋律作用的題材進(jìn)行精選,制作成影片、名人回憶錄、紀(jì)錄片等數(shù)字產(chǎn)品形式到海外傳播,有制作商加工制作后,政府提供一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。
在制作反映我國(guó)國(guó)際友好、 國(guó)際真相數(shù)字出版時(shí)應(yīng)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外合作,并結(jié)合不同國(guó)家特點(diǎn)有針對(duì)性地選題; 可將中外國(guó)際友好等內(nèi)容融入《我們的漢語(yǔ)教室初級(jí)》《中華文化十五講》漢語(yǔ)課件里,通過(guò)海外孔子學(xué)院渠道進(jìn)行傳播。 在發(fā)行過(guò)程中可以通過(guò)官方與民間交流渠道將這些數(shù)字出版在國(guó)外廣泛地傳播。
我國(guó)近年來(lái)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面成果豐碩,向國(guó)外展示這些優(yōu)秀成果有利于增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際學(xué)術(shù)界的話語(yǔ)權(quán)。 莫言斬獲諾貝爾獎(jiǎng)這一事實(shí)證明,翻譯是優(yōu)秀作品廣泛傳播和贏得認(rèn)可的重要環(huán)節(jié)。 數(shù)字出版商應(yīng)精選一批我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀成果,如費(fèi)孝通、季羨林等學(xué)界巨擘的心血力作,以及入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)的杰出代表,組織譯作界精兵強(qiáng)將對(duì)其進(jìn)行多語(yǔ)種翻譯,通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等渠道快速傳播到世界各地。 要鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)版權(quán)方與國(guó)際知名數(shù)字出版商合作,采取市場(chǎng)化、商業(yè)化等方式在海外發(fā)行。 例如,北京師范大學(xué)與高等教育出版社及國(guó)際著名出版機(jī)構(gòu)Springer 合作,編輯出版了英文期刊《中國(guó)高等學(xué)校學(xué)術(shù)文摘:哲學(xué)》,提升了國(guó)內(nèi)哲學(xué)社科研究成果在國(guó)際上的影響力。
在機(jī)制上,政府可以通過(guò)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金和舉辦年度評(píng)選等形式,引導(dǎo)出版商加強(qiáng)對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的數(shù)字化出版和海外發(fā)行力度;在推廣上,互聯(lián)網(wǎng)具有“贏家通吃”游戲規(guī)則,出版機(jī)構(gòu)應(yīng)乘勢(shì)而為,打造國(guó)外獲取中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的統(tǒng)一平臺(tái),并加強(qiáng)宣傳力度,使我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獲得國(guó)外的了解與認(rèn)可。 要強(qiáng)化哲學(xué)社科成果的市場(chǎng)意識(shí),運(yùn)用市場(chǎng)化、商業(yè)化等方式來(lái)“借船出?!?,借助國(guó)外機(jī)構(gòu)組織的力量傳播優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果。
本文通過(guò)對(duì)文化“走出去”視角下數(shù)字出版內(nèi)容研究發(fā)現(xiàn),目前數(shù)字出版的內(nèi)容方面存在選題缺乏傳統(tǒng)文化精髓及改革開(kāi)放成就題材、 精品原創(chuàng)性數(shù)字出版較少、 反映國(guó)際友好及國(guó)際真相的內(nèi)容亟待挖掘、哲學(xué)社科研究成果“走出去”步伐緩慢等問(wèn)題, 影響到中華文化在國(guó)際上的影響力。 因而,亟需提升數(shù)字出版內(nèi)容建設(shè)水平,以促進(jìn)我國(guó)數(shù)字出版更加高效地“走出去”,從而提升中華文化在國(guó)際社會(huì)上的影響力。
[1] 中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告課題組.2013-2014 中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告摘要[EB/OL].http://www.chinaxwcb.com/2014-07/18/content_298251.htm,2014-07-18.
[2] 袁勤儉.數(shù)字出版物的營(yíng)銷(xiāo)模式研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2014.
[3] 劉肖,董子銘.內(nèi)容·平臺(tái)·多元競(jìng)合——數(shù)字出版贏利模式研究綜述與思考[ J].中國(guó)出版,2012,(7).
[4] 李倩.數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容差異與分類(lèi)管理[ J].編輯之友,2013,(4).
[5] 方卿,王清越.關(guān)于數(shù)字出版模式的思考(一)——內(nèi)容資源主導(dǎo)模式[ J].中國(guó)出版,2013,(17).
[6] 陳金川.論數(shù)字出版背景下的內(nèi)容創(chuàng)新[ J].出版發(fā)行研究,2012,(5).
[7] 陳興昌.數(shù)字出版內(nèi)容生態(tài)之傷及其保護(hù)[ J].中國(guó)出版,2011,(23).
[8] 于文.內(nèi)容的屬性差異與數(shù)字出版的多重模式[ J].出版發(fā)行研究,2011,(2).
[9] 傅勤奎.內(nèi)容資源的整合與開(kāi)發(fā):數(shù)字出版的制高點(diǎn)[ J].新聞世界,2011,(5).