卡爾維諾與昆德拉的小說(shuō)美學(xué)相似性

卡爾維諾與昆德拉的小說(shuō)美學(xué)相似性

陳曲在《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年第2期撰文指出，卡爾維諾與米蘭·昆德拉都是當(dāng)代享譽(yù)世界的小說(shuō)家，他們的小說(shuō)獨(dú)樹一格，顛覆了19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)傳統(tǒng);他們都傾心于小說(shuō)美學(xué)的構(gòu)建，且二者的小說(shuō)美學(xué)在各具特色的同時(shí)也存在很多相似之處。首先，認(rèn)為小說(shuō)是“輕”的藝術(shù)，卡爾維諾提出“輕”的概念是一個(gè)作家面對(duì)堅(jiān)硬世界的一種反思，這也是米蘭·昆德拉所認(rèn)同的，相較于二者厭棄的19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，真正的小說(shuō)應(yīng)該與政治遠(yuǎn)離，不是充滿惰性的，它應(yīng)該逸出政治話語(yǔ)之外，從另一種角度去反觀世界，用另一種認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)方法去看世界，卡爾維諾和米蘭·昆德拉都在倡導(dǎo)小說(shuō)的另一種邏輯和角度，與這個(gè)充滿惰性沉重的世界形成一種相反的張力;其次，認(rèn)為小說(shuō)是“思”的藝術(shù)，米蘭·昆德拉在對(duì)小說(shuō)提出另一種召喚——思想的召喚，卡爾維諾對(duì)這個(gè)概念極為推崇，并付諸于實(shí)施，這種小說(shuō)書寫方式是對(duì)19世紀(jì)帶有強(qiáng)烈描述與敘述氣質(zhì)小說(shuō)的一種反抗，19世紀(jì)的小說(shuō)建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇源髲B和因果律之中，人物永遠(yuǎn)是小說(shuō)的主線，但米蘭·昆德拉和卡爾維諾認(rèn)為這樣的一種人物與故事的設(shè)置似乎將小說(shuō)最有意味的東西割除了，那便是思考，可見卡爾維諾與昆德拉都在強(qiáng)調(diào)思想的召喚，思想不再是拒斥在小說(shuō)之外的東西，而是本該屬于小說(shuō)的一部分，甚至可以成為核心的部分;第三，認(rèn)為小說(shuō)是“雜糅”的藝術(shù)，雜糅這個(gè)概念也許可以被認(rèn)為是對(duì)小說(shuō)最為一勞永逸的定位，而這個(gè)特質(zhì)也受到了昆德拉與卡爾維諾的關(guān)注，并有著自己的發(fā)展，他們對(duì)小說(shuō)發(fā)展方向的規(guī)劃極為相似，由于小說(shuō)雜糅的特性，他們推崇百科全書，或者說(shuō)多元?dú)v史主義，然而由于雜糅所帶來(lái)的混雜性，未完成性是他們無(wú)法忍受的，他們都在致力于一種簡(jiǎn)潔的藝術(shù)，一種省略的藝術(shù)，形式的輕盈卻包蘊(yùn)著內(nèi)容的駁雜。在同樣的時(shí)代滋養(yǎng)下的兩位小說(shuō)家，其小說(shuō)美學(xué)有太多相似之處。小說(shuō)經(jīng)歷了尷尬的被邊緣化的境地后，卡爾維諾與米蘭·昆德拉這兩位有著理論自覺的小說(shuō)家都在思索小說(shuō)未來(lái)的發(fā)展走向，打開了有關(guān)小說(shuō)書寫的新的可能性。

(孫琦 摘)