數(shù)字化在壯族特色服裝中的技術(shù)應(yīng)用

馬程婉

（武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院，湖北武漢430073）

數(shù)字化在壯族特色服裝中的技術(shù)應(yīng)用

馬程婉

（武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院，湖北武漢430073）

隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展，在各個行業(yè)中都發(fā)揮著重要的作用，并且為產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的豐富帶來了極大的技術(shù)支持，促進(jìn)其多重價值的實(shí)現(xiàn)。壯族服飾具有非常鮮明的民族文化特點(diǎn)，表現(xiàn)了民族的文化內(nèi)涵和民族情懷。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)能夠更好地呈現(xiàn)壯族特色服飾的文化內(nèi)涵性，讓更多的人透過服裝設(shè)計(jì)看到民族文化的多個層次內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)服飾文化和民族文化發(fā)展的融合和滲透。本文從數(shù)字化技術(shù)和壯族特色服裝聯(lián)系出發(fā)，通過其設(shè)計(jì)價值的深刻剖析，為壯族特色服裝的數(shù)字化設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到推廣提出具有建設(shè)性的對策參考。

數(shù)字化技術(shù)；壯族特色服裝；服裝設(shè)計(jì)

數(shù)字化技術(shù)的體現(xiàn)從多重感官體驗(yàn)出發(fā)，重視大眾的視覺感受，進(jìn)行思維拓張的啟發(fā)引導(dǎo)。數(shù)字化技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠提升服裝設(shè)計(jì)的感官體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者的個性化需求。尤其是少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)中，注重民族文化的傳承性，注重設(shè)計(jì)品質(zhì)的提升能夠讓服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)更高的性價比。由此可見數(shù)字化技術(shù)對壯族服裝設(shè)計(jì)具有非常重要的意義，能夠發(fā)掘壯族服飾設(shè)計(jì)的更多價值，滿足消費(fèi)市場的諸多需求。

1　數(shù)字化技術(shù)與壯族特色服裝

數(shù)字化技術(shù)和壯族特色服裝的設(shè)計(jì)聯(lián)系日益緊密，作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新興技術(shù)模式，數(shù)字化技術(shù)可以被應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)之中，從服裝的色彩搭配、款式設(shè)計(jì)到服裝的立體呈現(xiàn)，從杜莊的網(wǎng)絡(luò)試衣搭配到量身的定制，數(shù)字化技術(shù)對服裝設(shè)計(jì)的技術(shù)支持都能帶來積極的作用。

1.1數(shù)字化技術(shù)簡介

數(shù)字化技術(shù)就是利用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)網(wǎng)路條件，對信息進(jìn)行處理和呈現(xiàn)，例如對于文字、色彩、圖像等多種內(nèi)容進(jìn)行技術(shù)上的加工和存儲，通過運(yùn)算讓其呈現(xiàn)不同的形式。數(shù)字化技術(shù)能夠體現(xiàn)較為明顯的優(yōu)勢性，在操作上更具立體化、高效性和準(zhǔn)確性，而且能夠較為快捷便利地完成信息的處理和傳輸。數(shù)字化技術(shù)的現(xiàn)代化應(yīng)用非常的廣泛，在各個行業(yè)中都有涉獵和體現(xiàn)。數(shù)字化技術(shù)的更新速度非常快，服裝設(shè)計(jì)中能夠更快地搜集到最新的資訊內(nèi)容，對服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性需求能夠極大的滿足。數(shù)字化技術(shù)的呈現(xiàn)是對服裝設(shè)計(jì)最為直接的呈現(xiàn)，例如在服裝設(shè)計(jì)工藝中，將藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)結(jié)合，能夠模擬服裝設(shè)計(jì)的環(huán)境，呈現(xiàn)多種藝術(shù)風(fēng)格，讓人們有更多樣的需求性選擇。

1.2數(shù)字化技術(shù)與壯族特色服裝的銜接

數(shù)字化技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中能夠發(fā)揮極大的作用，尤其在壯族服飾的設(shè)計(jì)中，數(shù)字化技術(shù)的體現(xiàn)可以發(fā)揮壯族服飾設(shè)計(jì)的優(yōu)勢。從壯族服飾的風(fēng)格體現(xiàn)上來看，壯族服裝色彩非常的鮮明，而且在紡織刺繡應(yīng)用上較為的廣泛，色彩的艷麗和圖案設(shè)計(jì)的個性化體現(xiàn)都能夠通過數(shù)字化設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)。在壯族服飾的設(shè)計(jì)中，對圖案、印花、紋理和色彩的搭配選擇上都具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，并且特別善于吸收生活和自然元素，使其在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。人物、花鳥色彩呈現(xiàn)別具一格，給大眾一種自然、純粹、清新之感。壯族的服飾體現(xiàn)的是一種語言文化符號，而數(shù)字化技術(shù)正是對于符號文化進(jìn)行加工和整合，因此通過數(shù)字化技術(shù)能夠更好地實(shí)現(xiàn)壯族特色服飾的設(shè)計(jì)應(yīng)用，從設(shè)計(jì)理念和技術(shù)應(yīng)用都能實(shí)現(xiàn)無縫銜接，達(dá)到較好的設(shè)計(jì)效果。

2　數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于壯族族服裝設(shè)計(jì)的價值

數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用能夠加大壯族服飾的市場推廣力度，能夠在服裝的設(shè)計(jì)上豐富其市場價值，吸引更多消費(fèi)者的目光。數(shù)字化技術(shù)不僅讓壯族服飾的特色體現(xiàn)的更為明顯，而且在市場銷售上能夠占據(jù)更多的優(yōu)勢，通過技術(shù)性和趣味性的調(diào)整，讓壯族服飾市場效應(yīng)發(fā)揮出來。

2.1數(shù)字化技術(shù)對壯族民族服裝企業(yè)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用

數(shù)字化技術(shù)對于壯族民族服飾企業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展促進(jìn)作用體現(xiàn)在對產(chǎn)品市場需求的把握，現(xiàn)代消費(fèi)者的需求性多樣，尤其喜歡個性化的設(shè)計(jì)，對于民族服飾這些特色產(chǎn)品具有一定的喜好。在壯族民族服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)中需要對市場進(jìn)行把握，尤其重視用戶的體驗(yàn)，對于服飾面料設(shè)計(jì)、服裝風(fēng)格、色彩搭配、服裝剪裁這些步驟都要實(shí)現(xiàn)精細(xì)化設(shè)計(jì)。數(shù)字化技術(shù)能夠讓消費(fèi)者感受到更加立體的呈現(xiàn)，在傳統(tǒng)的數(shù)字化技術(shù)中，CAD系統(tǒng)發(fā)揮了巨大的作用，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的全自動化，將這些重要的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行自由的組合，形成較為詳細(xì)的服裝功能模塊設(shè)計(jì)。在壯族民族服裝的企業(yè)設(shè)計(jì)上數(shù)字化能夠發(fā)揮巨大的功效，呈現(xiàn)多種設(shè)計(jì)結(jié)果供消費(fèi)者選擇，從而獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益，滿足消費(fèi)市場的需求。

2.2數(shù)字化技術(shù)對壯族民族服裝企業(yè)生產(chǎn)的推動作用

數(shù)字化技術(shù)對壯族民族服飾企業(yè)的生產(chǎn)銷售也有非常大的推動作用，數(shù)字化技術(shù)能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來較為流暢和高效的管理系統(tǒng)，讓服裝企業(yè)的管理在系統(tǒng)運(yùn)作和管理成本上都進(jìn)行有效的控制。壯族民族服裝生產(chǎn)流程體現(xiàn)了專業(yè)化的特點(diǎn)，同其他的服裝品牌一樣，在生產(chǎn)中也需要較高的技術(shù)手段，讓服裝質(zhì)量有所保障。而在銷售系統(tǒng)的設(shè)計(jì)上，數(shù)字化技術(shù)能夠利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢性，讓產(chǎn)品在銷售范圍內(nèi)形成快速便捷的信息資源共享，保障在供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)上及時的供應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對服裝市場較為全面的把握。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用為壯族民族服裝企業(yè)從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)再到銷售都有全面的把握，為壯族服裝的發(fā)展帶來更多的機(jī)會，同時也為服裝市場注入了新鮮的內(nèi)容。

3　壯族特色服裝中數(shù)字化技術(shù)具體應(yīng)用的參考選擇

壯族特色服裝設(shè)計(jì)中的數(shù)字技術(shù)在實(shí)際的應(yīng)用中主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售推廣環(huán)節(jié)中，注重細(xì)節(jié)上的把握，從實(shí)踐的理念到實(shí)際的操作中都體現(xiàn)了市場性的把握和創(chuàng)新，能夠極大的拓展服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展空間。

3.1壯族特色服裝之?dāng)?shù)字化設(shè)計(jì)

壯族特色服裝數(shù)字化設(shè)計(jì)體現(xiàn)在技術(shù)的革新應(yīng)用上，主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)、三維服裝設(shè)計(jì)、超維服裝設(shè)計(jì)計(jì)算及輔助等技術(shù)，以技術(shù)的支撐實(shí)現(xiàn)三維服裝展示和虛擬的試衣功能。壯族特色服裝風(fēng)格體現(xiàn)較為的端莊素凈，服裝設(shè)計(jì)根據(jù)場合和人的身材進(jìn)行設(shè)計(jì)，以三維的人體測量方式實(shí)現(xiàn)不同人群的服裝設(shè)計(jì)尺寸的安排。三維人體測量可以保障服裝定制的匹配程度，為大規(guī)模的生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。在面料和服裝色彩的設(shè)計(jì)搭配上，采用的是CAD系統(tǒng)，通過數(shù)字化的色彩處理，模擬服裝設(shè)計(jì)的環(huán)境，從而挑選出最佳的設(shè)計(jì)方案。在服裝的款式和樣板設(shè)計(jì)上，通過CAD系統(tǒng)的合理安排能夠?qū)炎宸b的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行融合，模擬服裝設(shè)計(jì)的環(huán)境，以動態(tài)的效果更好地展現(xiàn)服裝的優(yōu)勢性。在虛擬服裝試穿和展示上，以三維效果的呈現(xiàn)，以較為方便的操作方式讓消費(fèi)者可以去親身的感受，能夠加深對服裝的感覺，提出合理化的建議，讓壯族服裝的設(shè)計(jì)更加趨于完美。

3.2壯族特色服裝之?dāng)?shù)字化生產(chǎn)

壯族服裝數(shù)字化生產(chǎn)在技術(shù)應(yīng)用上依賴于服裝計(jì)算機(jī)的輔助制造，通過對系統(tǒng)操作的設(shè)計(jì)達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果，其中包括對于自動拉布機(jī)、裁剪機(jī)、傳輸系統(tǒng)和整理設(shè)備這幾個環(huán)節(jié)，從準(zhǔn)備工作到生產(chǎn)操作流程的執(zhí)行，壯族特色服裝數(shù)字化生產(chǎn)能夠提升生產(chǎn)的效率，保障設(shè)計(jì)的質(zhì)量。柔性的加工系統(tǒng)能夠讓服裝的傳輸更加的高校，節(jié)省了搬運(yùn)成本，在系統(tǒng)的監(jiān)督操控下信息資源得到共享，更具客戶的需求更加快速地進(jìn)行生產(chǎn)加工。壯族服裝設(shè)計(jì)從工藝流程、工序劃分、組合排列到服裝設(shè)備的配置上都應(yīng)該有非常嚴(yán)格的操控管理，數(shù)字化系統(tǒng)設(shè)計(jì)能夠權(quán)衡各個部門之間的生產(chǎn)關(guān)系，從流水線生產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)資源信息的共享，讓生產(chǎn)的過程更具透明性，從而達(dá)到整體的生產(chǎn)流程的協(xié)調(diào)。

3.3壯族特色服裝之?dāng)?shù)字化推廣

壯族特色服裝的數(shù)字化推廣具有開放性，通過網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)把握多元化的服務(wù)平臺發(fā)展趨勢，將壯族特色服裝的推廣形成品牌的優(yōu)勢。通過市場宣傳和推廣，不僅僅向消費(fèi)者提供個性化的服飾，更是要提供個性化的服務(wù)需求，應(yīng)對消費(fèi)者的反應(yīng)進(jìn)行快速的反饋。壯族特色服飾的數(shù)字化推廣應(yīng)該實(shí)現(xiàn)整體性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，配合在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)階段的數(shù)字化手段，抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，進(jìn)行廣告、數(shù)字媒體、新媒體等方式的信息投放，讓大眾在意識形態(tài)中形成對于壯族服飾的深刻印象，從而引導(dǎo)大眾的消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣，提升大眾的購買欲望，達(dá)到壯族服飾的市場占有的效果。

綜上所述，壯族特色服裝是我國民族文化中的重要內(nèi)容，民族服飾的傳承和發(fā)展除了要保持民族文化的傳統(tǒng)內(nèi)容，體現(xiàn)特色性的文化內(nèi)容，同時也引用時代性的創(chuàng)新發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)對壯族民族文化內(nèi)容、服飾文化特色進(jìn)行推廣和設(shè)計(jì)，通過多個角度對壯族服飾文化進(jìn)行包裝和推廣，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的現(xiàn)代化傳承和推廣，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)和數(shù)字化技術(shù)的時代責(zé)任感，為壯族特色服裝的發(fā)展帶來更多可能性。

［1］張營利，胡寧.數(shù)字化技術(shù)在服裝行業(yè)中的應(yīng)用［J］.國際紡織導(dǎo)報(bào)，2010，（08）.

［2］李敏，張營利，胡寧.數(shù)字化技術(shù)在服裝行業(yè)中的應(yīng)用［J］.針織工業(yè)，2011，（03）.

［3］程偉.數(shù)字化技術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的體現(xiàn)及應(yīng)用［J］.武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（02）.

［4］雷楊.數(shù)字化技術(shù)在服裝品牌策劃中的應(yīng)用［J］.技術(shù)與市場，2013，（09）.

［5］陳鳳琴.數(shù)字化技術(shù)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的體現(xiàn)及應(yīng)用［J］.紡織報(bào)告，2015，（09）.

馬程婉（1989-），女，漢族，湖北武漢人，研究生在讀。研究方向：服裝結(jié)構(gòu)與版型研究。