平面設(shè)計(jì)中手繪圖形藝術(shù)的應(yīng)用

董冠猛

(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川成都610000)

引言

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改革創(chuàng)新，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展得到了質(zhì)的飛越，越來越多的平面廣告創(chuàng)造者選擇在廣告中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，傳統(tǒng)的手繪圖形藝術(shù)受到了嚴(yán)重的沖擊。雖然數(shù)字化技術(shù)不斷提高著平面廣告的制作效率，降低了制作的成本，但是設(shè)計(jì)者過于熱衷對(duì)數(shù)字化技術(shù)帶來便利的追求，導(dǎo)致廣告作品缺乏了人類最基本的情感本質(zhì)，無法拉近與觀眾的距離，讓人得到情感的體驗(yàn)。而手繪圖形作為一種具備原始質(zhì)樸藝術(shù)氣質(zhì)的表現(xiàn)形式[1]，能讓觀眾在趣味輕松的畫境中，獲取到相關(guān)的廣告想要傳達(dá)的信息。

1 手繪圖形在平面廣告中的應(yīng)用

1.1 凸顯平面廣告藝術(shù)個(gè)性

手繪圖形作為創(chuàng)造者表達(dá)自身設(shè)計(jì)情感和思維的重要方式，充分彰顯著作者的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性，表現(xiàn)了作者豐富的情感和觀念。在當(dāng)前市場(chǎng)的平面廣告行業(yè)中，雖然在平面廣告中應(yīng)用的技術(shù)普遍為數(shù)字化以及攝影，手繪圖形的應(yīng)用還不被大眾所接受。然而，手繪圖形的應(yīng)用能充分凸顯平面廣告的藝術(shù)個(gè)性，展現(xiàn)出與眾不同的一面，這是其他傳播平面廣告信息方式所不能替代的。手繪圖形藝術(shù)具備濃厚的趣味性，能在輕松、詼諧的氛畫境中讓觀眾接受作品中豐富的情感，滿足觀眾的情感需求，獲得越來越多人的關(guān)注和重視。

1.2 拓展平面廣告表現(xiàn)自由度以及創(chuàng)意

在平面廣告中應(yīng)用手繪圖形，能創(chuàng)造出一種自由的精神載體，發(fā)散作者的創(chuàng)新思維，賦予作品更多的情感，將作者的設(shè)計(jì)靈感以及直覺融入到平面廣告藝術(shù)中，促使創(chuàng)造者能不斷的構(gòu)建出嶄新的廣告形象[2]，極大的拓展了平面廣告的變現(xiàn)自由度以及創(chuàng)意。手繪圖形藝術(shù)作為創(chuàng)造者提高平面廣告創(chuàng)新能力的重要切入點(diǎn)，能使創(chuàng)造者在情感釋放中領(lǐng)會(huì)到手繪圖形中體現(xiàn)的信息本質(zhì)內(nèi)容，不斷的對(duì)廣告形象進(jìn)行創(chuàng)新改變，加入更多的深刻意蘊(yùn)。例如，在一組百代音樂系列的廣告中，創(chuàng)造者采取手繪圖形和攝影結(jié)合的方式，通過在墻壁中進(jìn)行時(shí)尚的街頭涂鴉作畫，然后將這些圖畫用攝影方式拼接出有趣和諧的超現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典畫面，體現(xiàn)了廣告鮮明的視覺效果，向觀眾傳輸著一種壓抑與叛逆的精神，充分的表達(dá)了這次音樂“反對(duì)山寨盜版、尊重音樂家勞動(dòng)成果”的主題[3]。

2 手繪圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 逼真的寫實(shí)

通過在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用手繪圖形，能充分表現(xiàn)出包裝圖形的逼真現(xiàn)實(shí)，容易得到受眾群體的接受和喜歡，手繪的包裝圖形可以在受眾群體中傳達(dá)出可靠真實(shí)的有用信息，與此同時(shí)包裝上的手繪圖形還具備造型獨(dú)特、色彩豐富的鮮明特點(diǎn)，會(huì)吸引到消費(fèi)者的目光。包裝手繪圖形的設(shè)計(jì)者通過仔細(xì)觀察實(shí)事物的真實(shí)表現(xiàn)，運(yùn)用別具一格的繪畫方法將其真實(shí)的反映出來，圖形的特點(diǎn)多種多樣，構(gòu)造形象手段各式各樣。例如，貝玲妃這個(gè)化妝品牌，通過在其包裝上手繪出各種美麗真實(shí)的人物形象，各種外表造型充滿了創(chuàng)意和美感，真實(shí)的向消費(fèi)者傳達(dá)了品牌的信息。受到了眾多女性購物者的喜愛和追捧。

2.2 夸張的抽象

要想在包裝上設(shè)計(jì)中夸張抽象的圖形，必須充分了解掌握到產(chǎn)品的內(nèi)容信息。抽象風(fēng)格的包裝圖形，能表現(xiàn)出產(chǎn)品深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)，讓消費(fèi)者展開豐富的想象[4]，想要去了解產(chǎn)品各種想表達(dá)的信息。例如在一飲料品牌的不同口味包裝設(shè)計(jì)中加入抽象圖形，通過創(chuàng)新的手法簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)出獨(dú)特張揚(yáng)的圖片代表不同的口味飲料，從而吸引消費(fèi)者的購買。

3 手繪圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)文化中的重要組成部分，能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要向群眾傳達(dá)的理念和精神，通過采用獨(dú)特的手繪圖形以及鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格，創(chuàng)造出讓人眼前一亮的標(biāo)志圖形。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用手繪圖形，需要對(duì)傳統(tǒng)的圖形造型加以一定的創(chuàng)新改變，可以融入一些新鮮的元素，讓標(biāo)志變得更加生動(dòng)化、現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)出標(biāo)志想要傳達(dá)的理念和精神。例如在鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志中，就采用了傳統(tǒng)鳳凰原始圖形，對(duì)其進(jìn)行改造和加工，形成了一種喜相逢卜的獨(dú)特造型，讓標(biāo)志變得更加的生動(dòng)形象化，同時(shí)充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。在標(biāo)志中積極運(yùn)用傳統(tǒng)手繪圖形藝術(shù)，有利于弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)民族文化，讓現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出更具有內(nèi)涵的標(biāo)志作品，推動(dòng)與世界各國之間的設(shè)計(jì)文化交流[5]。

4 結(jié)束語

綜上所述，手繪圖形作為一種設(shè)計(jì)者表達(dá)抽象情感的重要方式，為平面設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出了一個(gè)真實(shí)情感的藝術(shù)載體，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用原始質(zhì)樸的手繪圖形，能彰顯設(shè)計(jì)者的獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格，融入自己的真實(shí)情感。在未來的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展中，設(shè)計(jì)者要高度重視數(shù)字化技術(shù)和手繪圖形藝術(shù)的結(jié)合，不斷擴(kuò)展設(shè)計(jì)的藝術(shù)空間，設(shè)計(jì)出多元化的藝術(shù)作品。

[1]許平，李新，杜士英.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[M].上海:上海人民美術(shù)出版社，2009.

[2]李輝周.數(shù)字化時(shí)代原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究——以海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)用為例[D].2010.04.

[3]邁克爾·克拉克 (英)，馮馭 (譯).視覺語言:如何將藝術(shù)與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換為語言[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2010.

[4]黃厚石，孫海燕.高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教材設(shè)計(jì)學(xué)系列設(shè)計(jì)原理[M].南京:東南大學(xué)出版社，2009.

[5]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2010.