國學(xué)熱與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)再研究

黃曉忻

【摘要】近幾年，在伴隨全球逐漸一體化發(fā)展后，國學(xué)熱又重新出現(xiàn)在當(dāng)前社會中。這一陣潮流使得我國原本已逐漸消失的傳統(tǒng)文化又重新以新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生并不是空穴來風(fēng)，而是廣大學(xué)者對國學(xué)回歸的努力所致。學(xué)者通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的表達(dá)及傳播，使國學(xué)熱以不同的方式出現(xiàn)在人們的生活中，并無時無刻的影響著現(xiàn)代人們的思想及觀念，同時，國學(xué)熱也正影響著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展方向，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有著顯著的引導(dǎo)作用。對此，本文針對國學(xué)熱與中國當(dāng)代文學(xué)展開研究。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)熱；當(dāng)代文學(xué)；研究

一、引言

從國學(xué)熱的根本發(fā)展而言，國學(xué)的基礎(chǔ)與主體是儒學(xué)，并在此基礎(chǔ)上繼承了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，就中華民族的歷史發(fā)展來說，國學(xué)承載的不僅僅是中國文化，還有文明歷史，因此，國學(xué)熱的發(fā)展并不是一時之熱，而是未來社會及國家發(fā)展的必然結(jié)果。國學(xué)熱在當(dāng)代社會重新發(fā)展的主要因素與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，國學(xué)在經(jīng)歷不同時代的變化及累積后，其開始以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的形式呈現(xiàn)于人們眼前，并將其作為傳統(tǒng)文化的重要載體，使其實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)的國學(xué)需求。

二、國學(xué)熱與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)再研究

（一）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)還處于發(fā)展時期，在這個階段中，文學(xué)領(lǐng)域開始出現(xiàn)大批的文學(xué)作品，但從這些文學(xué)作品的根本發(fā)展方向來看，這些文學(xué)作品與國學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)了背道而馳的方向，作品整體出了質(zhì)量不高，傾向娛樂方向及商業(yè)化方向，使得文學(xué)作品逐漸朝著個人利益方向發(fā)展，這也直接導(dǎo)致文學(xué)作品出現(xiàn)了思維混亂，讀者在閱讀時難以從中獲得應(yīng)有的文化信息及感受。此外，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，文學(xué)的傳播方式已不再僅限于書籍以及報刊雜志之上，而是與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行融合，通過網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn)多元化的傳播形式，為文學(xué)作品提供了更豐富的傳播途徑。但是，網(wǎng)絡(luò)的傳播并未使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)實(shí)現(xiàn)了真正的繁榮發(fā)展，而是更為突出中國文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合形態(tài)。

（二）國學(xué)熱對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生的影響

從國學(xué)熱所經(jīng)歷的發(fā)展史來看，在發(fā)展至今，國學(xué)熱對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展必然會帶來一定的負(fù)面影響，但同時，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也會帶來一定的積極作用。在負(fù)面影響上，由于時代的進(jìn)步及發(fā)展，國學(xué)熱所繼承的是中國千年歷史中的傳統(tǒng)文化，而中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)又具有顯著的時代特征，其所代表的文化及思想屬于現(xiàn)代，因此，在時代上還存在極大的鴻溝，同時，也由于現(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)展方向的不同，其發(fā)展趨勢難以為現(xiàn)代社會提供優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品，這使得國學(xué)熱給中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)帶來來巨大的壓力，同時，在國學(xué)被大力推崇的熱情下，必然會讓人在心理上對兩者產(chǎn)生對比，于是這就導(dǎo)致了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在人們記憶中呈現(xiàn)弱勢地位的印象。在積極作用上，國學(xué)熱的重新出現(xiàn)是國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也是國人對其回歸的訴求，而國學(xué)熱的發(fā)展趨勢則會給當(dāng)前社會帶來更深刻的文化情感，其必然會給社會帶來極大影響，同時，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展就帶來來相應(yīng)的積極作用。由此可得出，國學(xué)熱的涌現(xiàn)對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有雙重影響，而這影響的根本也是當(dāng)前人們需深思的問題，如何正確的看待與認(rèn)識國學(xué)熱，是人們需重視的問題。

（三）國學(xué)熱對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有引導(dǎo)作用

從我國目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來看，其不可否認(rèn)的是，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一直呈現(xiàn)停滯不前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其在發(fā)展方向及趨勢上，也出現(xiàn)來迷茫的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而在這個時機(jī)中，國學(xué)熱的涌現(xiàn)不僅僅重新體現(xiàn)來國學(xué)的地位及價值，也對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展帶來引導(dǎo)及促進(jìn)的作用。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨勢中，其文學(xué)作品因市場泛濫而逐漸呈現(xiàn)出娛樂化及利益化發(fā)展現(xiàn)象，這些現(xiàn)象過于突顯個人利益，與最初中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展理念格格不入。因此，國學(xué)熱的融入是時代所需，也是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的所需，國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的核心，其在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中具有十分重要的價值，這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)價值的重要體現(xiàn)，也是中華民族團(tuán)結(jié)及發(fā)展的根本所在，國學(xué)熱的出現(xiàn)最終的目的是為了引導(dǎo)人們通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)文化，更了解傳統(tǒng)文化，明確傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的重要性。

綜上所述，國學(xué)熱的出現(xiàn)不僅僅是為了使中國傳統(tǒng)文化得到繼承，更重要的是引導(dǎo)社會向著正確發(fā)展方向發(fā)展，并通過中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)將傳統(tǒng)文化所代表的思想來逐步影響人們的觀念，通過文學(xué)作品來傳播傳統(tǒng)文化，同時，也為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指明了正確的發(fā)展方向，讓中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們形成正確的思維及觀念。