運(yùn)用對(duì)比分析法激活小說(shuō)閱讀教學(xué)——以莫泊?！对卩l(xiāng)下》為例

王 飛

對(duì)比，作為一種藝術(shù)構(gòu)思，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法。對(duì)比分析法，是在對(duì)文本整體感知的前提下，找出對(duì)比點(diǎn)，并且分析其內(nèi)在差異，以達(dá)到幫助讀者深層次理解作品意蘊(yùn)的文本解讀方法。而當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，強(qiáng)調(diào)小組互助合作學(xué)習(xí)，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該有一種自覺(jué)，將艾布拉姆斯的作者、讀者、文本、世界“文學(xué)四要素”溝通起來(lái)，即引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者進(jìn)行精神溝通，了解作者所敘述的“世界”，讀懂創(chuàng)作意圖。下面筆者以莫泊?！对卩l(xiāng)下》為例，以敘述視角的對(duì)比、人物的對(duì)比、場(chǎng)景的對(duì)比、假設(shè)性對(duì)比作為突破口進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，激活小說(shuō)閱讀教學(xué)，以期達(dá)到深層次解讀文本、體認(rèn)作者寫(xiě)作意圖的教學(xué)目標(biāo)。

一、敘述視角的對(duì)比

敘述視角是小說(shuō)中故事“敘述者”的觀察角度，敘述視角的特征通常是由敘述人稱決定的，因此它有四種情形:第一人稱敘述、第三人稱敘述、第二人稱敘述、人稱或視角變換敘述。

莫泊桑的《在鄉(xiāng)下》采用第三人稱敘述，故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，十幾年前，一位貴族婦女要在鄉(xiāng)下領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子。一戶因?yàn)槟赣H的堅(jiān)決反對(duì)而拒絕了，那母親自豪了一陣子;而另一戶答應(yīng)了，從此他們的生活品質(zhì)得到改善。十幾年后被送掉的那個(gè)小兒子成了一個(gè)貴少爺，衣著光鮮地返回家中見(jiàn)自己的生父母時(shí)，鄰家的那位兒子十分羨慕，看到那位過(guò)著“本應(yīng)”是自己該享受的生活的兒時(shí)玩伴，責(zé)備自己的母親在當(dāng)年沒(méi)有將自己送出去，而夜里出走。筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:請(qǐng)從第一人稱(年輕女人)的角度概括故事情節(jié)。學(xué)生的答案如下:“十幾年前，我要在鄉(xiāng)下領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，一戶因?yàn)槟赣H的堅(jiān)決反對(duì)而沒(méi)有實(shí)現(xiàn);另一戶答應(yīng)了，但是我每月支付給他們一百二十法郎。十幾年后，我?guī)е震B(yǎng)的小兒子回去見(jiàn)他的生父母，他們非常激動(dòng)，一定要立刻帶著孩子出去見(jiàn)見(jiàn)當(dāng)?shù)氐娜?。他們領(lǐng)他去見(jiàn)村長(zhǎng)，見(jiàn)村長(zhǎng)助理，見(jiàn)教堂神父，見(jiàn)小學(xué)教員。”

通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)兩種敘述視角的區(qū)別主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

第一人稱敘述視角的敘述者和人物重疊，它是有限視角，整篇小說(shuō)是在顯示故事，“我”是故事的參與者，使得事件更真實(shí)可信，給人親切感。第三人稱敘述視角的敘述者等同于作者，敘述者高于人物，它是全知視角，整篇小說(shuō)是在講述故事，作者是故事的旁觀者，站在第三者的旁觀立場(chǎng)。莫泊桑的《在鄉(xiāng)下》用的是第三人稱敘述視角，它的創(chuàng)作特點(diǎn)是作者高高在上，沒(méi)有情感的參與，只是冷峻客觀地審視故事，隱藏自身的同時(shí)，傳達(dá)給讀者自己的觀點(diǎn)，給人以啟迪。

二、人物的對(duì)比

人物的對(duì)比主要分為小說(shuō)的甲人物與乙人物之間的對(duì)比和人物個(gè)體前后的對(duì)比兩種。筆者以蒂瓦什夫婦和瓦蘭夫婦面對(duì)年輕女人收養(yǎng)孩子的請(qǐng)求的對(duì)比與讓·瓦蘭和夏洛的對(duì)比為例，來(lái)呈現(xiàn)人物與人物之間的關(guān)系。

夏洛在讓·瓦蘭返回鄉(xiāng)下前后發(fā)生了很大的變化，具體如表格所示:

三、場(chǎng)景的對(duì)比

以文章結(jié)尾時(shí)蒂瓦什和瓦蘭兩個(gè)家庭不同場(chǎng)景的對(duì)比，使學(xué)生更深入理解文章所要揭示的主題。

四、假設(shè)與還原的對(duì)比

小說(shuō)的故事情節(jié)按照作者的寫(xiě)作意圖呈現(xiàn)出來(lái)，讀者在閱讀文本時(shí)可以對(duì)文本的故事情節(jié)進(jìn)行假設(shè)性分析，這樣讀者的假設(shè)與文本的呈現(xiàn)就會(huì)形成另外一種形式的對(duì)比，即假設(shè)與還原的對(duì)比。筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，嘗試進(jìn)行以下對(duì)比:讓·瓦蘭富貴歸故鄉(xiāng)和讓·瓦蘭變成乞丐、讓·瓦蘭被賣(mài)掉和讓·瓦蘭沒(méi)有被賣(mài)掉、夏洛離家出走和夏洛沒(méi)有離家出走、夏洛沒(méi)有被收養(yǎng)和夏洛被收養(yǎng)。其實(shí)，這種對(duì)比關(guān)系就轉(zhuǎn)化為一種假設(shè)性分析，即假如讓·瓦蘭變成乞丐、讓·瓦蘭沒(méi)有被賣(mài)掉、夏洛沒(méi)有離家出走、夏洛被收養(yǎng)。通過(guò)對(duì)比分析，得出小說(shuō)的“意義”所在:物欲時(shí)代的生存命運(yùn)、人無(wú)往不在荒誕之中、人在生存困境下的悖論。主旨的呈現(xiàn)體現(xiàn)了作者的悲觀主義哲學(xué)。

通過(guò)四組對(duì)比，我們能更深刻地領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，也能引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，同時(shí)也能深層次解讀文本、了解作者所講述情節(jié)的“意義”。

對(duì)比分析法作為文本解讀的一種路徑，它對(duì)小說(shuō)閱讀教學(xué)有著指導(dǎo)意義。它能拓寬教學(xué)路徑，激活小說(shuō)閱讀教學(xué)，又能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，是深層次解讀文本的重要方法。