淺論寧洱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

張云紅

（普洱市寧洱縣文化館，云南 普洱 665199）

淺論寧洱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

張云紅

（普洱市寧洱縣文化館，云南 普洱 665199）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于整個文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用。為了保護(hù)我縣傳統(tǒng)文化和民族文化的多樣性，促進(jìn)我縣文化的發(fā)展和創(chuàng)新，就要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章就對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值所在進(jìn)行探析，進(jìn)而闡述寧洱縣歷史沿革，保護(hù)、利用現(xiàn)狀分析保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；價值；保護(hù)；重要意義

文化的傳承和發(fā)展離不開非物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化具有重要的價值，保護(hù)非物質(zhì)文化對促進(jìn)社會主義和諧具有重要的意義。本文重點論述保護(hù)非物質(zhì)文化的價值所在，像歷史價值、文化價值、寧洱歷史沿革、搶救、保護(hù)、利用等，在此基礎(chǔ)上闡述寧洱縣非物質(zhì)文化的意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念與特點

（一）概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)的、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，一般包括如下幾種形式：口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、禮儀、節(jié)慶、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝等。

（二）特點

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨特性、民族性、傳承性、流變性、活態(tài)性、地域性、綜合性等特點。

二、保護(hù)非物質(zhì)文化的價值

（一）具有重要的歷史價值

非物質(zhì)文化承載著歷史，具有特定的歷史條件和時代特征，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們可以了解過去歷史時期的社會發(fā)展水平、生活方式、道德習(xí)俗等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汲取了歷史時代的精華，是民族活態(tài)傳承；非物質(zhì)民族文化具有非常重要的歷史價值，是一個民族世界觀的最好體現(xiàn)，為了解當(dāng)時的社會及群體狀況提供了基礎(chǔ)條件；像民間的、口傳的等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以彌補(bǔ)正式典籍存在的不足，有利于人們更全面的了解之前的歷史文化。

（二）具有重要的文化價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不同民族、種群的智慧結(jié)晶，包含著文化精髓，對于認(rèn)識種群文化等具有重要的參考價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了該民族的思維方式、文化特色，體現(xiàn)了該民族的發(fā)展軌跡，是民族文化價值的最好體現(xiàn)；社會在不斷發(fā)展，文化也在不斷積累，這些文化正是不同地域存在、發(fā)展的支柱。每個民族和種群都有自己的生活方式、思想觀念、文化模式，這些不同民族、不同種群的文化特點，共同組成了人類文化的多樣性；非物質(zhì)文化經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展，在不同民族文化中進(jìn)行融合、交叉等，最終形成和而不同的局面，體現(xiàn)了文化的特異性、適應(yīng)性。文化多樣性對于民族文化的發(fā)展具有重要的作用，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值所在。

三、寧洱的歷史沿革

（一）寧洱是歷史文化名城

寧洱原名普洱，是清普洱府所在地。由于地處滇南要塞，清．雍正七年(公元1729年)設(shè)普洱府，雍正十三年(公元1735年)設(shè)寧洱縣意為“安寧的普洱”。隸屬同置一地的普洱府。民國時期，先后設(shè)置普洱道尹公署、殖邊督辦公署、行政督察專員公署等。1950年5月成立寧洱縣，為普洱行政公署所在地。1951年1月1日改名普洱縣。1985年12月15日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立普洱哈尼族彝族自治縣。2007年4月8日，更名為寧洱哈尼族彝族自治縣。

（二）寧洱是普洱茶的命名地、核心原產(chǎn)地和集散中心

寧洱古來素有“茶之源，道之始”的美譽(yù)。這里人杰地靈，是普洱茶的故鄉(xiāng)，茶馬古道的源頭，故而商賈云集，馬幫絡(luò)繹不絕，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。中原文化、民族文化以及茶文化等各種文化在邊陲小城——普洱府城交融集散，形成了獨特的文化景觀。寧洱是一塊鑲嵌在祖國西南邊陲上神奇美麗的綠寶石，這里有世界上最豐富的古茶資源，有源遠(yuǎn)流長、博大精深的普洱茶文化，有生態(tài)優(yōu)美的自然景觀，有各具特色的原生態(tài)民族民間文化和底蘊(yùn)深厚的人文景觀，這里茶文化氛圍濃郁，是名副其實的世界茶鄉(xiāng)，其間散落的古鎮(zhèn)、古道、古橋、古碑刻、會館等文化古跡，都與普洱茶、茶馬古道有著千絲萬縷的聯(lián)系。

（三）寧洱是民族歌舞的故鄉(xiāng)

在寧洱這塊神奇美麗的土地上，共生活著十余種世居少數(shù)民族，創(chuàng)造和傳承著豐富多彩的民族民間文化，積淀了豐富的歷史文化、民族傳統(tǒng)文化。它不但豐富了寧洱人民的文化生活，也是寧洱文化底蘊(yùn)深厚的見證。在漫長的歷史長河中，寧洱各民族歌舞、民間器樂演奏及洞經(jīng)古樂民間文學(xué)等文化瑰寶，經(jīng)過歲月的磨礪，終成為民族文化精粹傳承下來，并為廣大人民群眾所喜愛。

四、搶救、保護(hù)寧洱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

寧洱縣文化館自1979年代至2014年的30多年間，在寧洱縣委、縣人民政府高度重視和關(guān)心支持下，組織大量的人力物力對寧洱的歷史文化、民族文化進(jìn)行搶救、挖掘和整理。文化館文藝工作者為此做出了積極的努力，他們深入鄉(xiāng)村、踏遍深山、遍訪民間，付出艱辛勞動，收集到了大量的民族民間文化遺產(chǎn)，工作取得一定成效。如1979年開展了搜集、整理民間十大文學(xué)藝術(shù)集成的編纂工作，收集整理了《民間舞蹈集成》、《民間音樂集成》、《民間故事集成》等為代表的原生態(tài)資料。2005開展的民族民間傳統(tǒng)文化普查，收集整理國家、省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，以及傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)、傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)、傳統(tǒng)文化傳承人等，它們包括：國家級保護(hù)名錄《普洱茶貢茶制作技藝》等；省級保護(hù)名錄：項目類《普洱洞經(jīng)音樂》；傳承人類：《習(xí)俗傳承人：李映宗》、《習(xí)俗傳承人：張學(xué)才》、《竹扎技藝傳承人：王興康》、《民間器樂傳承人：李堂永》、《洞經(jīng)音樂傳承人：肖政》、《普洱茶貢茶技藝傳承人：李興昌》等；市級保護(hù)項目《寧洱縣民族銀飾制作技藝》、《磨黑板凳龍》；傳承人：馬?。ㄣy飾制作技藝）、龍江華（磨黑板凳龍）等，以及歷年申報批準(zhǔn)的許多省、市、縣級民族文化項目和傳承人等。2014年挖掘整理的《普洱古府》、《普洱茶源-寧洱》、《寧洱民族民間歌舞樂選編》、《寧洱民間故事》等。

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用

寧洱民族眾多，民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，在漫長的歷史長河中，各族人民不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，在民間流傳著大量的民族民間文化資源。各族人民淳樸的民風(fēng)、獨特的民情、色彩斑斕的民族服飾、民間技藝以及多姿多彩的民族節(jié)日，形成一道道讓人留連的人文風(fēng)景線。在眾多的民族節(jié)目、歌舞、習(xí)俗、技藝中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，集中反映了各民族的意志、圖騰和崇拜，放射著各民族追求幸福生活的純樸感情，是各民族各個歷史時期社會生活的折射。

我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咭缲?fù)起歷史負(fù)予我們的責(zé)任，把我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理工作落到實處。在保護(hù)工作中形成政府主導(dǎo)、社會參與、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實施、明確責(zé)任，形成合力的良好氛圍。建立各種文字、圖片、錄音、攝像檔案，找準(zhǔn)具有民族特色的傳統(tǒng)文化亮點，打造具有鮮明特點的文化品牌。2014年12月29日，云南省群眾文化“彩云獎”揭曉，寧洱縣文化館周明初、邱興忠等老師整理、編導(dǎo)的哈尼族舞蹈《撿豆豆》榮獲“彩云獎”；2014年寧洱縣文化館黃國平老師收集、整理、創(chuàng)作的以《馬幫情歌》為代表的《老普洱原創(chuàng)歌曲200首》歌曲集出版發(fā)行；2014年寧洱縣文化館陳啟富老師的《普洱秋集圖》出版發(fā)行。無論是獲獎的舞蹈和出版發(fā)行的歌曲集、秋集圖，他們用舞蹈、歌曲、美術(shù)演繹老普洱的鄉(xiāng)土味，讓人感受到老普洱這塊熱土的神秘和秀美，這是我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)、利用的又一成果，更是寧洱文化藝術(shù)界的一筆不可多得的財富，其所蘊(yùn)含的文化價值深厚而廣遠(yuǎn)。

實踐證明，一個地方的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往往是以文化作為引導(dǎo)，一個好的劇目、一首好的歌曲、一個好的舞蹈，可以給一個民族、一個地區(qū)增加知名度，從而給該地區(qū)帶來豐厚的效益。我們深知，我們所做的民族民間文化遺產(chǎn)挖掘、整理工作，這只是浩淼的民族民間文化的一瓣花葉，深知挖掘、整理的內(nèi)容與厚重的民族民間文化有著很大的差距，只是民族文化中的滄海一粟，我們更深刻的感到，保護(hù)歷史文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)幸福美麗新寧洱，是我們?nèi)何墓ぷ髡吡x不容辭的職責(zé)。

六、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

當(dāng)今，我國傳統(tǒng)文化、多樣文化的傳承面臨著危機(jī)，因此，保護(hù)非物質(zhì)文化有利于保護(hù)民族文化的多樣性；有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；文化要想不斷發(fā)展就要進(jìn)行創(chuàng)新，文化創(chuàng)新促進(jìn)文化的發(fā)展，文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)新的根本，所以，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)了我國文化的長期健康發(fā)展；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著大量的文化資源，可以轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，形成文化產(chǎn)品，因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著大量的和諧思想，對于促進(jìn)人們內(nèi)心和諧具有重要意義，我們必須保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中構(gòu)建內(nèi)心和諧的文化因素，有利于促進(jìn)我國和諧社會的建設(shè)。

七、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)展了中華幾千年的文化精髓，對于文化的發(fā)展具有重要的作用。本文從不同方面論述了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值所在，從而闡述了搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其意義。

G122

A

1005-5312（2015）08-0196-02