手工皮具飾品的傳承與創(chuàng)新

向彬瑩 李尚婕

（大連民族學(xué)院，遼寧 大連 116600）

手工皮具飾品的傳承與創(chuàng)新

向彬瑩 李尚婕

（大連民族學(xué)院，遼寧 大連 116600）

手工皮具飾品藝術(shù)作為傳統(tǒng)手工藝的一種，在當代的傳承與創(chuàng)新中面臨進退兩難的尷尬境遇。文章主要是基于對手工皮具飾品的研究，通過調(diào)研進行分析，并進行設(shè)計制作，尋找新的手工藝文化的傳承與創(chuàng)新點。

手工藝；皮具飾品；設(shè)計；傳承與創(chuàng)新

通過對當代手工藝飾品的全面調(diào)研，手工皮具由于制作程序繁瑣復(fù)雜、耗時耗力，在現(xiàn)代工業(yè)社會機械化批量化生產(chǎn)的沖擊下，在我國的發(fā)展舉步維艱。根據(jù)手工的優(yōu)點，充分發(fā)揮皮具的特性，為這種傳統(tǒng)手工藝進行傳承與創(chuàng)新。

手工藝是人們依靠雙手去打造產(chǎn)品，而工業(yè)生產(chǎn)主要依靠電腦技術(shù)和現(xiàn)代機器，流水線生產(chǎn)，人力少、效率高，不容易出錯并且產(chǎn)品制作精良。因此，人們往往會放棄價格高昂的手工藝品而選擇廉價卻又做工精細的工業(yè)品。面對一個機器生產(chǎn)的社會，手的力量雖然微弱，但每一件手工藝品都飽含手工藝者的心血。日本學(xué)者柳宗悅曾說：“手與機器根本的區(qū)別在于，手總是與心相連，而機器則是無心的?！蔽覀儾荒茉诔绨輽C器生產(chǎn)的同時丟掉自己的雙手。

一、對于手工皮具飾品的調(diào)研

傳統(tǒng)手工皮藝采用純天然皮質(zhì)進行手工制作，從產(chǎn)品個體而言都非常綠色環(huán)保，生產(chǎn)過程以及消費過程都很少產(chǎn)生污染，產(chǎn)品獨一無二。手工皮藝依賴手工制作，產(chǎn)品本身帶有明顯創(chuàng)作者的烙印，飽含創(chuàng)作者的個性手法和生活感悟，在裝飾上精雕細琢、美輪美奐。

通過調(diào)查分析，目前市場上的皮具制品主要有四大系列：時裝系列、箱包系列、皮帶系列、皮具飾品。前三類比例占總數(shù)90%以上；手工皮具飾品主要是一些小掛件、鑰匙扣以及少量以皮為輔料的項鏈手鏈，所占比例較低，以皮具為主要材料的手工飾品更是少之又少。在飾品特點方面，進行市場調(diào)查得出的結(jié)論是目前市場上有功能性同時又具有一定的裝飾作用的皮具飾品奇缺。以鑰匙扣為例，分為兩大類：（1）純粹以功能性為主，充當連接物；（2）以裝飾性為主，手工制作出來的小動物形象，增加了裝飾性和趣味性但缺乏實用性。

在裝飾風(fēng)格方面，缺乏具有中國特點的皮具飾品居多。市面上的飾品形制簡單，沒有特點，很容易做成千篇一律，沒有中國特定的文化內(nèi)涵，缺乏設(shè)計。以手鏈為例，有三個特點：（1）手鏈幾乎都與金屬相搭配；（2）手鏈形制幾乎均為直線；（3）主題不明確。

對于手工皮具飾品的新構(gòu)思，可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，根據(jù)使用“動機調(diào)查基本因素：（1）生活方式；（2）審美觀念；（3）習(xí)慣；（4）條件；（5）環(huán)境；（6）社會期待；（7）能力及知識；（8）信念（信仰）”進行分析，對手工皮具飾品的使用功能及風(fēng)格特征進行方案細化，設(shè)計飾品。

“首飾設(shè)計中傳統(tǒng)性元素是指具有中華民族古老特色的首飾設(shè)計風(fēng)格、首飾款式和佩帶首飾的習(xí)俗?！痹谶@其中也包括飾品設(shè)計中運用到的材質(zhì)、圖案、造型、色彩設(shè)計要素。傳統(tǒng)紋樣是傳統(tǒng)性元素的代表。在構(gòu)思時需要對產(chǎn)品的造形及紋樣重新設(shè)計。既要具有傳統(tǒng)性，又要具有簡潔、明快、抽象的現(xiàn)代韻味。

經(jīng)過設(shè)計方案的挑選，最終決定首飾以中國最具代表性的陶瓷作為輔助材料，與皮子進行鑲嵌處理，上面賦予中國傳統(tǒng)圖案寓意，象征一種生活理念而不僅是一種裝飾符號，更深層次的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

二、概念產(chǎn)品化的設(shè)計創(chuàng)新

設(shè)計概念的實施過程包括三個階段：設(shè)計圖的繪制；首飾紙模的制作；最終模型的制作（其中包括皮雕、鏤空，陶瓷上釉、燒制）。

設(shè)計方案一：在造型上吸取古代漢族服飾的精華，用穩(wěn)重的皮子和淡雅的青瓷進行整合，飾品周身施以云浪紋完成整件作品，寓意高升如意，形式簡潔抽象，符合現(xiàn)代審美。青瓷作為一件小型雕塑鑲嵌在其中央別致而又不顯高傲。設(shè)計亮點在于項飾可依據(jù)個人喜好進行長短收縮，操作簡單；兩個咖啡色瓷筒起連接作用，里面可以依據(jù)個人喜好放致不同的香料，功能性相對較強。（圖1）

設(shè)計方案二：采用鏤空的方式為頸部增加了空間感和透氣感，弧線造型與女性的柔美曲線彼此襯托，陶瓷紅黑搭配，吸取窗花的特點創(chuàng)造了一種全新的視覺感受，飾品裝飾性強，具有設(shè)計感，符合青中年女性的審美品味。（圖2）

圖1 方案一

圖1 方案二

根據(jù)創(chuàng)新手工皮具飾品研究，皮具手工藝的傳承與創(chuàng)新應(yīng)遵循四點：（1）避開走高端藝術(shù)品路線的大師級作品以及機器生產(chǎn)形似而神散的手工飾品（前者代價高，后者失去傳統(tǒng)手工藝價值）；（2）迎合當下人們需求的同時不忘其精神內(nèi)涵；（3）設(shè)計應(yīng)充分發(fā)揮皮具的特性；（4）新材料、新技術(shù)的整合。

通過以上兩款手工飾品的設(shè)計，希望帶給人們一種新的交流方式，傳達出飾品所體現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵，起到一定溝通的作用。在傳承這種手工藝時，創(chuàng)作獨屬于中國內(nèi)涵的手工飾品，根植于傳統(tǒng)文化的土壤中，不斷吸取營養(yǎng)，提取精華，融合現(xiàn)代文明，賦予飾品更充實的故事。

[1]李樂山.工業(yè)設(shè)計心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.

[2]周泳.傳統(tǒng)性元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].寶石和寶石學(xué)雜志, 2004(03).

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1005-5312（2015）08-0174-01