裝飾設(shè)計(jì)從高調(diào)到低調(diào)的風(fēng)格演變

張美玉

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

裝飾設(shè)計(jì)從高調(diào)到低調(diào)的風(fēng)格演變

張美玉

（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

當(dāng)今對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派的分類，還正在進(jìn)一步研究和探討，需要著重指出的是，一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化，藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺(jué)上的感受。

裝飾設(shè)計(jì)；風(fēng)格演變；簡(jiǎn)約主義；自然主義；“中國(guó)風(fēng)”

在現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格日新月異的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)也引起了人們的廣泛關(guān)注。依據(jù)不同的時(shí)代思潮和地區(qū)差異，通過(guò)創(chuàng)作者的思維創(chuàng)造和行為表現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也逐漸具有代表性。在當(dāng)?shù)刈匀灰蛩睾腿宋囊蛩氐墓餐绊懴?，結(jié)合創(chuàng)作中的不同的構(gòu)思和造型一種典型的設(shè)計(jì)風(fēng)格便形成了。對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行觀察，可發(fā)現(xiàn)裝設(shè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從高調(diào)到低調(diào)的風(fēng)格的重要轉(zhuǎn)變。

一、造成當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)從高調(diào)到低調(diào)的風(fēng)格演變的因素

（一）大眾與大眾文化的興起發(fā)展

19世紀(jì)80年代，英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)大量有關(guān)各種室內(nèi)裝飾和布置的書(shū)籍和期刊雜志，他們以一種平易近人的調(diào)子給人們提供“怎么”裝飾房子的建議，使得即使是在沒(méi)有裝飾師的幫助下，以最時(shí)髦的風(fēng)格裝飾任何一個(gè)房間成為可能的事了。而當(dāng)代大眾傳媒更是以其廣泛而強(qiáng)大的滲透力向大眾宣傳和教授各種有關(guān)家居裝飾的方法，及時(shí)的推廣發(fā)布商品、材料、工藝技術(shù)以及所謂最新的流行趨勢(shì)預(yù)測(cè)等等，這使得裝飾設(shè)計(jì)的相關(guān)信息迅速進(jìn)入大眾家居環(huán)境并得到普及與新的發(fā)展。大眾媒介進(jìn)入到文化傳播過(guò)程中，徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的階層性;以高雅文化為主導(dǎo)的審美文化大量進(jìn)入大眾日常生活領(lǐng)域，同一件藝術(shù)品，可以為不同時(shí)間、地區(qū)的不同消費(fèi)者所欣賞，使藝術(shù)成為大眾的文化，人人都可以參與審美欣賞，即實(shí)現(xiàn)了生活與審美的融合，為裝飾設(shè)計(jì)向低調(diào)化發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。

（二）日常生活的審美化

從藝術(shù)，設(shè)計(jì)學(xué)科的自身發(fā)展來(lái)看，20世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種物化形式力量為生活世界提供了比以往任何時(shí)候都要豐富的知覺(jué)類型，各種各樣從前只具備物質(zhì)性和工具性的對(duì)象被有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的經(jīng)過(guò)“藝術(shù)性”設(shè)計(jì)，被賦予了某些美學(xué)的因素并成為社會(huì)生活和日常生活中的一個(gè)極為重要的領(lǐng)域。尤其現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的藝術(shù)與設(shè)計(jì)發(fā)展是傳統(tǒng)審美文化向當(dāng)代審美文化轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折動(dòng)力，他們走出古典美學(xué)的程式，將目光轉(zhuǎn)向大眾與生活，他們一變過(guò)去“陽(yáng)春白雪”的矜持，將曾只屬于貴族階層的“精英文化”推向大眾，使之走向民主，得到普及與拓展;而伴隨著城市化，現(xiàn)代化而來(lái)的現(xiàn)代復(fù)制技術(shù)也逐漸使藝術(shù)品的展示價(jià)值已經(jīng)逐漸取代了膜拜價(jià)值，藝術(shù)在很大程度上變成為都市生活的一種裝飾品存在，為裝飾風(fēng)格的演變提供了內(nèi)在動(dòng)力。

二、裝飾設(shè)計(jì)向低調(diào)風(fēng)格演變的表現(xiàn)

（一）簡(jiǎn)約主義

簡(jiǎn)約風(fēng)格有四個(gè)重要特征:形式結(jié)構(gòu)與光色要純簡(jiǎn);使用的材質(zhì)要純簡(jiǎn);收納的功能要純簡(jiǎn);生活的態(tài)度要純簡(jiǎn)。具體來(lái)說(shuō):首先界面裝飾上多采用大平面、大對(duì)比、大平衡的有機(jī)組合的風(fēng)格語(yǔ)言，注意空間的梳理，減少界面的造型內(nèi)容;家具的選擇與陳設(shè)裝飾等的布置追求平直簡(jiǎn)約，線條設(shè)計(jì)利落簡(jiǎn)潔，櫥柜、沙發(fā)、床架、桌子多為直線直角，不帶太多曲線，造型簡(jiǎn)單，富含設(shè)計(jì)或哲學(xué)意味但不夸張由此而強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)空間形態(tài)和物件的單一性、抽象性，并大多數(shù)運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體來(lái)對(duì)家具進(jìn)行組合，讓人感受到簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感和抽象美（如圖1所示）。色彩上多為單色，黑與白是其代表色，而灰色、銀色、米黃色等原色也居多，還可搭配流行色來(lái)裝點(diǎn)空間，突出流行趨勢(shì)，比如柔軟的淺粉紫、水藍(lán)、嫩黃色，配上白色、淺灰色，給人帶來(lái)一種寧?kù)o、清新的家居生活氛圍，燈光則配合家具、色彩與材料，恰倒好處的簡(jiǎn)潔。而材質(zhì)的選擇上經(jīng)常采用現(xiàn)代工業(yè)化特征較強(qiáng)的玻璃、金屬等，表現(xiàn)出一種硬朗、理性、構(gòu)成的現(xiàn)代之感;簡(jiǎn)約風(fēng)格反應(yīng)的是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡(jiǎn)樸、吝音、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。

圖1 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)

（二）自然主義

自然主義家居裝飾風(fēng)格以休閑為主，強(qiáng)調(diào)自然的風(fēng)情，視覺(jué)樸實(shí)厚重，一反以往講究精細(xì)、亮澤平滑的工業(yè)生產(chǎn)物品的冷漠表象，體現(xiàn)對(duì)自然的留戀與回歸，喜歡質(zhì)樸、粗獷、原始，帶有歲月與自然的痕跡，手工制作中顯出結(jié)構(gòu)或肌理的無(wú)規(guī)則，便宜的材料以及純樸而原始的色彩，避免精致的加工和任何的模仿令人感到一種自然的柔情和生命的律動(dòng)，拉近了人和材料、人和自然的距離而自然中的景觀、綠意、陽(yáng)光、風(fēng)甚至聲音、冷熱溫濕都成為值得珍視的要素，因此自然主義的燈光設(shè)計(jì)避免刻意營(yíng)造之感，綠色植物的選配多而講究。家具、裝飾陳設(shè)等都盡量采用天然材料的或是手工制品，避免出現(xiàn)工業(yè)氣息太濃的物品;裝飾的圖案、紋樣和色彩通常也是以自然界為主要題材;而那些擺設(shè)品、裝飾物之外，具有功能性、甚至本身即為實(shí)用器具的生活物件，也成為居家美感陳設(shè)的要素。比如說(shuō)，一擦裸一疊疊的書(shū)、層層堆放的置物盒、滿柜滿架的杯盤碗碟、懸掛得琳瑯滿目的鍋瓢鏟勺、裝滿各種食品調(diào)味料或零件文具的透明罐子等，這些曾經(jīng)被想方設(shè)法藏入柜子里、儲(chǔ)藏室內(nèi)甚至是用盡心思改頭換面以求美觀的物件，現(xiàn)在均一一高舉生活旗幟，堂而皇之地現(xiàn)身到臺(tái)面上來(lái)，一種踏實(shí)而隨心的氣息坦誠(chéng)而真實(shí)的呈現(xiàn)了住宅主人的生活容貌，也表現(xiàn)出自然主義家居風(fēng)格所包含的一種“本我”的生活方式與態(tài)度。

（三）“中國(guó)風(fēng)”裝飾風(fēng)格

在陳設(shè)選擇上，追求材質(zhì)、色彩以及格調(diào)與整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)，或木制雕刻做裝飾，如質(zhì)樸的漢陶，不設(shè)色的明式花窗，從民間收集來(lái)的竹制躺椅以及茶幾的設(shè)計(jì)制作等，在素雅干凈之中添加一份值得仔細(xì)玩味的裝飾細(xì)節(jié)，豐富生活情趣，又有一種“雅”與“俗”、“簡(jiǎn)”與“繁”、“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的節(jié)奏對(duì)比，恰到好處（如圖2所示）。而燈具以及廚衛(wèi)潔具以及五金件則以現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格為主，揉雜進(jìn)一絲現(xiàn)代的明快與精致，豐富又別致的綠色植物則為整個(gè)空間增添更自然宜人的氣氛。家居與整體陳設(shè)裝飾的配置使業(yè)主的個(gè)性審美情趣與生活理想躍然清晰。從風(fēng)格定位到構(gòu)架形式、主要家具的設(shè)計(jì)到裝飾陳設(shè)的選擇布置共同營(yíng)造出了一種東方園林的意境之美，同時(shí)又充分體現(xiàn)了對(duì)生活文化的尊重與個(gè)性審美的表達(dá)。這里最主要的就是木構(gòu)架為這個(gè)住宅設(shè)計(jì)所追求的東方園林“意境”定下了主基調(diào)，而且構(gòu)架本身這種形式作為傳統(tǒng)東方園林中隔而不絕或是預(yù)留缺口的手法之一，使得空間變化豐富，形斷意不斷，制造出一種移步異景、相應(yīng)成趣的情景轉(zhuǎn)換過(guò)程，加之功能的滿足、比例與尺度的合適以及結(jié)構(gòu)形態(tài)的連貫，于是形隨情感，審美的情趣自然就在這生活體驗(yàn)的空間之中了。不僅僅是某種所謂的風(fēng)格追求，也不是浮于表象的符號(hào)改造運(yùn)用，更多的就是想要追求意境或是某種積淀的表達(dá)，而它最終又往往是只可意會(huì)而不可言傳的。家居裝飾本身的設(shè)計(jì)痕跡在這里被逐漸淡化，或者說(shuō)逐漸融會(huì)到形式之中的審美藝術(shù)語(yǔ)言里去了，在淡淡的柏木香和一種“不看江山看窗花”的詩(shī)意中展示出的是可居，可游，可味的審美意境和生活文化空間。

圖2 明式花窗墻面設(shè)計(jì)

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變的詳細(xì)分析與總結(jié)，讓我們認(rèn)識(shí)到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已越來(lái)越追求低調(diào)的風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的舒適、健康與自然才是最重要的。

雖然，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展迅速，但與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在一定的距離，這就需要在今后的發(fā)展過(guò)程中不斷完善，堅(jiān)持積極探索、不斷創(chuàng)新的精神。

[1]曹旭光.民間美術(shù)元素對(duì)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響[J].美術(shù)教育研究,2013(09).

[2]常娜.室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與界面效果研究——以會(huì)客廳設(shè)計(jì)為例[J].美術(shù)大觀,2013(03).

[3]李萍,朱毅.試論室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與家具造型的關(guān)系[J].美與時(shí)代(上), 2011(12).

J525

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1005-5312（2015）08-0049-02