城市空間的審美特性
——構(gòu)建城市視覺(jué)生態(tài)，優(yōu)化城市視覺(jué)環(huán)境

李永春

城市空間的審美特性
——構(gòu)建城市視覺(jué)生態(tài)，優(yōu)化城市視覺(jué)環(huán)境

李永春

人們對(duì)城市空間的審美性的理解，不應(yīng)拘泥于對(duì)外在形式和客觀對(duì)象的視覺(jué)感受，而要去分析其空間要素存在的現(xiàn)實(shí)意義和歷史文化價(jià)值，從建立空間與人的和諧關(guān)系的角度來(lái)提升城市空間的審美性。

空間 審美 城市

城市空間形態(tài)構(gòu)成城市基本面貌，是一座城市最直接的視覺(jué)感受。從城市環(huán)境角度而言，城市空間的整體印象及呈現(xiàn)出的視覺(jué)審美性尤其受人關(guān)注，這也成為城市規(guī)劃和布局是否合理的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，盡管城市規(guī)劃和布局不是依循城市空間的審美性展開(kāi)，但合理的城市規(guī)劃和布局一定呈現(xiàn)出較高的審美特征，進(jìn)而塑造特有的城市形象。所以，提高城市空間的審美性，構(gòu)建城市視覺(jué)生態(tài)，優(yōu)化城市視覺(jué)環(huán)境是城市建設(shè)的需求。

當(dāng)今，我國(guó)每座城市都走上了城市化發(fā)展道路，開(kāi)足馬力進(jìn)行舊城改造和新城建設(shè)，城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化。很顯然，我國(guó)城市發(fā)展存在很大的盲目性，在規(guī)劃和建設(shè)中并未深入思考城市空間布局，多數(shù)還是依靠摩天樓、城市地標(biāo)來(lái)展示城市姿態(tài)，空間結(jié)構(gòu)成為派生的產(chǎn)物，或者說(shuō)城市空間的審美性是附加的，在城市建設(shè)過(guò)程中對(duì)空間審美性的認(rèn)識(shí)普遍具有滯后的特點(diǎn)，是在各空間要素存在之后才得以關(guān)注。當(dāng)然，城市機(jī)體復(fù)雜，構(gòu)成（影響）城市空間審美特征的要素很多，作用不盡相同，并不斷發(fā)生變化。從本質(zhì)上講城市空間審美特征是人們的審美心理的反映，體現(xiàn)為對(duì)外在客觀對(duì)象的審美體驗(yàn)和對(duì)內(nèi)在文化、精神的詮釋?zhuān)胰收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不過(guò)，我認(rèn)為當(dāng)今城市空間的發(fā)展和變化主要體現(xiàn)為新空間的生成與舊空間的存留、空間的優(yōu)化與破壞、實(shí)體空間與公共空間之間的互補(bǔ)和矛盾關(guān)系，反映在城市建筑、歷史文脈、城市景觀等諸多空間要素方面。

一、城市空間的建筑美

這里我們必須把建筑放在空間環(huán)境中來(lái)談，因?yàn)槌鞘锌臻g包括實(shí)體空間和公共空間，建筑是構(gòu)成城市空間的實(shí)體空間要素，各類(lèi)建筑實(shí)體圍合而成的部分就是公共空間，換言之，有了建筑實(shí)體空間才有城市公共空間的存在，二者相輔相成。但人們?cè)谡劦娇臻g時(shí)往往習(xí)慣性地指公共空間，這顯然不完整，所以，在談?wù)摮鞘锌臻g的審美性時(shí)，自然離不開(kāi)建筑，這是認(rèn)識(shí)空間美的前提。不過(guò)，另一種片面認(rèn)識(shí)是不談空間美，只談建筑美，或用建筑的審美特征代替城市空間的審美特征，這同樣有失偏頗。建筑美首先體現(xiàn)為一種相互關(guān)系的合理性，即建筑個(gè)體、建筑群體與相鄰實(shí)體空間的位置、方向、高低、體量、密度以及相互的空間分割與組合等是否構(gòu)成鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的美的空間形態(tài)和空間層次。再次，離不開(kāi)審美主體的視覺(jué)變化。人在靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即人們的審美角度和審美心理的變化對(duì)建筑美的認(rèn)知起很大影響。換言之，城市建筑美不僅體現(xiàn)為靜態(tài)美，更體現(xiàn)為動(dòng)態(tài)美。

所以，在城市建設(shè)的過(guò)程中，要跳出只追求單體建筑審美的窠臼，在創(chuàng)造好的建筑形體的同時(shí)，更要為外部城市空間美的形成提供必要的條件，使建筑實(shí)體與城市空間的美學(xué)特征和價(jià)值保持一致性。但當(dāng)代城市建設(shè)中，高大建筑見(jiàn)縫插針、擠壓和扭曲空間的現(xiàn)象比比皆是，其建筑美和空間美大打折扣。

二、城市景觀對(duì)城市空間的審美意義

過(guò)去，我們對(duì)城市景觀的認(rèn)知集中于花草樹(shù)木和相關(guān)景觀設(shè)施的具體化方面，著眼于從環(huán)境和生態(tài)意義，忽視其作為城市空間構(gòu)成要素的意義和價(jià)值。

城市景觀設(shè)施作為一種空間要素其最大特點(diǎn)是可塑性。從空間關(guān)系而言：首先，城市景觀除了構(gòu)建不同空間形態(tài)之外，在分割、組合和調(diào)節(jié)空間結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)以及空間體量上具有無(wú)可比擬的靈活性，能使空間審美最大化。無(wú)論是獨(dú)立的城市公園，還是街道兩旁的樹(shù)木等，都表現(xiàn)出極強(qiáng)的空間特性；其次，城市景觀具有時(shí)間性。一年四季中花草樹(shù)木的色彩變化、枝葉的枯榮如何才能起到遮擋和引導(dǎo)視線的作用，這也構(gòu)成空間的審美性；再次，調(diào)節(jié)城市空間的人工和自然特性。能使城市人造空間具有大自然的審美特質(zhì)，紓解人們對(duì)鋼筋混凝土構(gòu)筑的人造空間的厭倦和壓抑情緒，正因?yàn)槿绱?，城市景觀成為城市必不可少的空間內(nèi)容和形式。事實(shí)上，城市景觀隱含著對(duì)空間資源的合理開(kāi)發(fā)和利用問(wèn)題，當(dāng)今城市普遍存在著對(duì)自然空間不合理改造或破壞性開(kāi)發(fā)，大多城市景觀打破了原來(lái)自然的空間結(jié)構(gòu)，剝離了大自然賦予人類(lèi)豐富的空間形式和內(nèi)容，拉大了城市空間與自然空間的距離，這成為許多城市破壞性開(kāi)發(fā)的重要原因。

因地制宜，依山傍水在當(dāng)代城市發(fā)展中并非不可能，這也是城市空間形式與內(nèi)容的豐富，更具有靈性。好的是，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市空間的大自然化發(fā)展的重要性，所以今天人們并不認(rèn)為寬廣的馬路是城市發(fā)展的必然，也不認(rèn)為筆直的大道勝于依山繞水的幽靜小道，這看似是城市空間的問(wèn)題，實(shí)則是人的生存環(huán)境的反映。

三、城市空間的歷史性

城市空間是人類(lèi)創(chuàng)造的一種特殊的視覺(jué)體系，體現(xiàn)出一種精神和文化，這一點(diǎn)可從舊城改造和保護(hù)的相互關(guān)系中體現(xiàn)得更清楚。為什么我們?cè)谶M(jìn)行已喪失實(shí)用功能的舊城改造時(shí)，人們還要疾呼手下留情，其原因在于這片空間已成為城市的歷史記憶，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。如西安大雁塔、北京的四合院、杭州的青碧灰瓦……遺憾的是，西安大雁塔的鐘聲早就聽(tīng)不到了，北京殘存的四合院在城市化的洪流中沖刷殆盡，杭州的青壁灰瓦淹沒(méi)在現(xiàn)代化的鋼筋混凝土中。與此同時(shí)，人們又不停地大規(guī)模復(fù)制，試圖給城市一種療傷作用，但是其空間語(yǔ)境不復(fù)存在了。說(shuō)這話的意思是：具有文化價(jià)值的城市空間不能輕易破壞，哪怕重塑其形象也難于找回原有的審美價(jià)值，或者說(shuō)是一種新的視覺(jué)污染，因?yàn)槎鄶?shù)這種大規(guī)模復(fù)制行為帶著強(qiáng)烈功利目的。每個(gè)城市都在城市化進(jìn)程中折騰，重復(fù)建設(shè)，破壞性建設(shè)司空見(jiàn)慣，折射出城市發(fā)展中的浮躁和假象。其實(shí)，城市記憶本身就是一種美，這種美是那么的純真和厚重。

四、人與空間的和諧關(guān)系

城市空間美直接體現(xiàn)為視覺(jué)美，但遠(yuǎn)不止于此，人們與城市空間之間的審美關(guān)系是建立在城市空間為生存、生活、學(xué)習(xí)環(huán)境提供的基本的需求滿足基礎(chǔ)之上，從而產(chǎn)生相應(yīng)的審美心理，所以不單是外在的視覺(jué)審美，當(dāng)今提出的建立城市宜居環(huán)境就是這種空間美的本質(zhì)體現(xiàn)，即合理的空間尺度、有效的空間用途、豐富的空間要素、協(xié)調(diào)的空間關(guān)系等。但是，不和諧的空間構(gòu)成隨處可見(jiàn)，比如：城市中的菜市場(chǎng)無(wú)一例外的是身處偏僻角落，多數(shù)通行不便，空間狹小，環(huán)境質(zhì)量差等，人與菜市場(chǎng)無(wú)法建立起和諧關(guān)系，人們不愿去菜市場(chǎng)，這自然沒(méi)有審美可言。同樣，超功能的宏大的城市廣場(chǎng)和主題公園在大、中、小城市比比皆是，冷清、死靜、缺乏活性，嫣然城市中的擺設(shè)，這種奢侈和浪費(fèi)的城市空間與人也未真正構(gòu)成和諧的審美關(guān)系。

過(guò)去人們常常形容城市猶如用鋼筋水泥構(gòu)筑的籠子，街道猶如一道道峽谷，言下之意，城市可供人生活的公共空間狹小。事實(shí)上，要求享有足夠的外部空間，是城市人追求放松和自由的基本心理需求，但由于城市環(huán)境的復(fù)雜、豐富和多變，城市給人構(gòu)成的心理空間小之又小，認(rèn)為在城市中沒(méi)有真正屬于自己的空間場(chǎng)所。所以，如何優(yōu)化城市空間、塑造城市宜居環(huán)境、構(gòu)建人與空間的和諧關(guān)系，成為當(dāng)今提高城市空間審美關(guān)系的重點(diǎn)。

五、提升城市空間的審美性

正如向鳳麟所言“令人憂慮的不僅是那些千奇百怪的造型和那些難以言狀的人工元素的泛濫，而且是他們之間精心地相互復(fù)制……單調(diào)乏味、毫無(wú)修飾的建筑樣式被大量復(fù)制，毫不考慮與所處的環(huán)境的和諧”。這句話深刻的反映了當(dāng)今城市建設(shè)的突出問(wèn)題，盡管許多城市建筑極力追求個(gè)性和新奇，但城市空間形態(tài)卻日趨同質(zhì)化，而且還在加速延續(xù)這種趨勢(shì)。同時(shí)，一方面高層建筑鱗次櫛比、見(jiàn)縫插針，雜亂無(wú)章，分割或破壞了空間秩序，給人一種窒息和壓抑的空間感受。另一方面很少顧及城市空間資源的稀缺和寶貴，廣場(chǎng)一個(gè)比一個(gè)大，馬路一條比一條寬，城市空間無(wú)休止的擴(kuò)張，這種“攤大餅”的發(fā)展趨勢(shì)同樣在延續(xù)。再者，我們要認(rèn)識(shí)到城市空間美的功能體現(xiàn)：如果車(chē)站的空間不利于人流、車(chē)輛聚散，它就無(wú)美可言；商業(yè)街的空間結(jié)構(gòu)與城市交通要道有別，其空間的通透性沒(méi)有過(guò)高要求，不僅不擔(dān)心視線受阻反而有可能前面就有一面廣告視頻“阻隔”你的視線，讓你停留，其寬度更不可能寬到幾十米，相反曲折悠長(zhǎng)、建筑界面富有變化以及配置一些情調(diào)景觀來(lái)充實(shí)空間內(nèi)涵等，加上各式各樣的商業(yè)廣告的渲染（濃烈的商業(yè)氣息），更能調(diào)動(dòng)人們的消費(fèi)興趣，這或許構(gòu)成了商業(yè)街特定環(huán)境的審美關(guān)系；休閑廣場(chǎng)，這是每個(gè)城市熱衷開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性城市空間，人們從狹小的、壓抑的鋼筋混凝土的森林中掙脫出來(lái)，有放松、自在、賞心悅目的需求，（當(dāng)然廣場(chǎng)并非一定要好大，關(guān)鍵在于帶給人輕松自在、視野開(kāi)敞的感受） 這種需求得到滿足就美。無(wú)能是車(chē)輛穿行的街道，生活居住的小區(qū)，其審美性是建立在功用基礎(chǔ)之上的，如果街道車(chē)流阻塞，生活區(qū)空氣質(zhì)量差、采光條件弱，就談不上理想空間。

結(jié)語(yǔ)

做好城市規(guī)劃，豐富城市空間形態(tài)，通過(guò)空間要素、空間尺度等構(gòu)建合理的城市空間，優(yōu)化城市視覺(jué)生態(tài)，提高城市空間的審美性，營(yíng)造城市宜居環(huán)境，是當(dāng)今城市發(fā)展的共同目標(biāo)。

作者單位：西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

★注：本文系2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：11YJA760040。