修辭是語(yǔ)言天使飛翔的翅膀

吳文冰

修辭是語(yǔ)言天使飛翔的翅膀

吳文冰

2012年，莫言以一個(gè)純粹中國(guó)人的身份登上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這讓每一個(gè)中國(guó)人都長(zhǎng)臉了。我也認(rèn)真拜讀了其一些作品，包括課本選用了的作品《賣(mài)白菜》。這學(xué)習(xí)的契機(jī)不能放過(guò)，我決定選用《紅高粱》作為拓展教學(xué)的內(nèi)容，用《紅高粱》別具一格的修辭語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。

課前我精心挑選《紅高粱》的優(yōu)美句子印發(fā)給學(xué)生，讓他們分組討論，從修辭的角度去鑒賞，然后進(jìn)行模仿寫(xiě)作。

葉圣陶早就說(shuō)過(guò)，要在平時(shí)充實(shí)生活、豐富經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成認(rèn)真觀察、仔細(xì)認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣。

有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，寫(xiě)景狀物時(shí)，視覺(jué)描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)是主要的，如果視、聽(tīng)、嗅、味、觸五覺(jué)并用，將會(huì)產(chǎn)生更加細(xì)膩、逼真的描寫(xiě)效果。如果我們對(duì)所需要描寫(xiě)的相對(duì)靜止的狀態(tài)加以每一種感覺(jué)的分解、描摹，便會(huì)聯(lián)想得更加豐富多彩，加上修辭后描寫(xiě)會(huì)更加生動(dòng)形象，讓寫(xiě)作插上飛翔的翅膀。

“一輪明月冉冉升起，遍地高粱肅然默立，高粱穗子浸在月光里，像蘸過(guò)水銀，汩汩生輝，我父親在剪破的月影下聞到了比現(xiàn)在強(qiáng)烈無(wú)數(shù)倍的腥甜氣息?！辫b賞：運(yùn)用擬人、比喻修辭描寫(xiě)凄美的景色，形容心情沉重得像灌了水銀，三百多個(gè)鄉(xiāng)親疊股枕臂，陳尸狼藉，再遙遠(yuǎn)的記憶也是痛苦的，也是無(wú)法抹殺的。

“馬騾驢糞像干萎的蘋(píng)果，牛糞像蟲(chóng)蛀過(guò)的薄餅，羊糞稀拉拉像震落的黑豆?！辫b賞：運(yùn)用比喻、排比修辭，加上生活的經(jīng)驗(yàn)，并賦予非凡的想象，把本來(lái)大家認(rèn)為比較骯臟和丑的事物寫(xiě)出美感，讓人看了要發(fā)笑，很具幽默感。

“墨水河底的淤泥烏黑發(fā)亮，柔軟得像油脂一樣。……，叢生著灰綠色的蘆葦和鵝綠色車(chē)前草，還有貼地生的野葛蔓，支支直立的接骨草。灘涂的淤泥上，印滿螃蟹纖細(xì)的爪印。”鑒賞：淤泥“烏黑”；蘆葦“灰綠”；車(chē)前草“鵝綠”。描寫(xiě)的角度有視覺(jué)、觸覺(jué)；有動(dòng)態(tài)、靜態(tài)描寫(xiě)。還有形象的比喻，把淤泥都寫(xiě)得那么有質(zhì)感。多美的灘涂景色，如沒(méi)有熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，能用上這么有情感的詞語(yǔ)？這段話讓我想起了魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》“百草園”的描寫(xiě)，還有朱自清《春》“春草圖”的描寫(xiě)。

“高粱深處，蛤蟆的叫聲憂傷，蟈蟈的叫聲唧唧凄涼，狐貍的哀鳴悠長(zhǎng)?；ㄞI被劫?！辫b賞：運(yùn)用排比修辭突出了環(huán)境的恐怖。

“……雨在田野里狂歡，蛤蟆躲在高粱根下，哈達(dá)哈達(dá)地抖著頜下雪白的皮膚，狐貍蹲在……，看著從高粱上飛濺而下的細(xì)小水珠，……失車(chē)菊清醒地擎著濕漉漉的頭。”鑒賞：運(yùn)用擬人、排比修辭生動(dòng)地再現(xiàn)了雨中的情景，重點(diǎn)描寫(xiě)了“蛤蟆”、“狐貍”和“失車(chē)菊”，抓住他們的動(dòng)作“躲”、“抖”、“蹲”、“看”、“擎”。還細(xì)致描繪他們的情態(tài)：“雨”是“狂歡”、“失車(chē)菊”是“清醒地”，但“頭”已“濕漉漉的”。

“鴿子一邊啄，一邊吞咽高粱，它們的胸前逐漸隆起來(lái)，它們的羽毛在緊張的啄食中奓起。那扇狀的尾羽，像風(fēng)雨中幡動(dòng)著的花絮?！辫b賞：認(rèn)真仔細(xì)的觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。描寫(xiě)鴿子“啄”、“吞咽”、“隆起來(lái)“、“奓起”一系列的動(dòng)作，沒(méi)有細(xì)致的觀察是做不到的，再加上生動(dòng)的比喻修辭，使語(yǔ)言錦上添花。

認(rèn)真仔細(xì)的觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，修辭讓寫(xiě)作插上飛翔的翅膀。

在輔導(dǎo)學(xué)生參加廣西“文明風(fēng)采”征文比賽中，我也采用這個(gè)方法獲得為數(shù)不多的一等獎(jiǎng)。把學(xué)生征文題目《舞蹈之夢(mèng)》改為《舞動(dòng)的白衣天使夢(mèng)旅》。也把其中一些平實(shí)語(yǔ)言變?yōu)樾揶o語(yǔ)言。例如：把“希望舞蹈能成為我職業(yè)中的一部分”改為“希望舞蹈能成為我工作中的一道靚麗的風(fēng)景線”；把“面對(duì)舞蹈，我一直以來(lái)都那么盡力、不屈不撓、不妥協(xié)，爭(zhēng)取把每一個(gè)動(dòng)作做到熟練、優(yōu)美、到位。”改為“面對(duì)舞蹈，我一直以來(lái)都那么盡心盡力、毫不氣餒、不屈不撓，爭(zhēng)取每一個(gè)動(dòng)作做到位、能嫻熟、盡優(yōu)美?！薄€增加了一些修辭語(yǔ)言：“舞蹈室仿佛是一個(gè)令人毛骨悚然的地獄，但對(duì)于我而言，是我開(kāi)心、快樂(lè)的源泉；舞蹈室是我成長(zhǎng)的地方，是孕育舞蹈天才的天堂?！?、“舞蹈之花，需要付出不可估量的心血和汗水去澆灌它，使成功之花完美綻放?！薄ⅰ皦?mèng)想就是動(dòng)力的源泉”、“我相信我舞動(dòng)的白衣天使之夢(mèng)會(huì)越來(lái)越完美。我相信我會(huì)因舞蹈而幸?？鞓?lè)一輩子。我相信我的人生也將因?yàn)橛羞@美夢(mèng)而更顯美好！”……

借鑒《紅高粱》的修辭來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，這是確實(shí)有效的方法，也一直是我探索的方向。我們民族文化中還有很多經(jīng)典值得我們?nèi)ヌ接?，民族文化是一種取之不盡的寶貴資源，當(dāng)然在我們的作品中，我們還要寫(xiě)出個(gè)性和時(shí)代特色。

吳文冰，教師，現(xiàn)居廣西北海。