漫談?wù)Z文教學(xué)夢想的建構(gòu)

梅帥峰

漫談?wù)Z文教學(xué)夢想的建構(gòu)

梅帥峰

多年來在《〈黃花崗烈士事略〉序》一課的集體備課時，總有同仁漫不經(jīng)心地說：“這篇文章是自習(xí)課文，無需重點講解，在作簡單梳理字詞之后，完全讓學(xué)生自自主學(xué)習(xí)即可?！钡趯嶋H教學(xué)過程中，不少教師就是按照這個既定方針堅定不移、千年不變地操作的。每次遇到這種情況：

首先是教師夢想建構(gòu)的缺失。在終身教育早就成為社會共識的今天，育人早已超越教育學(xué)生的狹隘之意，教師的自身成長也是其當(dāng)然目標(biāo)。對于語文教師而言，一定不能滿足于既有知識與經(jīng)驗，一定要在不斷的自我超越之中發(fā)現(xiàn)自身存在的意義和價值。就以這篇課文的教學(xué)為例，如果囿于教學(xué)參考書中教學(xué)建議的自學(xué)規(guī)定，則很難體現(xiàn)教師“教”的功力和功效，因為這犯了一個大忌——忽略了學(xué)生基礎(chǔ)。

其次是學(xué)生夢想建構(gòu)的缺失。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的語文素養(yǎng)提出明確要求，要“使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力”?？梢韵胂?，僅滿足于字詞梳理和放手自學(xué)的語文課堂會有怎樣的教學(xué)效果，能實現(xiàn)課標(biāo)的要求嗎？在這樣的課堂里，學(xué)生全然就像在黑夜中摸索，難以談及建構(gòu)怎樣的夢想，甚而至于連繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的意念都會淡薄乃至缺失。

最后是教育夢想建構(gòu)的缺失。教師和學(xué)生的夢想缺失了就難以將教育夢想變成現(xiàn)實。就語文課程教育而言，引領(lǐng)學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是其本然之義。但是當(dāng)前的語文教育，更多側(cè)重于“語”的教育，而借“語”明“文”，以“文”化人的教育程式始終沒有全面實施和最終形成。

下面，筆者以孫文先生的《〈黃花崗烈士事略〉序》這篇序為例，談?wù)勅绾谓?gòu)這三個層面的夢想。

一、以自我實現(xiàn)為目標(biāo)，精磨教藝

毋庸置疑，滿足于現(xiàn)狀的語文教師不在少數(shù)。為了自己，也為了學(xué)生，語文教師需要不斷提升自己的教藝。以這篇課文為例，即使是讓學(xué)生自習(xí)，也應(yīng)該有教師教學(xué)智慧的融入。例如可以發(fā)動學(xué)生搜集黃花崗七十二烈士的相關(guān)資料，可以是紙質(zhì)的，也可以是視頻的，真實感悟這些鐵血男兒為新社會而斗爭的精神；將這個事件還原到特定的歷史背景中，自主思考，相互交流，繼而探究其與孫中山先生倡導(dǎo)的“三民主義”“五權(quán)憲法”之間的關(guān)聯(lián)。在這情與理的交融中，學(xué)生的自學(xué)效率自然會大為提高。其實，這一改變依然是以自習(xí)為主，只不過這里面已經(jīng)滲透了教者的教學(xué)設(shè)計智慧——由單純的語言學(xué)習(xí)上升到文本內(nèi)容以及烈士精神的探究高度。當(dāng)然，針對這篇課文的設(shè)計會有很多，只要教者孜孜以求，一定能在教藝的不斷提升中，使學(xué)生受益，并且達到自我實現(xiàn)的高級發(fā)展目標(biāo)。

二、以漸進成長為目標(biāo)，學(xué)會學(xué)習(xí)

說實在話，每一位教師都有個夢想：學(xué)生能夠快樂地自我成長。實踐結(jié)果顯示這僅僅是個夢。首先，每一個學(xué)生個體的發(fā)展速度不一，他們對教科書以及教師的授課接受能力有差異。其次，就學(xué)生整體而言，他們的成長也絕不可能是一蹴而就的。他們發(fā)展的軌跡應(yīng)該是漸進的，甚或有時會出現(xiàn)停滯不前乃至短暫的退步。就語文學(xué)習(xí)而言，教師必須耐著足夠的性子，不斷以最近發(fā)展區(qū)引導(dǎo)學(xué)生漸進式發(fā)展。依然以這篇課文的學(xué)習(xí)為例，經(jīng)由初中以及高一年級的文言基礎(chǔ)積累，學(xué)生已經(jīng)能夠借助課后注釋、工具書以及自己的推斷，大致理解文章內(nèi)容。但如果僅僅還以字詞積累為主要教學(xué)任務(wù)，那最終何以言及促進學(xué)生的發(fā)展呢？為此，學(xué)生可以漸次涉足文章內(nèi)容層面的探究，研究烈士們的犧牲價值，揣摩孫文的作序目的……經(jīng)由這樣由淺入深的學(xué)習(xí)，并且形成慣性之后，教的任務(wù)會輕松許多，學(xué)的熱情會高漲許多。

三、以全人教育為目標(biāo)，塑造新人

語文教育絕不是為了培養(yǎng)能考試、考好試的人，這樣的教育絕不是新時代教育的需求，何況也培養(yǎng)不了多少考試奇才。對于語文教師來講，需要傳授給學(xué)生深入掌握科學(xué)文化的語文基礎(chǔ)知識，但這不是全部，思想道德素質(zhì)的培育一點都不能缺。還是以此文為例，學(xué)生需要先行理順基本文意，掌握其中的一些特殊文言現(xiàn)象，但更需要明晰和吸收這些烈士為理想而前赴后繼的革命犧牲精神。當(dāng)這些精神獲得認(rèn)同之后，學(xué)生在并不是一帆風(fēng)順的的發(fā)展旅程中，自然會效仿這些先烈為夢想而不畏艱難乃至犧牲的精神。一旦具備這樣的精神，他們的自主學(xué)習(xí)勁頭會猛增，文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)會交互作用，不斷磨礪和塑造出一批批的適應(yīng)新時代需求的新人——這樣的教育前景不正是我們所有教育工作者和社會的共同期待嗎？

夢想十分美好，但又容易成為虛幻的代名詞。在語文教育園地里，師生們唯有懷揣既定夢想，找準(zhǔn)走向夢想的希望大道，調(diào)用無盡的智慧，攜手前行，教師自我實現(xiàn)的夢、學(xué)生自主成長的夢、全面塑造新人的夢，才會最終建構(gòu)成功。

梅帥峰，教師，現(xiàn)居江蘇啟東。