祁來(lái)倉(cāng)
錘詞煉句繪景生動(dòng)形象現(xiàn)境
祁來(lái)倉(cāng)
生動(dòng)形象是語(yǔ)言表達(dá)的基本要求。鑒賞詩(shī)歌的意境,提升描繪語(yǔ)言,做到生動(dòng)形象,可以從以下幾個(gè)層面入手:抽象詞語(yǔ)具體化,使其形象飽滿(mǎn);安插人物,激活意境;巧加定語(yǔ),突出意象特定意義;以詩(shī)人情感“聚焦”眾多意象。
詩(shī)歌意境鑒賞題,既考查了再造想象能力,也考查了語(yǔ)言表達(dá)能力,可以說(shuō)是一箭雙雕。既要正確作答,還要使描繪意境的語(yǔ)言做到生動(dòng)形象、啟人遐想、美妙動(dòng)人,這樣才能得高分,怎樣的語(yǔ)言才能描繪出生動(dòng)形象的詩(shī)歌意境呢?
一些點(diǎn)名季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)的詞,如果把它們僅僅理解為敘述的要素從而只做客觀冷靜的交代,就會(huì)缺乏形象色彩,所以在描繪圖景時(shí)應(yīng)當(dāng)努力使其變得形象飽滿(mǎn),通過(guò)突出其溫度、色彩、質(zhì)感、甚至動(dòng)感,讓它們成為描繪出生動(dòng)形象意境的手段和方式。如說(shuō)“秋”,代之以“秋風(fēng)蕭瑟”“秋雨綿綿”“天高云淡”“紅衰翠減”“層林盡染”“大雁南飛”等,這些詞語(yǔ)極能渲染秋的色香形態(tài),把秋描繪得生動(dòng)逼真。
同樣,“傍晚”則描繪成“夕陽(yáng)西下”“霞光消褪”“暮色蒼?!薄澳红\沉沉”“華燈初上”“夜幕籠罩”等動(dòng)感極強(qiáng)且具空間感的詞語(yǔ)。
唐代戴叔倫《除夜宿石頭驛》有句“寒燈獨(dú)可親”,“燈可親”雖然極抽象,但有學(xué)生用這樣的語(yǔ)言描繪它:“在這個(gè)孤獨(dú)凄涼的夜晚,只有黃黃的燈光陪伴著詩(shī)人,它搖曳著,讓詩(shī)人倍感溫暖?!倍嗝赖恼Z(yǔ)言,多美的情調(diào)!擬人的手法,色彩、溫度、動(dòng)態(tài)的刻畫(huà),寥寥數(shù)語(yǔ),把燈光寫(xiě)得生動(dòng)形象,極有情味兒。
描繪詩(shī)歌意境,還必須“見(jiàn)到”人物形象。有些人物并非詩(shī)人自己,但他們卻是詩(shī)人自我審美價(jià)值的替代者。這時(shí),只要捕捉住他們的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一種神態(tài)、一個(gè)側(cè)影,就可以起到以小顯大、激活意境、升華主題的作用。
《沁園春·雪》捕捉住一個(gè)“望”字,就能寫(xiě)足詩(shī)人形象,指引人看到那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人,想到他那豪邁的意興,感受到他博大的胸懷。
同樣,捕捉住《雪晴晚望》里詩(shī)人一個(gè)平淡無(wú)奇的“倚杖”孤影,就能想象出一個(gè)屢試不第、仕途偃蹇、獨(dú)行踽踽的人對(duì)自己人生之路的深情回望和冷峻思考,從而闡發(fā)出詩(shī)人心靈深處的幽微之情。
值得注意的是,大多數(shù)詩(shī)人并不直接現(xiàn)身詩(shī)中,他創(chuàng)造了意境,就把自己隱身于自己創(chuàng)造的意境中,這時(shí),他就成了他自己創(chuàng)造的意境的神,等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他,傾聽(tīng)他。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”,誰(shuí)能說(shuō)畫(huà)面里沒(méi)有詩(shī)人?你看,他正在那里深情地目送,他在想些什么?是對(duì)行者而留戀,是為其“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”而發(fā)愁,還是為自己歸期未卜而惆悵?
插入失落孤獨(dú)、倚窗感嘆時(shí)光流逝的杜甫形象,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”就不再清新明快;插入突遇大赦、一身輕松的李白,“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”,就是他此刻喜從天降的心境。
意象的色彩和意義既有傳統(tǒng)內(nèi)涵,更有特定內(nèi)涵。所以,描繪意境時(shí),要精選詞匯,巧加修飾,通過(guò)區(qū)分意象的定語(yǔ),來(lái)區(qū)分詩(shī)歌不同的情感。
“枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家”“日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠”,同是烏鴉,把“昏鴉”描繪成“黃昏倦歸的烏鴉”,能反襯出了飄泊天涯之人的孤獨(dú)凄楚、思鄉(xiāng)愁情;“飛盡的寒鴉”就正襯友人離去后的孤獨(dú)、落寞之情。
古人講究練字,“著一字而全境界全出”,描繪意境亦然?!鞍谉煛薄扒酂煛薄拜p煙”“孤煙”“斷煙”“寒煙”,形色情狀各不相同,情感內(nèi)涵便不相同?!鞍孜荨敝凇懊┪荨?、“寒江”之于“春江”、“微雨”之于“斜雨”、“扁舟”之于“小船”、“斜陽(yáng)”之于“殘陽(yáng)”,各具況味。
描繪意象準(zhǔn)確具體,詩(shī)歌的情感思想才能理解得具體深刻。
中國(guó)古典詩(shī)歌往往緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意,描繪此類(lèi)意象時(shí),要用作者的思想情感連綴,如果彼此割裂開(kāi)來(lái),就成了單個(gè)意象內(nèi)涵的簡(jiǎn)單相加,韻味頓失。
描繪《重送裴郎中貶吉州》里“同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬(wàn)里一孤舟”,用詩(shī)人此刻的感情連綴并列的兩個(gè)意象“青山萬(wàn)里”“一孤舟”,于是,迢迢青山,悠悠江水,便是裴郎中此行的旅途;一葉孤舟,隨波漂流,就是他此行的陪伴。于是,兩個(gè)意象,統(tǒng)一于對(duì)友人的牽掛、擔(dān)憂(yōu),“言外之意”盡顯。
以柳永酒醒后孤身一人、傷感至極的獨(dú)特心理審視“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆?,任何一個(gè)意象都那么清冷凄婉;以王維懷形單只影、孤身一人之傷,感同身受荒涼遼闊的黃沙大漠、筆直飄升的漠邊人家炊煙,滾滾的長(zhǎng)河、緩慢下滑的夕陽(yáng),“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”,便略帶蒼茫之感以及天地浩瀚之嘆了。
祁來(lái)倉(cāng),教師,現(xiàn)居甘肅鎮(zhèn)原。