閱讀創(chuàng)新教學(xué)的永恒追求

陳娟

陳娟，教師，現(xiàn)居江蘇射陽(yáng)。

學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要閱讀感悟的創(chuàng)新，這是人所皆知的道理。但實(shí)際上包括自己在內(nèi)的一些同仁是否能夠理想地關(guān)注這一問(wèn)題，竊以為不能為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)，就算不上本真的閱讀教學(xué)，也就不是理想的閱讀創(chuàng)新。小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)新感悟，必須做到這樣的幾點(diǎn)。

一、學(xué)生閱讀的創(chuàng)新需閱讀情境優(yōu)化

小學(xué)生閱讀語(yǔ)文教材篇目?jī)?nèi)容，或者就是些比較有意義的感悟和創(chuàng)新感悟，需要我們?yōu)閷W(xué)生去設(shè)計(jì)優(yōu)化的情境，這源自于李吉林情境語(yǔ)文教學(xué)所帶來(lái)的思考。如果我們平時(shí)的課堂教學(xué)都去聲嘶力竭的嚷嚷，總說(shuō)讓學(xué)生去有感情的朗讀，但學(xué)生是永遠(yuǎn)也感情不起來(lái)的。而學(xué)生不可能去感情朗讀，那學(xué)生的自主感悟甚至是創(chuàng)新感悟完全可以說(shuō)是一句空話。所以每教一篇教材文本，筆者總設(shè)法利用一定的情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生去朗讀，這情境既包括聲像資料的配合，又包括筆者自身和學(xué)生的對(duì)讀等，尤其還注意利用自己的體態(tài)語(yǔ)言給學(xué)生朗讀中的贊賞、鼓勵(lì)甚至就是些矯正。教學(xué)《軍神》這篇課文，文中有關(guān)于軍神不要用麻醉藥的話語(yǔ)，說(shuō)是軍神為了未來(lái)能夠有個(gè)非常清醒的大腦。筆者設(shè)計(jì)這樣的情境：讓學(xué)生看相關(guān)將軍戎馬一生的影視片段，然后啟發(fā)學(xué)生思考：劉伯承今后為什么需要一個(gè)非常清醒的大腦呢？學(xué)生便比較快地補(bǔ)出這句話中的話，為了戰(zhàn)斗需要一個(gè)清醒的大腦；為了戰(zhàn)士的生命需要一個(gè)清醒的大腦；為了革命需要一個(gè)清醒的大腦。最后讓學(xué)生帶著堅(jiān)強(qiáng)的決心讀出自己的感受，達(dá)到創(chuàng)新閱讀感悟的良好效果。

二、學(xué)生閱讀的創(chuàng)新需閱讀時(shí)間充裕

平時(shí)就是自身的教學(xué)課堂，總感到小學(xué)生的閱讀時(shí)間不是十分充裕的。課堂教學(xué)中還是我們教師牽著學(xué)生的鼻子去閱讀感悟的多，還是將文本去支離破碎地教師講析學(xué)生被動(dòng)接受感悟的多。古人云書讀百遍其義自現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是不無(wú)道理。課堂教學(xué)的改革，教學(xué)模式的改進(jìn)，教學(xué)手段的更新，但我們總不能剝奪學(xué)生去充分閱讀的權(quán)力。所以教學(xué)中變化形式的讀，多時(shí)間廣泛意義上的讀，是筆者所追求的學(xué)生創(chuàng)新閱讀的目標(biāo)。在讓學(xué)生朗讀前，介紹相關(guān)文本內(nèi)容的時(shí)代背景，讓學(xué)生一開始就比較好地掌握朗讀的情感基調(diào)，在讓學(xué)生朗讀時(shí)，可以配樂(lè)的就配之以與文本情感基調(diào)相匹配的曲調(diào)，讓學(xué)生在完全可以蕩起思維漣漪激發(fā)創(chuàng)造的情景狀態(tài)中朗讀。這個(gè)時(shí)候的朗讀可以是指名讀，可以是分角色朗讀，更可以是齊讀。譬如《廬山的云霧》是一篇寫景的文章，這篇文章語(yǔ)言清新明快，表現(xiàn)了廬山奇特壯美，作者對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情都滲透在優(yōu)美的文筆中。課文的句式優(yōu)美，文字生動(dòng)形象感人，是寫景的力作。筆者在讓學(xué)生去朗讀時(shí)先是讓學(xué)生去思考作者是懷著一顆怎樣的心去把廬山云霧瞬息萬(wàn)變的氣勢(shì)表達(dá)出來(lái)的，然后讓學(xué)生去試讀，去交流讀，學(xué)生在朗讀當(dāng)中可以相互進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后再指名讀，在指名讀時(shí)，筆者選擇了旅游景點(diǎn)經(jīng)常播放的曲子，學(xué)生則猶如置身廬山仙境的感覺(jué)，那愛(ài)美之心，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山之情油然而生。

三、學(xué)生閱讀的創(chuàng)新需閱讀感悟自主

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文的熏陶感染作用是必須予以重視的，教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向也是應(yīng)當(dāng)注意的，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)更需要我們?nèi)フJ(rèn)真把握好。這是新課程賦予我們的教學(xué)理念，也是小學(xué)生自主創(chuàng)新閱讀感悟的必然選擇。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)我們讓學(xué)生自主感悟了嗎？應(yīng)當(dāng)說(shuō)還沒(méi)有完全，有的還是閱讀和感悟的完全意義上的割裂，學(xué)生的閱讀僅是為了學(xué)生能夠掌握一定的閱讀基本功，增加一定的語(yǔ)言積累罷了。實(shí)際上這是不利于學(xué)生潛能得以充分發(fā)揮的，學(xué)生的創(chuàng)新閱讀其宗旨應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過(guò)讀去自主感悟。因此，教學(xué)中始終堅(jiān)持讓學(xué)生去創(chuàng)新感悟則應(yīng)當(dāng)成為我們唯一的追求。如教學(xué)《青藏高原一株柳》，我以柳樹的形為突破口，通過(guò)讓學(xué)生去四讀課文文字，達(dá)到讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的閱讀認(rèn)識(shí)這一株柳，贊頌這一株柳，感動(dòng)這一株柳，敬畏這一株柳的目的。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感發(fā)展和升華。學(xué)生便從觸摸到作者受震撼的心靈，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力。小學(xué)生此時(shí)此刻也無(wú)形中形成這樣的感受：生活中多么需要青藏高原一株柳的精神，即以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)?。這自然是學(xué)生與文本語(yǔ)言對(duì)話，與文本中柳樹對(duì)話，與文本作者對(duì)話的效果。為了實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新感悟，筆者還以“青藏高原一株柳”我想對(duì)你說(shuō)，讓學(xué)生寫出自己的閱讀感悟。