講述兩岸聯(lián)手“文化抗戰(zhàn)”的話劇《故園》在北京公演

作者丨邰宗

8月31日至9月5日，北京市臺(tái)聯(lián)和北京人民藝術(shù)劇院合作策劃的話劇《故園》在北京首都劇場(chǎng)公演。這部為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、臺(tái)灣光復(fù)70周年而創(chuàng)作的話劇，講述了臺(tái)灣人和大陸人同仇敵愾，堅(jiān)守民族文化的故事，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“文化抗戰(zhàn)”。

故事發(fā)生在1937年北平的夏天，建于半個(gè)世紀(jì)前的臺(tái)灣會(huì)館已成大雜院。為贖回小院產(chǎn)權(quán)，從臺(tái)灣來(lái)的教書先生林文軒與居住此院的石匠何長(zhǎng)貴之間糾葛不斷。此時(shí)，當(dāng)日軍打著大東亞共榮的旗號(hào)，企圖進(jìn)行文化侵略，兩岸中華兒女患難與共，攜手反抗，一同為守護(hù)共有的精神家園而斗爭(zhēng)。《故園》不直面戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)，卻表現(xiàn)出中華兒女在民族危難時(shí)刻的不屈抗?fàn)帯＞巹⊥鮾€說(shuō)：“一座大雜院，兩岸風(fēng)雨情。通過(guò)戲劇來(lái)演繹這座故園里那些普通的人和不平凡的事兒，絕不僅僅是為了紀(jì)念……”女導(dǎo)演唐燁對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也有著自己的解讀方式：“我們沒(méi)有刀槍，一樣是在抵抗，這種無(wú)聲的抵抗非常有力量?！?/p>

《故園》由北京人藝榮譽(yù)編劇王儉執(zhí)筆，北京人藝導(dǎo)演唐燁執(zhí)導(dǎo)，仇曉光、張萬(wàn)昆、鄒健、高倩、白薈等實(shí)力派演員參演。其中，高倩是在大陸出生的第二代臺(tái)胞。

劇中運(yùn)用了大量的臺(tái)灣元素，如用閩南語(yǔ)演唱臺(tái)灣民歌《雨夜花》，臺(tái)灣傳統(tǒng)歌仔戲隨劇情發(fā)展而亮相。這是以“京味兒戲”為特色的北京人藝在舞臺(tái)表達(dá)上的新嘗試。據(jù)介紹，為了向觀眾呈現(xiàn)最真實(shí)的歷史，該劇主創(chuàng)人員特別到臺(tái)灣采風(fēng)，編劇、導(dǎo)演及主演都實(shí)地到北京臺(tái)灣會(huì)館觀摩、查閱大量資料，并同老臺(tái)胞座談。

劇中的北平人石匠何長(zhǎng)貴由仇曉光扮演，塑造好這個(gè)說(shuō)起話來(lái)有些粗聲粗氣卻滿腹俠骨柔情的硬漢子形象，對(duì)他是個(gè)新挑戰(zhàn)?！斑@個(gè)人物最難把握的是對(duì)于他身份的控制，多一分少一分都不行。讓觀眾從性格上去認(rèn)識(shí)接受他，使何長(zhǎng)貴不僅有著鮮明的個(gè)性，還有那個(gè)時(shí)代北平人身上特有的品質(zhì)?！?/p>

而臺(tái)灣教書先生林文軒則由鄒健扮演。他曾經(jīng)在《甲子園》中塑造過(guò)地道的北京爺們兒金鑫，此次變身為儒雅博學(xué)的臺(tái)灣教書先生，操著一口“臺(tái)普”，卻毫無(wú)違和感，舉手投足間都帶著人物的身份。

為了呼應(yīng)該劇的文化主題，臺(tái)灣傳統(tǒng)歌仔戲、京韻大鼓都先后出現(xiàn)在舞臺(tái)上，讓人對(duì)傳統(tǒng)文化又多了一分關(guān)注。正如導(dǎo)演唐燁所言，即使在和平年代，對(duì)于文化傳統(tǒng)的守護(hù)依然是一件不能被忽視的事，希望用這部戲喚起大家對(duì)文化傳統(tǒng)的關(guān)注和守護(hù)。

據(jù)悉，《故園》還計(jì)劃到臺(tái)灣巡演。