☉江蘇省如東縣實驗中學(xué) 王艷玲
“教學(xué)做合一”理論引領(lǐng)下的基于博客空間的作文教學(xué)
☉江蘇省如東縣實驗中學(xué)王艷玲
當(dāng)今的學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,他們對互聯(lián)網(wǎng)有著天然的親切感?;ヂ?lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)成為他們課外學(xué)習(xí)的重要途徑,博客空間成為他們進行作文寫作實踐、開展作文交流的重要平臺。
作為教師,怎樣因勢利導(dǎo),加強課堂與博客空間的聯(lián)系,充分發(fā)揮博客空間在學(xué)生作文學(xué)習(xí)和作文實踐方面應(yīng)有的作用?這是我們必須直面的問題。
陶行知先生指出:“先生的責(zé)任不應(yīng)該專教書,應(yīng)該教學(xué)生怎么學(xué)。”[1](P.21)“教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心,在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生?!保?](P.289)陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論,要求將“教”“學(xué)”“做”結(jié)合起來,將教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合起來,指導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)好本領(lǐng)。這對我們改進作文教學(xué)方式,充分發(fā)揮博客空間在作文教學(xué)中的作用有著深刻的啟示。我們基于學(xué)校網(wǎng)站的“博客空間”“學(xué)生園地”等平臺,對作文教學(xué)作了有益的嘗試。
陶行知先生指出:“教學(xué)做合一的理論不是不要書;它要用的書的數(shù)目之大,比現(xiàn)在的教科書要多得多?!保?](P.302)作文學(xué)習(xí)需要相關(guān)知識的積累,需要各種方法的借鑒。在博客空間的作文教學(xué)中,需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以“做”為中心,進行習(xí)作準(zhǔn)備。
因“做”積累?!案褂性姇鴼庾匀A”,學(xué)生的作文水平依賴于學(xué)生的人文素養(yǎng)水平和寫作知識、寫作方法的積累程度,學(xué)生的閱讀狀況對于作文狀態(tài)的影響至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)中蘊藏著豐富的閱讀資源,教師在課堂教學(xué)中,以“做”為閱讀驅(qū)動,為學(xué)生提供閱讀的動力。以“做”“好”為目標(biāo),為學(xué)生閱讀提供方向和方法,培養(yǎng)學(xué)生在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)閱讀資源中進行甄別、篩選、提煉的能力,使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀成為課外閱讀的重要組成部分,從而使閱讀積累成為個性化的自主活動。
積極創(chuàng)建閱讀平臺,為學(xué)生閱讀提供服務(wù)。教師可以在博客空間專門創(chuàng)建適合學(xué)生閱讀的作文資源和鏈接,為學(xué)生網(wǎng)上自主閱讀提供豐富的圖文、音像資料和途徑,并積極組織和參與學(xué)生閱讀心得的交流,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,推動學(xué)生進行“做”的思考,觸發(fā)學(xué)生生活情境和情感的再現(xiàn),促發(fā)學(xué)生“做”的靈感,催生學(xué)生不得不寫的情感沖動。
因“做”借鑒。在閱讀中,引導(dǎo)學(xué)生從“做”的需要出發(fā),實現(xiàn)從讀者視角向作者視角的轉(zhuǎn)變,從寫作內(nèi)容的選擇、思路結(jié)構(gòu)的安排、語言表達(dá)的特色等方面去發(fā)現(xiàn)、去思考閱讀作品“做”的方法和技巧,并圍繞自己的“做”去借鑒,去創(chuàng)新,對自己“做”的內(nèi)容進行選擇、比較、整合、提煉,以自己“做”為原點進行作文內(nèi)容的聯(lián)想、想象,從閱讀積累中洞悉前人、他人在作文內(nèi)容和語言方面所達(dá)到的高度,從而實現(xiàn)形象思維、邏輯思維、語言表達(dá)等多種能力和素養(yǎng)的提升,使學(xué)生在作文內(nèi)容的廣度和深度以及思維層次、語言表達(dá)上實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
陶行知先生指出:“中國教育的一個普通的誤解是以為:用嘴講便是教,用耳聽便是學(xué),用手干便是做。這樣不但是誤解了做,也誤解了學(xué)與教了。中國教育的第二個普通的誤解,便是一提到教育就聯(lián)想到筆桿和書本,以為教育便是讀書、寫字,除了讀書、寫字以外,便不是教育?!保?](P.224)其實引導(dǎo)學(xué)生在“做”中體驗、感悟,也是教育的重要內(nèi)容。
表達(dá)自我、與人交流是寫作本質(zhì)所在,是寫作存在的意義所在,也是作文寫作中的快樂所在,引導(dǎo)學(xué)生在“自由化”“個性化”“互動性”的博客空間,擺脫平時作文的種種苦惱和無奈,享受寫作的自由與快樂,這是作文教學(xué)的一個突破口。
在“做”中感受自由表達(dá)的快樂。博客作文賦予了學(xué)生自由表達(dá)的廣闊空間,生活中的人、事、物、景,只要學(xué)生感興趣的、有所感悟、有所思考的都可以進入學(xué)生的作文范疇。博客空間的作文沒有老師關(guān)于文體、選材、立意、結(jié)構(gòu)、篇幅的限制,全憑學(xué)生信馬由韁,一吐為快;不必?fù)?dān)心得分的高低而違心編造假話、空話、套話,無病呻吟,裝腔作勢,全憑我手寫我心,有感而發(fā);無須擔(dān)心老師的評價而矯情地去扮可憐、裝高雅,全憑學(xué)生行云流水的自由傾訴。學(xué)生在博客空間作文過程中感受的是自由表達(dá)的暢快和愜意。
在“做”中享受交流的過程。傳統(tǒng)作文教學(xué)把作文限定在師生的單一的線性的封閉系統(tǒng)中,教師成為學(xué)生作文唯一的讀者,其絕對的話語權(quán)使作文失去了交流的真正意義,學(xué)生作文不是為了交流自己的思想、情感,而是為了贏得教師的正向評判,使“做”變成取悅教師的苦澀而艱難的過程。在博客空間,教師由“唯一讀者”轉(zhuǎn)化為“多元讀者”中的一元,教師的“導(dǎo)師”角色和評判話語權(quán)的弱化,實現(xiàn)了每位學(xué)生在博客空間里的“平等”的角色定位,使每位學(xué)生的每一次作文變成敞開心扉的心靈告白,每一次閱讀變成意隨心動、隨心所欲的傾聽,每一次評論變成暢所欲言、直言不諱的鼓勵、告知和勸誡。博客空間作文的寫作、閱讀和評論成為學(xué)生個性化的互動的過程,成為自主參與、敞開心扉的自由對話的交流的過程。在此過程中,每一位學(xué)生都可以在互動中以自己的真誠與坦率獲得同學(xué)和老師的點贊和回復(fù),學(xué)生在這個過程中的自由、快樂的體驗真正成為一種難得的享受。
陶行知先生指出:“‘教學(xué)做合一’是生活法亦即教育法。為要避去瞎做、瞎學(xué)、瞎教所以提出在‘勞力上勞心’以期理論與實踐之統(tǒng)一?!保?](P.694)“教學(xué)做合一”要求以“做”為中心,在“做”中“教”“學(xué)”,以“教”“學(xué)”提升“做”的品質(zhì)。在博客空間的作文教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生互動探究,積極催生健康的情感、科學(xué)的態(tài)度、積極的價值觀,并一以貴之地進行培護、涵養(yǎng),從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面提升。
形成“讀者意識”寫作觀。讀者意識的缺位是常年困擾作文教學(xué)的難題,許多老師為此作過有益的嘗試,但因單一的線性的封閉的作文評價系統(tǒng)的制約,收效甚微。博客空間的作文教學(xué),學(xué)生首先面對的就是讀者。當(dāng)學(xué)生作文“發(fā)表”在博客空間時,就會立刻接受同學(xué)、老師、家長,甚至網(wǎng)絡(luò)讀者的瀏覽和點評,推動學(xué)生認(rèn)識到自己作文在選材、立意、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方面的優(yōu)劣得失。在這互動探究的過程中學(xué)生潛移默化地感受到讀者的存在,并逐漸領(lǐng)悟?qū)懽髦小白x者”的意義,形成“讀者意識”,從而使自己的作文從注重寫作內(nèi)容與寫作方法轉(zhuǎn)變到注重讀者對象與寫作目的,實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“寫作時考慮不同的目的和對象”[4](P.16)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
形成追求成功的進取心態(tài)。博客空間為學(xué)生習(xí)作的自由發(fā)表提供了一個寬廣的平臺,讓學(xué)生的每一篇習(xí)作都成為作品。教師鼓勵學(xué)生在博客空間積極發(fā)表自己的作文,使每一個學(xué)生都能充分地展示自我,感受到自己的價值存在,體會到寫作的意義,并獲得作文的快樂和成功的滿足。在博客瀏覽、點評中倡導(dǎo)“欣賞別人,完善自我”的理念,鼓勵學(xué)生積極參與評價、回復(fù)和推薦,努力發(fā)現(xiàn)和借鑒別人作文的優(yōu)點和長處,并推動學(xué)生對自己作文更多地思考和修改,在反復(fù)修改自己作文的過程中,逐步形成自我完善、追求完美的進取心態(tài)。
形成追求民主的價值取向。在博客空間,學(xué)生和教師的關(guān)系是“作者”和“讀者”的關(guān)系,圍繞博客作文的交流完全是在“作者”與“讀者”、“讀者”與“讀者”中展開的,寫作教學(xué)中教師一語定乾坤的權(quán)威不復(fù)存在,師生的角色是平等的。教師對博客作文或指導(dǎo),或點撥,或評論,或鼓勵,已不是居高臨下的教師和權(quán)威,而是一位悠心的“讀者”,僅供“作者”參考。教師對學(xué)生在博客空間流露的各種思想、情感,或贊賞,或解釋,或勸導(dǎo),已不是正顏厲色的教師和長者,而是一個善意的“讀者”,一個值得信賴的朋友,在善意提醒、耐心勸說和積極引導(dǎo)。這極大地喚起了學(xué)生的主體意識,實現(xiàn)了作文學(xué)習(xí)中的主體自覺,為“民主”的思想提供了基礎(chǔ)和保障。由于博客空間的長期熏陶,“民主”意識將在作文課堂中、語文學(xué)習(xí)中,以及其他課程學(xué)習(xí)中、各種實踐活動中得到遷移,并不斷積淀成學(xué)生的價值取向,最終成為學(xué)生的價值觀。
博客空間為“教學(xué)做合一”引領(lǐng)下的作文教學(xué)提供了一個廣闊的“做”的平臺,為作文教學(xué)改革開拓了一個新的領(lǐng)域。以“教學(xué)做合一”理論引領(lǐng),基于博客空間的作文教學(xué)為深化作文教學(xué)改革提供了一種新的思路,值得我們進一步地實踐、思考和總結(jié),從而不斷地完善和提升。
注釋:
[1]陶行知.陶行知全集(第1卷)[M].長沙:湖南教育出版社,1985.
[2]陶行知.陶行知全集(第2卷)[M].長沙:湖南教育出版社,1985.
[3]陶行知.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,2008.
[4]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
本文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)刻精品培育課題“博客空間示例下教育文化特質(zhì)研究”成果(課題編號:E-b/2011/15)。