☉浙江省桐鄉(xiāng)市第一中學(xué) 沈坤林(特級(jí)教師)
“摔玉”三義
☉浙江省桐鄉(xiāng)市第一中學(xué)沈坤林(特級(jí)教師)
對(duì)于《林黛玉進(jìn)賈府》中的寶玉“摔玉”,論者很多,但往往只是給寶玉貼一些性格標(biāo)簽,而沒能結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)的特定語境,有效地引領(lǐng)學(xué)生自己從文本中讀出自己的感悟。有些爭(zhēng)鳴又在不同的層面上各說各的,這對(duì)指導(dǎo)學(xué)生從合宜的視角思考進(jìn)而讀出自己的個(gè)性化理解,也是極為不利的。
故此,筆者擬從寶玉摔玉的心理義、性格義和隱喻義三個(gè)層面闡述,以期幫助學(xué)生由淺入深地解讀文本,進(jìn)而獲得坡度解讀的方法和興趣。
寶玉為什么會(huì)如此沒有預(yù)兆地、如此狠命地去摔玉?首先要關(guān)注的是他此時(shí)的心理。
言為心聲,我們可以從寶玉摔玉時(shí)的話語來揣摩其心理?!笆裁春蔽?,連人之高低不擇,還說‘通靈’不‘通靈’呢!我也不要這勞什子了!”寶玉此語,表面上否定黛玉的“罕物”說,實(shí)際上是肯定黛玉是不一般的人;表面是否定玉之“通靈”且罵之為“勞什子”,實(shí)際是要強(qiáng)調(diào)“我也不要”之“也”,即不管那玉如何,我“也”要和妹妹一樣??梢姡@兩句話的落點(diǎn)在“我也不要”上。這是一種什么心理呢?
不妨再看寶玉“滿面淚痕”而“泣”時(shí)說的話:“家里姐姐妹妹都沒有,單我有,我就沒趣;如今來了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有,可知這不是個(gè)好東西?!边@是寶玉在闡述他的“我也不要”的理由,但似乎不講邏輯,顯得荒唐、站不住腳。其實(shí),在寶玉的無理辯白中,一方面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)妹妹在自己心目中的位置——黛玉是“神仙似的”,另一方面強(qiáng)調(diào)和妹妹不一樣是“沒趣”的——只有和妹妹“一樣”,才是“有趣”的。和妹妹“一樣”,才可平起平坐,才可交流,才不會(huì)有什么阻礙,進(jìn)而成為知己。同時(shí),他所喜愛的乃至他由衷敬佩的女孩子們都沒有玉,唯獨(dú)他有玉,唯獨(dú)他一個(gè)人在家中“如寶似玉”。這樣想來,《教學(xué)參考書》上說摔玉“透露出他要尋求知音的迫切心情”也能落到實(shí)處了。
除此以外,寶玉如此要與妹妹“一樣”,表露出對(duì)黛玉的獨(dú)特好感、貼近感。也可能是要引起黛玉對(duì)他的關(guān)注:“我是在乎你的,你不要以為我是在乎玉的?!币部赡苁遣蛔杂X地想引起賈母等人的關(guān)注:“我和妹妹‘更相和睦’。”
如此品味,不一定要得出統(tǒng)一的答案,卻可以引領(lǐng)學(xué)生貼著文本揣摩和發(fā)現(xiàn)。
在黛玉剛進(jìn)賈府王熙鳳還沒有出場(chǎng)時(shí),場(chǎng)面上只見賈母之哭;而王熙鳳出場(chǎng)后,只見王熙鳳之演;寶玉出場(chǎng)后就只有寶玉的天下了。描寫寶玉如此“摔”和“罵”“泣”,除了表現(xiàn)其在賈府的特殊地位之外,也突出了他雖被嬌憤卻葆有自然率真之性情的性格特點(diǎn)。他摔玉是為黛玉而摔的。寶玉的“妹妹沒有,我有也沒趣”與現(xiàn)在社會(huì)上的熊孩子“別人有什么我也得有什么”的任性有本質(zhì)的區(qū)別。寶玉摔玉不是因?yàn)樽运剑且驗(yàn)橛袗邸?/p>
許多人都忽略了一個(gè)細(xì)節(jié):“寶玉聽如此說,想一想,競(jìng)大有情理,也就不生別論了?!边@句話中充分體現(xiàn)了寶玉的理性。
首先,寶玉“想一想,競(jìng)大有情理”,說明他也是有腦子的,不只是“癡狂”的,他也會(huì)思考。
其次,他“想”什么?他“想”的應(yīng)該是“舍不得你妹妹”“盡你妹妹之孝心”“權(quán)作見了女兒之意”這些話,在寶玉想來,這是非常符合人之常情的,所以也就信了??梢姡瑢氂襁@“想一想”更突出了寶玉對(duì)親情的看重。況且賈母在說完黛玉母女與玉的故事后,又提到“仔細(xì)你娘知道了”,寶玉也一定是感悟到了自己與娘的關(guān)系。可見寶玉還是有孝心的人,黛玉為母親盡孝心,他也不能讓母親難過。
更重要的是,“想一想,競(jìng)大有情理,也就不生別論了”作為寶、黛初會(huì)的結(jié)局,事實(shí)上在無形中消解了前面人們對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)。寶玉事實(shí)上是一個(gè)有情意、會(huì)思考的人,而不是先前黛玉從人們的言說中感覺到的“蠢物”?;剡^頭來再看前面人們的評(píng)價(jià),其實(shí)是對(duì)表現(xiàn)寶玉性格的鋪墊,以期在反差中凸顯寶玉的性格;再看《西江月》二詞,我們就會(huì)讀出其特別的反諷意味,對(duì)寶玉似貶實(shí)褒。
摔玉對(duì)寶玉性格的展現(xiàn),還襯托了黛玉的性格。如黛玉回答寶玉之前,忖度著“因他有玉,故問我有也無”,這也寫出了她小心謹(jǐn)慎的性格。而在寶玉摔玉的當(dāng)天晚上,黛玉哭得很傷心,可摔玉現(xiàn)場(chǎng)她卻沒哭,這寫出了她的謹(jǐn)慎小心,以及忍耐與克制。
聯(lián)系整部小說看,寶玉摔玉的這個(gè)情節(jié),顯然還有隱喻、象征的意味。有人說,寶玉摔玉,是想摔掉自己特殊的身份,是追求男女平等的體現(xiàn),是對(duì)封建禮教的叛逆。這樣的解讀都有一定的道理,關(guān)鍵還是要引領(lǐng)學(xué)生自己讀出來。
首先,寶玉摔玉,從課文內(nèi)容看,即可見出寶黛心有靈犀。寶玉問黛玉“可也有玉沒有”時(shí),黛玉忖度著“因他有玉,故問我有也無”。這雖為小心謹(jǐn)慎的表現(xiàn),但從結(jié)果上看,“眾人不解其語”,而只有黛玉的猜測(cè)是摸透了寶玉的心理的。如此,因?yàn)樗び?,進(jìn)一步呼應(yīng)了先前兩人見面時(shí)的類似感覺:一個(gè)是“倒像在那里見過一般”,一個(gè)是“這個(gè)妹妹我曾見過的”。這也暗示著仙界前緣,照應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》故事開始有關(guān)“木石前盟”的約定。
同時(shí),寶玉摔玉還表露了寶玉的平等意識(shí)與懷疑精神。賈寶玉的這種認(rèn)識(shí)源自他心中對(duì)紅塵凡世的向往和對(duì)神圣通靈的摒棄,摔玉這一動(dòng)作,也隱喻著叛逆——這或許是作者的匠心所在。
在《紅樓夢(mèng)》中,寶玉不止一次摔玉。在第二十九回中,看到張道士要給寶玉提親,黛玉心里不自在,加上中暑,病了。寶玉心里也不自在,來陪黛玉。黛玉又怕寶玉成天悶在房里有個(gè)好歹,便說:“你只管看你的戲去,在家里作什么?”寶玉以為黛玉又在奚落自己,便說:“我白認(rèn)得了你。罷了,罷了!”黛玉說:“我也知道白認(rèn)得了我,那里像人家有什么配的上呢?!庇谑浅兜綄氣O身上,扯到“好姻緣”上?!澳菍氂裼致犚娝f‘好姻緣’三個(gè)字,越發(fā)逆了己意,心里干噎,口里說不出來,便賭氣向頸上摘下‘通靈玉’來,咬咬牙,狠命往地下一摔,道:‘什么勞什子!我砸了你完事!’偏生那玉堅(jiān)硬非常,摔了一下,競(jìng)文風(fēng)不動(dòng)。寶玉見不破,便回身找東西來砸。黛玉見他如此,早已哭起來,說道:‘何苦來!你砸那啞巴物件?有砸他的,不如來砸我!’”
曹雪芹在《終身誤》這首曲子中明白地道出了寶玉的心思:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟?!比绻褍纱嗡び衤?lián)系起來,寶玉的摔玉,也預(yù)示著他對(duì)“金玉良緣”的唾棄,一定程度上象征著他對(duì)封建婚姻的抗拒。