文以載道文道統(tǒng)一文以化人
——語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索

☉北京市第十二中學(xué)　戚光宇（特級(jí)教師）

文以載道文道統(tǒng)一文以化人
——語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索

☉北京市第十二中學(xué)戚光宇（特級(jí)教師）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)先賢對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探究與總結(jié)。干百年來(lái)，它薪火相傳，既是中華民族智慧的結(jié)晶，又是華夏子孫寶貴的精神財(cái)富。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)既是對(duì)生生不息的中華文化的敬仰，更是當(dāng)今社會(huì)蓬勃向上發(fā)展的重要推動(dòng)力。而中國(guó)幾干年的文化傳統(tǒng)始終強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”，主張“文以載道”“文道統(tǒng)一”。古往今來(lái)，大凡優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，都是既有其文學(xué)價(jià)值，又有其思想價(jià)值。它們無(wú)不以美的內(nèi)涵和形式激濁揚(yáng)清，陶冶情操。

縱觀近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，也都十分關(guān)注古代的文化經(jīng)典，尤其重視加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。目前重新修訂的中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)也在強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)科教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育。北京市教委出臺(tái)的學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)，對(duì)此也有明確的規(guī)定和要求。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，追溯幾干年來(lái)的文化傳統(tǒng)，立足當(dāng)前教育改革的必然趨勢(shì)，我想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育比任何時(shí)期都顯得更為必要和重要。根據(jù)我本人多年的教學(xué)研究與實(shí)踐，我覺(jué)得可以從以下三個(gè)方面入手：

一、借助載體，在語(yǔ)文綜合活動(dòng)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是中華傳統(tǒng)文化教育最直接有效的載體。北京市語(yǔ)文學(xué)科改進(jìn)意見(jiàn)中也特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，將不低于10%的課時(shí)用于以語(yǔ)文應(yīng)用為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。其實(shí)早在好多年前，我一直在作這方面的嘗試和探索，并且取得了顯著的成效。教學(xué)中，教師往往會(huì)有這樣的顧慮，認(rèn)為開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)會(huì)影響課時(shí)，影響教學(xué)進(jìn)度，影響成績(jī)。其實(shí)不然，教師精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的影響一定是廣泛而深遠(yuǎn)的。例如近期我們開(kāi)展的活動(dòng)有班級(jí)學(xué)生講壇、中華好詩(shī)詞、好書大家讀、愛(ài)國(guó)等題材經(jīng)典詩(shī)文誦讀、辯論演講、走近大師研究性讀寫活動(dòng)、外出社會(huì)實(shí)踐等系列活動(dòng)。比如“班級(jí)文化講壇”活動(dòng)，在每天的語(yǔ)文課上，我按照班級(jí)同學(xué)學(xué)號(hào)為序，每天安排一個(gè)同學(xué)作為主講人，用時(shí)5至10分鐘，自由確定積極向上的、有關(guān)傳統(tǒng)文化的講演主題、內(nèi)容和形式，給學(xué)生自由發(fā)揮的時(shí)間和空間，學(xué)生興致非常高，每次講演同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備，講得都非常精彩，弘揚(yáng)了主旋律，傳播了正能量。有的是交流讀書心得，有的是經(jīng)典名著欣賞，有的是古代名人評(píng)傳，有的是古今穿越講演等，大家時(shí)時(shí)可以碰撞出思維的火花。這一形式已經(jīng)成為我們班級(jí)語(yǔ)文課堂活動(dòng)的一大特色和亮點(diǎn)，亳無(wú)疑問(wèn)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到了不可低估的作用。再如我校舉行的“外出游學(xué)體驗(yàn)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校統(tǒng)一組織安排下，兩年來(lái)，我所任教的班級(jí)分別赴山東和西安等地開(kāi)展了為期近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合文科班的特點(diǎn)，每次活動(dòng)我們形象地稱之為國(guó)學(xué)之旅。如去年6月我們赴山東開(kāi)展游學(xué)之旅、國(guó)學(xué)之旅。山東人文底蘊(yùn)豐厚，我們對(duì)活動(dòng)行程作了周密布置，幾乎每到一個(gè)文化內(nèi)涵豐富的景點(diǎn)，我們都會(huì)精心安排一次有意義的國(guó)學(xué)主題活動(dòng)。如在孔子故鄉(xiāng)曲阜我們開(kāi)展了“尋訪孔子故里，傳承儒家經(jīng)典”國(guó)學(xué)主題活動(dòng)。緬懷孔子的生平事跡，師生集體吟誦《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典。在孔子的墓園前，模仿古代的拜師禮儀，莊重而嚴(yán)肅地舉行了拜師大禮，表達(dá)對(duì)這位萬(wàn)世師表的景仰和愛(ài)戴。再如去年10月，我們又赴西安開(kāi)展了國(guó)學(xué)之旅。在大雁塔、華清池、兵馬俑等地，我們同樣又開(kāi)展了豐富多樣的國(guó)學(xué)主題活動(dòng)。這些活動(dòng)有效地凝聚了正能量，大力弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。

二、立足陣地，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地、主渠道，也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要陣地。在課程教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的定位上。知識(shí)、能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)必須有機(jī)統(tǒng)一，三者之間相輔相成，共同作用。單有知識(shí)不等于形成智慧和素養(yǎng)；情感、態(tài)度、價(jià)值觀只有與知識(shí)、能力融為一體才有生命力。在教學(xué)中，我將這三維目標(biāo)作為整體系統(tǒng)設(shè)計(jì)，在教學(xué)環(huán)節(jié)上各有體現(xiàn)。其次就是在課堂教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)中滲透中華傳統(tǒng)文化。我積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、探究中發(fā)掘?qū)W習(xí)潛能，不斷探究促進(jìn)學(xué)生人格養(yǎng)成的途徑和方法，力求在潛移默化的語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育，努力培養(yǎng)素質(zhì)全面的優(yōu)秀人才。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我打破了現(xiàn)有人教版教材以文章體裁作為單元分類標(biāo)準(zhǔn)的局限，選取教材中有積極教育意義的課文，按照愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友愛(ài)等專題開(kāi)展分類教學(xué)，讓學(xué)生從主題相同的系列課文中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生受到潛移默化的感染和熏陶。此外，我還針對(duì)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，以相關(guān)的課文篇目為載體，注意挖掘其中的人文內(nèi)涵，分別以閱讀鑒賞和寫作演練的方式進(jìn)行專題教學(xué)。例如在教學(xué)《動(dòng)物游戲之謎》一文時(shí)，我從審美鑒賞的角度來(lái)把握教材教法、組織教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地挖掘文本自身所蘊(yùn)含的美感和人文內(nèi)涵，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生獲得藝術(shù)美的享受和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。我把文中的美點(diǎn)概括為行文結(jié)構(gòu)之美、語(yǔ)言特點(diǎn)之美、人文內(nèi)涵之美，并分別進(jìn)行品析，收到了顯著的教學(xué)效果。在具體分析人文內(nèi)涵之美時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生探究思考：《動(dòng)物游戲之謎》雖然是一篇科學(xué)小品，作者寫這篇文章的目的并不是僅僅想告訴我們關(guān)于動(dòng)物游戲研究的這些成果，還可以給我們很多有益的啟示。同學(xué)們經(jīng)過(guò)思考、探究，明確了這樣幾點(diǎn)，諸如：①人類不是地球的唯一，動(dòng)物也有自己的游戲，自己的民主和自由。②人與動(dòng)物并沒(méi)有絕對(duì)的分界線，人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處。其實(shí)同學(xué)們的這些觀點(diǎn)正體現(xiàn)了這篇科學(xué)小品豐富的人文內(nèi)涵。倡導(dǎo)民主、自由、尊重、平等、友善、和諧，這也正是對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育的踐行和弘揚(yáng)。

三、依托項(xiàng)目，在語(yǔ)文校本教研中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

開(kāi)展校本教研是激發(fā)師生創(chuàng)造潛能，促進(jìn)核心價(jià)值觀教育的重要途徑。在語(yǔ)文校本教研活動(dòng)中，在抓好課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，我積極開(kāi)展項(xiàng)目研究，開(kāi)發(fā)校本課程，有效地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在課題項(xiàng)目研究方面，三年來(lái)，我申報(bào)的《在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究》課題，語(yǔ)文組其他老師申報(bào)的《人教版高中語(yǔ)文“三維目標(biāo)”達(dá)成路徑的實(shí)踐研究》《通過(guò)閱讀提高學(xué)生寫作能力的研究——以閱讀促寫作，以“我”手寫“我”心》《語(yǔ)文閱讀教學(xué)中思維訓(xùn)練的探究》等課題，均被批準(zhǔn)立項(xiàng)為市區(qū)級(jí)教育研究資助計(jì)劃項(xiàng)目。圍繞這些項(xiàng)目，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教育方面，分別開(kāi)展了積極有效的研究與探索，并且取得了初步的研究成果。例如我的課題《在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究》，旨在通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究，使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)悠愛(ài)祖國(guó)的情感，受到高消情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)健全人格，豐富精神世界，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。再如我們組的《人教版高中語(yǔ)文“三維目標(biāo)”達(dá)成路徑的實(shí)踐研究》，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課程知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)及實(shí)施策略展開(kāi)深入的研究、反思、實(shí)踐，加深了對(duì)高中語(yǔ)文新課程三維目標(biāo)的內(nèi)涵和關(guān)系的認(rèn)識(shí)，全面提升了學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。校本選修課程也是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。因此，除了開(kāi)展課題研究，我們還精心研制、開(kāi)發(fā)了系列語(yǔ)文校本選修課程，在校本選修課程的教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教育。如我本人開(kāi)發(fā)的《古典文化與語(yǔ)文教學(xué)》《高中作文導(dǎo)與練》，以及本組老師開(kāi)設(shè)的《CAP文學(xué)寫作》《子衿悅讀》《落墨聽(tīng)雨》《古典電影欣賞》《傳播學(xué)》等。實(shí)踐證明，這些校本選修課程的開(kāi)設(shè)，豐富和拓展了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和外延，滿足了學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展的需要，有效促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)研究中的積極滲透。

總之，青少年學(xué)生的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。我們深知，“文以載道，文道統(tǒng)一，文以化人”。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合，真正把青少年培養(yǎng)成人格健全、素質(zhì)全面的一代新人，真正使他們擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的偉大歷史使命。對(duì)此，作為語(yǔ)文教育者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！