雷人雷語(yǔ)中的諷刺藝術(shù)摭談

彭學(xué)修

（阿壩師范學(xué)院，四川阿壩623002）

雷人雷語(yǔ)中的諷刺藝術(shù)摭談

彭學(xué)修

（阿壩師范學(xué)院，四川阿壩623002）

新時(shí)期以來(lái)，不斷涌現(xiàn)出一些語(yǔ)新義奇的“雷人雷語(yǔ)”。雷人雷語(yǔ)是新時(shí)期最為顯著的語(yǔ)言現(xiàn)象之一。雷人雷語(yǔ)的諷刺藝術(shù)主要是運(yùn)用詈罵性詞語(yǔ)、貶抑性詞語(yǔ)以及各種常見(jiàn)的修辭手法等。雷人雷語(yǔ)的語(yǔ)體風(fēng)格主要體現(xiàn)為直率辛辣與幽默詼諧。

雷人雷語(yǔ)；詈罵詞語(yǔ)；直率辛辣；幽默詼諧

一、雷人雷語(yǔ)概述

新時(shí)期以來(lái)，最為引人注目的語(yǔ)言現(xiàn)象當(dāng)屬一些語(yǔ)義新穎別致的雷人雷語(yǔ)。雷人雷語(yǔ)主要是指那些出人意料之外令人震驚的話(huà)語(yǔ)。雷人雷語(yǔ)的傳播以及使用群體較為廣泛，社會(huì)各階層的人們都是雷人雷語(yǔ)的創(chuàng)作者和傳播者。

雷人雷語(yǔ)的產(chǎn)生是新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等諸因素綜合作用的結(jié)果。中國(guó)社會(huì)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)以及向民主法治社會(huì)轉(zhuǎn)型中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)矛盾。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)人面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)產(chǎn)生一定的彷徨迷惘情緒、失落憤懣的情緒。雷人雷語(yǔ)正是轉(zhuǎn)型期人們復(fù)雜微妙社會(huì)文化心態(tài)的折射反映。中國(guó)目前傳統(tǒng)文化依然是社會(huì)的主流文化，然而西方文化對(duì)人們的沖擊日益明顯；人們?cè)诙嘣幕倪x擇面前處于迷惘兩難狀態(tài)，由此造就了人們的精神追求和價(jià)值觀念的失落。文化沖突使人們對(duì)社會(huì)的不同見(jiàn)解和看法通過(guò)雷人雷語(yǔ)可見(jiàn)一斑。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天的滯后性、盲目性以及中國(guó)目前法制的不健全與人治現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不可避免地滋生一系列尖銳的社會(huì)問(wèn)題。人性的各種缺陷以及人們的不滿(mǎn)情緒通過(guò)各種雷人雷語(yǔ)得以鮮明集中地體現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立也進(jìn)一步加劇了兩極分化，并由此造成了社會(huì)上的一些不穩(wěn)定因素以及一些較為突出的社會(huì)問(wèn)題。這是雷人雷語(yǔ)得以產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)新時(shí)期日益迅猛發(fā)展的各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體為雷人雷語(yǔ)的傳播流行提供了極為便利的條件。新時(shí)期人們有了追求個(gè)性張揚(yáng)以凸顯自我存在的時(shí)代特點(diǎn)，喜歡通過(guò)一些驚世駭人的話(huà)語(yǔ)展示自我的獨(dú)特個(gè)性。

二、雷人雷語(yǔ)諷刺手法

諷刺是說(shuō)話(huà)人用表面上積極性的或者是肯定性話(huà)語(yǔ)形式對(duì)他人尤其是聽(tīng)話(huà)人進(jìn)行否定性評(píng)價(jià)的一種言語(yǔ)行為。同褒揚(yáng)一樣，諷刺也是人們經(jīng)常使用的一種言語(yǔ)行為策略。諷刺在揭露時(shí)弊、警醒世人等方面具有極大的積極作用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有一定的抨擊邪惡與伸張正氣的諷喻性，同樣的，作為以網(wǎng)絡(luò)為主要媒介而廣為流傳的雷人雷語(yǔ)無(wú)疑也具有一定的諷喻性。

雷人雷語(yǔ)語(yǔ)新義奇甚至有些是令人匪夷所思的，其中一個(gè)重要的原因就是大部分的雷人雷語(yǔ)是人們對(duì)各種社會(huì)生活現(xiàn)象的評(píng)價(jià)與反思，而且雷人雷語(yǔ)的語(yǔ)言犀利，對(duì)事物的分析深刻精辟，入木三分，給人留下極為深刻的印象。因而對(duì)雷人雷語(yǔ)中的諷刺藝術(shù)有必要深入探討。雷人雷語(yǔ)的諷刺手法主要有詞語(yǔ)諷刺以及修辭格諷刺。

（一）雷人雷語(yǔ)的詞語(yǔ)諷刺

雷人雷語(yǔ)中的詞語(yǔ)諷刺主要體現(xiàn)為詈罵語(yǔ)以及貶義性詞語(yǔ)的使用。

詈罵語(yǔ)的使用。詈罵語(yǔ)是人們宣泄不滿(mǎn)情感的一種語(yǔ)言形式。詈罵語(yǔ)古已有之，在雷人雷語(yǔ)中也大量使用。詈罵語(yǔ)是社會(huì)民俗文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，也是人們?nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)生活中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。因而無(wú)論社會(huì)如何變遷，詈罵語(yǔ)特有的表達(dá)功能是其他語(yǔ)言形式所無(wú)法替代的，因而詈罵語(yǔ)會(huì)在某些社會(huì)群體中普遍運(yùn)用。詈罵語(yǔ)的直接作用就是幫助人們發(fā)泄對(duì)事物的不滿(mǎn)情緒，具有獨(dú)特的交際效果。

雷人雷語(yǔ)中的詈罵語(yǔ)多數(shù)是貶損性的稱(chēng)謂語(yǔ)。譬如，“上帝看到這個(gè)世界上沒(méi)有白癡，就創(chuàng)造了你。”說(shuō)他人就是白癡，是直截了當(dāng)?shù)谋梢暢芭菍?duì)人幼稚或者無(wú)知的錯(cuò)誤行為的強(qiáng)烈貶斥與諷喻。譬如，“可恨的不是小三，而是經(jīng)不住小三誘惑的小癟三。”小三與小癟三都是人們對(duì)搞婚外情的貶義性稱(chēng)謂。小三與小癟三的所作所為都是為人所不齒的。雷人雷語(yǔ)中的詈罵語(yǔ)辛辣犀利，對(duì)社會(huì)中的不良傾向以及人的道德品行直接進(jìn)行評(píng)判，具有震撼人心的強(qiáng)烈諷刺效果。譬如，“雖然你身上噴了古龍水,但我還是能隱約聞到一股人渣味兒?！比嗽辉~與古龍水相對(duì)應(yīng)，用極端貶抑的詈罵語(yǔ)指出了人的外在美與內(nèi)在丑的鮮明對(duì)比。再譬如，“二是種不三不四的美”以及“你二，或者不二，就在那里，不三不四。”漢語(yǔ)中的數(shù)目詞“二”在某些方言中具有一定的貶義，屬于人們經(jīng)常使用的一個(gè)詈罵語(yǔ)，指的是人們做事不計(jì)后果，傻里傻氣的感覺(jué)。“這么不要臉，這么沒(méi)心沒(méi)肺，你的體重應(yīng)該會(huì)很輕吧?！薄安灰槨迸c“沒(méi)心沒(méi)肺”與人的體重巧妙聯(lián)系，諷刺得可謂是尖酸刻薄又風(fēng)趣詼諧。

貶義性詞語(yǔ)的使用。雷人雷語(yǔ)中的詞語(yǔ)諷刺除了使用詈罵語(yǔ)以外，更多的則是貶抑性詞語(yǔ)的使用。譬如，“我年輕，需要你指點(diǎn)，但不需要你指指點(diǎn)點(diǎn)?！敝更c(diǎn)請(qǐng)教是褒義詞，說(shuō)明一個(gè)人虛心好學(xué)，而指指點(diǎn)點(diǎn)則是一個(gè)貶義詞，諷刺了某些人好為人師的不良行為特點(diǎn)。較之詈罵語(yǔ)而言，貶義性詞語(yǔ)相對(duì)溫和一些，諷刺的意味不是特別明顯。

（二）雷人雷語(yǔ)的修辭格諷刺

雷人雷語(yǔ)的諷刺藝術(shù)手法較多運(yùn)用了常見(jiàn)的修辭手法。修辭手法的巧妙運(yùn)用使得雷人雷語(yǔ)更富有表現(xiàn)力。雷人雷語(yǔ)中所運(yùn)用的修辭手法主要有如下幾種：

仿擬手法。仿擬既滿(mǎn)足了人們求新求異的心理，又有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，因而頗受人們的喜愛(ài)，在雷人雷語(yǔ)中運(yùn)用較為普遍。譬如，“人是鐵，范兒是鋼，一天不裝憋得慌！”這是仿擬俗語(yǔ)“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。用大家熟知的俗語(yǔ)形式，幽默風(fēng)趣地嘲弄了那些善于偽裝，整日生活在偽裝世界中的人們。

再譬如，“磚家叫獸”就是對(duì)“專(zhuān)家教授”的詞語(yǔ)仿擬，詼諧戲謔地指出了當(dāng)今許多文人學(xué)者沽名釣譽(yù)、故弄玄虛為一己私利而不惜大肆炒作自己的丑惡行徑?！按u家叫獸”的流行說(shuō)明時(shí)下知識(shí)分子不僅斯文掃地而且在人們心目中的地位一落千丈，成為人們茶余飯后的笑柄，實(shí)乃可悲可嘆之事。

對(duì)比手法。對(duì)比把有一定聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，可以使事物的屬性性質(zhì)更加突出，給人以深刻的印象。譬如，“和愛(ài)的人吵架，和陌生人講心里話(huà)?！边@無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)生活中某些人的情感生活的真實(shí)寫(xiě)照。因?yàn)槭煜に阅吧驗(yàn)槟吧杂H近。這種生活中頗具諷刺意義的對(duì)比，更是現(xiàn)代人生活中的莫大困惑之一。譬如，“樹(shù)不要皮，必死無(wú)疑；人不要臉，天下無(wú)敵?！币詷?shù)不要皮與人不臉的后果做了鮮明的對(duì)比，做事以死皮賴(lài)臉為能事，不到目的不罷休。諷刺了時(shí)下厚黑學(xué)的流行，做事不講原則道義只求滿(mǎn)足自己貪欲的不良風(fēng)氣。再譬如，“雷鋒少了,雷人多了。為人民服務(wù)的少了,為人民幣服務(wù)的多了。挽著奶奶過(guò)馬路的少了,挽著二奶過(guò)馬路的多了?！边@是人們對(duì)社會(huì)上金錢(qián)至上以及婚外情現(xiàn)象的強(qiáng)烈諷刺與嘲弄。

擬人手法。擬人手法把以外的其他事物人格化，具有一定的親切感，易于人們的理解?！爱?dāng)金錢(qián)站起來(lái)說(shuō)話(huà)時(shí)，所有的真理就都去睡覺(jué)了?！苯疱X(qián)可以站起來(lái)說(shuō)話(huà)，也就是用金錢(qián)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，所有的道義真理等都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。如此擬人，幽默溫和地諷刺了人們金錢(qián)至上的錯(cuò)誤理念，諷刺得含蓄得體。

反語(yǔ)手法。反語(yǔ)就是正話(huà)反說(shuō)，具有強(qiáng)烈的否定諷刺意義。譬如，“作為失敗的典型,你實(shí)在是太成功了！”成功的反面就是失敗，作為失敗的典型實(shí)在是太成功，諷刺意味較為強(qiáng)烈而直接。

比喻手法?！跋褚柏i一樣勇往直前，像獅子一樣統(tǒng)帥一切，像狗一樣與眾協(xié)調(diào)，像鹿一樣謹(jǐn)慎小心……總之進(jìn)入職場(chǎng)，就別把自己當(dāng)人?！痹倨┤?，“男人的話(huà)就像老太太的牙齒，有多少是真的?！本陀眯蜗笊鷦?dòng)的比喻道出了時(shí)下男人的不厚道，憑借花言巧語(yǔ)欺騙他人的丑陋行徑。“碩士博士滿(mǎn)街走，教授多如狗?！?/p>

反問(wèn)手法。反問(wèn)就是無(wú)疑而問(wèn)，故意引出話(huà)題引人思考，同時(shí)給予一個(gè)完全迥異于尋常的答案，發(fā)人深思。譬如，“誰(shuí)說(shuō)天下烏鴉一般黑？其實(shí)一個(gè)更比一個(gè)黑。”常言說(shuō)天下烏鴉一般黑，而這里運(yùn)用反問(wèn)的手法給出了天下烏鴉不是一般的黑，而是一個(gè)更比一個(gè)黑，這是人們對(duì)某些做事主觀武斷以長(zhǎng)官意志行事的各級(jí)部門(mén)的衙門(mén)作風(fēng)以及某些社會(huì)潛規(guī)則的強(qiáng)烈不滿(mǎn)與辛辣諷刺。

三、雷人雷語(yǔ)的諷刺風(fēng)格

雷人雷語(yǔ)的諷刺風(fēng)格可以表述為直率辛辣、幽默詼諧。雷人雷語(yǔ)來(lái)自社會(huì)各階層，都是有感而發(fā)，也都是都社會(huì)現(xiàn)象的剖析評(píng)判，因而具有一定的現(xiàn)實(shí)性。雷人雷語(yǔ)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺評(píng)判首先是直爽辛辣。雷人雷語(yǔ)中的諷刺多數(shù)是直面社會(huì)中消極負(fù)面的因素以尖刻犀利的語(yǔ)言作了深刻辛辣的諷刺。這些直截了當(dāng)?shù)闹S刺不掩飾人們對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的憎惡之情，同時(shí)也流露出人們的極度無(wú)奈之感。譬如，人們對(duì)假冒偽劣商品泛濫極度反感的一則雷人雷語(yǔ)，“只有假貨是真的，別的都是假的！”雖有偏頗極端之嫌，但還是一針見(jiàn)血地指出了人們對(duì)時(shí)下假冒偽劣商品的深?lèi)和唇^。再譬如人們對(duì)某些人品低下的形象描述，“人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時(shí)卻不是人?！庇秘i與人作比較，可謂是新穎又尖刻，同時(shí)告訴人們當(dāng)一個(gè)人品行低劣之時(shí)確實(shí)是豬狗不如的。同樣的雷人雷語(yǔ)如，“對(duì)男人來(lái)說(shuō)有奶就是娘，對(duì)女人來(lái)說(shuō)有錢(qián)就是郎。”無(wú)疑這是對(duì)社會(huì)中某些物質(zhì)至上者的無(wú)情諷刺，也是對(duì)不擇手段追逐金錢(qián)利益者的極力嘲弄。

雷人雷語(yǔ)的諷刺風(fēng)格也體現(xiàn)為一定程度的幽默詼諧。雷人雷語(yǔ)是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人們對(duì)形形色色的生活現(xiàn)象的形象概括，幽默風(fēng)趣地表達(dá)了人們對(duì)各種不良現(xiàn)象的獨(dú)到見(jiàn)解。雷人雷語(yǔ)的諷刺語(yǔ)言既辛辣犀利又不失幽默詼諧。這也是許多雷人雷語(yǔ)廣為傳播的重要因素。譬如，“賤人永遠(yuǎn)都是賤人，就算經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，你也貴不了！”品行低賤之人是不會(huì)輕易改變其本性的，該則雷人雷語(yǔ)竟然用經(jīng)濟(jì)危機(jī)也不能提升其品行，真可謂是嚴(yán)肅尖刻之中又有一絲滑稽幽默在其中。再譬如，描述一個(gè)相貌的雷人雷語(yǔ)，“那人長(zhǎng)得吧，怎么說(shuō)呢。像素比較低！”不具體說(shuō)明人長(zhǎng)得到底如何，而是用像素低這樣的科技術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，顯得俏皮幽默，富有時(shí)代氣息。再譬如，“距離產(chǎn)生的不是美，是小三。”根據(jù)美學(xué)原理，距離會(huì)產(chǎn)生一定的美感，這是人所共知的。然而在情感易變的當(dāng)今社會(huì)，距離所產(chǎn)生的不再是美感，而是為投機(jī)取巧者提供了可乘之機(jī)，從而委婉含蓄地諷刺了當(dāng)今社會(huì)中情感世界中的脆弱以及人性的墮落。

[1]唐善生.褒揚(yáng)、恭維與諷刺言語(yǔ)行為構(gòu)成分析[J].修辭學(xué)習(xí)，2003（4）.

[2]陳氚，劉少杰.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的感性化與諷喻性[J].人文雜志，2013（3）.

H109.4

A

1673-0046（2015）7-0188-02