大數(shù)據(jù)時(shí)代的中文之美
——解析大數(shù)據(jù)在中文閱讀與寫作中的意義

簡(jiǎn)東

（鄭州大學(xué)文學(xué)院，河南鄭州450000）

大數(shù)據(jù)時(shí)代的中文之美
——解析大數(shù)據(jù)在中文閱讀與寫作中的意義

簡(jiǎn)東

（鄭州大學(xué)文學(xué)院，河南鄭州450000）

我們已經(jīng)進(jìn)入了“大數(shù)據(jù)”的時(shí)代，在這樣的一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，其背后起巨大支撐作用的就是“大數(shù)據(jù)”。作為我們母語體系的中文，如何在“大數(shù)據(jù)”的時(shí)代再次迸發(fā)出燦爛多姿的魅力，如何實(shí)現(xiàn)“大數(shù)據(jù)”與中文閱讀、寫作的結(jié)合，正是本文所要討論的問題。

大數(shù)據(jù)；中文之美；閱讀寫作；數(shù)據(jù)庫

一、“大數(shù)據(jù)”的真實(shí)含義

提到“大數(shù)據(jù)”，可能還有部分人對(duì)其準(zhǔn)確含義不甚了解，究竟什么是“大數(shù)據(jù)”？它的含義是否就可以等同于“數(shù)字化”“電子化”“信息化”？其實(shí)不然。

大數(shù)據(jù)(bigdata)，又叫巨量資料，指的是這樣的一種信息和資訊：它可以幫助學(xué)術(shù)研究、企業(yè)經(jīng)營、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)分析、政府決策，但其所涉資料規(guī)模量巨大，以至于通過目前主流軟件工具也無法在合理時(shí)間內(nèi)完成對(duì)其的擷取、整理和管理。而在維克托·邁爾·舍恩伯格及肯尼思·庫克耶編寫的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中，大數(shù)據(jù)指采用所有數(shù)據(jù)而不用抽樣調(diào)查等隨機(jī)分析的捷徑的方法。而且大數(shù)據(jù)具有“4V”特點(diǎn)：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（價(jià)值）?？梢姟按髷?shù)據(jù)”這種海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)，正是憑借新處理模式才擁有了更強(qiáng)的決策力、洞察力，才更便于分析研究與流程優(yōu)化。需要明確的還有數(shù)據(jù)與信息、知識(shí)是不同的——數(shù)據(jù)僅是信息與知識(shí)的根據(jù)和基礎(chǔ)，而大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義就在于對(duì)這些富有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理，而非僅僅是對(duì)龐大數(shù)據(jù)的掌握。換言之，如果大數(shù)據(jù)是一種產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)欲圖盈利，則其關(guān)鍵在于提高加工數(shù)據(jù)的能力，通過“加工”實(shí)現(xiàn)“增值”。大數(shù)據(jù)“增值”的核心手段就在于將海量數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)、闡釋和分析。較其他的現(xiàn)有技術(shù)來說，大數(shù)據(jù)之“廉價(jià)、優(yōu)化、迅速”三方面的綜合成本是最理想的。

二、中文之美的再度迸發(fā)與話語權(quán)的強(qiáng)化

明白了大數(shù)據(jù)的確切含義，那么接下來我們所要做的工作就是讓它更好地服務(wù)于新時(shí)代下的中文閱讀與寫作。

進(jìn)入大數(shù)據(jù)的時(shí)代后，我們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|最多的就是這類數(shù)據(jù)以及對(duì)這些數(shù)據(jù)科技化、精確化的分析。各類的指標(biāo)均以量化的形式出現(xiàn)，使我們感覺到精密如尖端儀表一般。誠然，數(shù)據(jù)分析和指標(biāo)量化為人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)、生活上最大程度地實(shí)現(xiàn)其目的計(jì)劃提供了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，但如若過分依賴于其，人類勢(shì)必有異化之感。例如，通過大量的實(shí)例，科學(xué)家總結(jié)出了最科學(xué)的學(xué)習(xí)作息時(shí)間，何時(shí)最適宜進(jìn)行什么樣的學(xué)習(xí)等，每一項(xiàng)安排背后都有詳實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。這種類似的科學(xué)解釋在生產(chǎn)中也很多見。如果我們嚴(yán)格遵循它們，我們就被高度機(jī)械化了。

這樣，“大數(shù)據(jù)”便取代了一切，海德格爾“詩意棲居”的人文精神將何從談起？人的行為完全被數(shù)據(jù)所束縛，在獲得科學(xué)性和行為慣性便利的同時(shí)，人類也喪失了部分的自主性。因此，維克托·邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》最后一部分中也點(diǎn)明了大數(shù)據(jù)的風(fēng)險(xiǎn):當(dāng)數(shù)據(jù)主宰一切時(shí)的隱憂。大數(shù)據(jù)會(huì)帶來作偽和隱私的威脅，造成機(jī)械化和繁雜化。

由此我們?cè)诮邮芎屠么髷?shù)據(jù)的時(shí)候，也應(yīng)對(duì)其持一定的批判態(tài)度，切莫陷入“唯數(shù)據(jù)主義”的泥淖。人類最具有自由性的思維便是感性思維，也被稱作詩性思維。這正是人類思想和創(chuàng)造力的精靈。數(shù)據(jù)及其分析本身不是終極意義，它們不足以闡明世間所有；中文則是有靈性的文字，即使是在大數(shù)據(jù)即將一統(tǒng)天下的時(shí)代，中文也不應(yīng)喪失其獨(dú)特的地位。例如詩歌的創(chuàng)作，在唐代所取得的獨(dú)一無二的輝煌成就，今人是難望其項(xiàng)背的。中文在大數(shù)據(jù)中不應(yīng)淪陷！如何使大數(shù)據(jù)與中文相得益彰，繼而弘揚(yáng)文字的魅力，是我們當(dāng)代不斷著力研究的課題。

中文，充滿靈感的象形文字，自其創(chuàng)作伊始便具有了非凡的美感。它是古代中國先人們實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，更是全人類共同的財(cái)富。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的話語權(quán)方面，中文與漢語理應(yīng)占有較為可觀的一席之地。從現(xiàn)有中文類數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊的狀況看，幾乎所有的出版編輯單位都不同程度地針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊開展了數(shù)字出版工作，如加入了中國知網(wǎng)、萬方、中文科技期刊等大型期刊數(shù)據(jù)庫，有的還建有自己獨(dú)立的網(wǎng)站。一批以中文數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊為經(jīng)營核心的企業(yè)所建立的數(shù)據(jù)庫已經(jīng)形成了一定的市場(chǎng)規(guī)模，其數(shù)據(jù)庫平臺(tái)功能強(qiáng)大，使讀者能十分方便地獲取相關(guān)信息。中文大數(shù)據(jù)的話語權(quán)初步得到了強(qiáng)化。但是我們必須看到，中文類學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化進(jìn)程雖然初見成效，但我國大多數(shù)中文學(xué)術(shù)期刊出版編輯單位的數(shù)字化工作，只是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)中文學(xué)術(shù)期刊的紙質(zhì)版內(nèi)容不加改動(dòng)地交給了大型數(shù)據(jù)庫，由其統(tǒng)一制作、全文上網(wǎng)。即使是建有獨(dú)立網(wǎng)站的學(xué)術(shù)期刊，也大多格局雷同，僅僅是將“千刊一面”的中文傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體置換成了“千網(wǎng)一面”的數(shù)字媒體，實(shí)質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)空間里依舊無法延續(xù)傳統(tǒng)品牌的效力。況且，各大型中文學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫也尚未達(dá)到用戶在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代獲取信息的要求。由此看來，離“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的基本要求尚且還相差很遠(yuǎn)，更何談中文與大數(shù)據(jù)的完美結(jié)合以超越“唯大數(shù)據(jù)”的局限性呢？

鑒于此，還必須加強(qiáng)使“大數(shù)據(jù)”有效服務(wù)于中文學(xué)術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)研究。在“大數(shù)據(jù)”背景下，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹形膶W(xué)術(shù)創(chuàng)作不僅是理念上的要求，還需要技術(shù)的支持。探索如何在“大數(shù)據(jù)”平臺(tái)上精細(xì)設(shè)計(jì)中文學(xué)術(shù)研究數(shù)據(jù)庫平臺(tái)，并深層次地探討其構(gòu)建過程中涉及的關(guān)鍵技術(shù)。同時(shí)，還要以需求為指引，以信息技術(shù)與人文精神融合為重點(diǎn)，結(jié)合“大數(shù)據(jù)”學(xué)術(shù)平臺(tái)服務(wù)模式的內(nèi)涵和特征，研究中文“大數(shù)據(jù)”學(xué)術(shù)平臺(tái)的基礎(chǔ)框架體系、交互體系、處理體系、過程管理體系、分析與決策體系等。

三、閱讀與寫作方面的應(yīng)用——去偽存真，彰顯“技術(shù)美”

讓數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析服務(wù)于中文最直接的運(yùn)用就是其在閱讀和寫作領(lǐng)域發(fā)揮的價(jià)值。但是數(shù)據(jù)庫的龐大足以使我們?cè)趨⒖?、使用時(shí)有“眩暈”之感。我們所暈非其“大”，而是其“雜”。大數(shù)據(jù)是個(gè)魚龍混雜的地方，常常使我們?cè)诓牧线x擇與行為指引方面感覺手足無措。這里面最關(guān)鍵的原因就是真?zhèn)坞y辨。例如，當(dāng)我們?cè)趯懽髦行枰獜哪硞€(gè)時(shí)代的背景出發(fā)去展現(xiàn)人物的行為與心理時(shí)，關(guān)于這樣的時(shí)代背景的界定就成為了首先要考慮的問題。而我們?cè)谶M(jìn)行界定時(shí)，時(shí)代背景的資料是可以通過一系列的的數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)分析進(jìn)行萃取的。那么，我們可以提煉當(dāng)時(shí)GDP水平、CPI指數(shù)等等背后的原因。這些提供出來的原因是完全客觀的嗎？不但不是，而且還有著獲取方式的差異性、主體的絕對(duì)在場(chǎng)性。能不能信、該怎么信等問題是我們不得不思考以及無法逃避的。在閱讀方面更是如此。

閱讀作為一種社會(huì)行為，其對(duì)象、性質(zhì)、形式的變化每次都會(huì)受到媒體語境變遷和傳播技術(shù)革新的深刻影響，處于大數(shù)據(jù)、新媒體環(huán)境下的中文閱讀更是如此。除傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀外，現(xiàn)階段的閱讀還包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、電子閱讀器閱讀、手機(jī)閱讀等多種方式。這些方式給中文閱讀帶來了沖擊，產(chǎn)生了一些新問題。受當(dāng)下閱讀消費(fèi)性、閱讀時(shí)空隨意性的影響，事實(shí)上出現(xiàn)了泛閱讀、淺閱讀、偽閱讀、娛樂性閱讀、功利性閱讀、非導(dǎo)向性閱讀、重圖輕文等問題，中文閱讀自然也不可幸免。閱讀本身是人從圖文符號(hào)中獲取意義的一種心理過程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，閱讀方式的改變并不一定就導(dǎo)致閱讀理解的困難或閱讀心理的退化。無論讀者選擇何種媒介進(jìn)行閱讀，都面臨著一個(gè)選擇閱讀內(nèi)容的問題——可信度甄別、閱讀側(cè)重點(diǎn)和引用思考。面對(duì)中文閱讀的嬗變，我們作為接受者，應(yīng)能建設(shè)性地整合、梳理各類信息、知識(shí)，對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行“二次提煉”以達(dá)到科學(xué)地建構(gòu)與評(píng)估，來改善并促進(jìn)中文閱讀。

由此可知，對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行具有彈性深度的“二次提煉”是十分必要的。同時(shí)，還由于主體的絕對(duì)在場(chǎng)性，追求所謂的“絕對(duì)真實(shí)性”與“冷靜客觀性”其實(shí)是不切實(shí)際的。這里所說的“真”是指在閱讀或?qū)懽鞯哪骋痪唧w情境中能夠最準(zhǔn)確、最完整、最大化地展現(xiàn)中文之美的要求。這也是要讓大數(shù)據(jù)服務(wù)于中文的閱讀與寫作的應(yīng)有之義。準(zhǔn)確說來，中文中有很多多義性、委婉性的語言或文字現(xiàn)象，故當(dāng)中文遭遇條分縷析的大數(shù)據(jù)時(shí)很有尷尬之感。中文更多的是感性的世界，象形文字背后跳躍著更多的是靈感和靈性，而數(shù)據(jù)所能提供的信息看似豐富、多樣、高速，實(shí)則干癟而缺乏靈動(dòng)。然而“大數(shù)據(jù)”就是以科學(xué)又極具理性的形式出現(xiàn)，它的整體詳實(shí)而有真實(shí)依據(jù)感沖擊著人們的思維和判斷力。若完全以大數(shù)據(jù)來支撐中文的閱讀與寫作的話，則必使文字材料僵硬、冗雜而少美感和靈氣。表現(xiàn)力的降低反而造成了對(duì)“內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)”的削弱。

但從另一方面而言，通過本文第一部分對(duì)“大數(shù)據(jù)”真實(shí)含義的把握，我們不難發(fā)現(xiàn)它也是新時(shí)代下技術(shù)美的鮮明體現(xiàn)。它將中文閱讀與寫作變得多媒體化，它的4V特征、“廉價(jià)、迅速、優(yōu)化”的成本，以及對(duì)事物本質(zhì)、內(nèi)在規(guī)律性盡力地揭示，反映出了科學(xué)實(shí)驗(yàn)美和技術(shù)事實(shí)美。這樣的一種美符合人類對(duì)高效便利理想生活的共同期望與共同情感，使我們印象深刻。如若能夠正確地加以利用，它必然使我們的操作性體驗(yàn)充滿愉悅，從而得心應(yīng)手。

于是，在對(duì)大數(shù)據(jù)的“真”進(jìn)行了上述兩方面的“拷問”，并對(duì)其技術(shù)美進(jìn)行發(fā)掘后，我們對(duì)其在閱讀與寫作上的應(yīng)用就要“去偽而存真”，凸顯其技術(shù)之美了。這樣，大數(shù)據(jù)的技術(shù)美方能服務(wù)于中文之美。在這一領(lǐng)域內(nèi)，中文與大數(shù)據(jù)是可以相得益彰的。在閱讀之中，我們不能盲目，不能迷信數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析，要發(fā)揮思維的積極主動(dòng)性，要有存疑的精神。就這一點(diǎn)而言，“大膽假設(shè)，小心求證”對(duì)于大數(shù)據(jù)也是通用的。不僅如此，在我們思考的過程中應(yīng)進(jìn)行“二度提煉”，讓數(shù)據(jù)靈動(dòng)起來，統(tǒng)籌文字和數(shù)字兩種思維模式。在寫作時(shí)，就更要服務(wù)于主觀真實(shí)，在理性依據(jù)的基礎(chǔ)上展開靈動(dòng)感性的文字，共同致力于中文之美的綻放。

[1](英)維克托·邁爾·舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕,周濤，譯.杭州：浙江人民出版社,2013: 9,167.

[2]李晨暉，崔建明，陳超泉.大數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建關(guān)鍵技術(shù)研究[J].情報(bào)資料工作，2013（2）:29-34.

[3]吳斌.產(chǎn)業(yè)重構(gòu)時(shí)代的出版與閱讀——大數(shù)據(jù)背景下出版業(yè)應(yīng)深度思考的五個(gè)關(guān)鍵命題[J].出版廣角，2013（12）:35.

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