冉飛
(四川外國語大學(xué),重慶400031)
《我逝去的弟弟來到了美國》中的敘述聚焦研究
冉飛
(四川外國語大學(xué),重慶400031)
本文擬分析《我逝去的弟弟來到了美國》中的敘述聚焦的運(yùn)用及轉(zhuǎn)換,以展現(xiàn)其聚焦規(guī)律以及敘述聚焦與文章主題之間的內(nèi)在聯(lián)系。
敘述聚焦;轉(zhuǎn)換;主題
敘事聚焦是敘述小說的重要技巧之一,因此是敘事學(xué)研究的一個(gè)方面。在小說誕生之初,對(duì)小說的分析理論集中于關(guān)注小說中的人文、社會(huì)方面,很少有人研究小說的形式技巧。隨后,一部分現(xiàn)代小說的奠基者開始轉(zhuǎn)而關(guān)注其形式技巧。20世紀(jì)形式主義的出現(xiàn),對(duì)作品形式技巧,尤其是敘事視角的研究普遍進(jìn)入了學(xué)者的視野。與此同時(shí),不同學(xué)者對(duì)視角提出了不同的觀點(diǎn),有的學(xué)者甚至提出了不同的術(shù)語,例如敘述視角等。盡管對(duì)這一問題的研究不斷深化,但這些提法都沒有對(duì)“說”與“看”做出詳盡的區(qū)分。這一點(diǎn)直到法國敘事學(xué)家熱奈特于1972在他的《敘事話語》中對(duì)兩者作出樣的區(qū)分之后,并在此基礎(chǔ)上提出了“聚焦”這一術(shù)語,用來替代之前使用的一些比較專門的視覺術(shù)語。因此,這一提法受到眾多敘事學(xué)家的認(rèn)同和引用。借助熱奈特對(duì)敘述聚焦的論述,我們能更好更有效地分析小說的形式技巧。
作為敘述不可缺少的一個(gè)方面,敘述聚焦指的是描寫事件的特定視角,即從一特定的角度出發(fā),對(duì)敘述內(nèi)容進(jìn)行篩選和鎖定,通過聚焦,旨在著重展現(xiàn)聚焦者的出發(fā)點(diǎn)和思想主旨。根據(jù)《盧特利奇敘事理論百科全書》的解釋,敘述聚焦是指與某個(gè)人(通常是某個(gè)人物)的感知、想象、知識(shí)或視點(diǎn)相關(guān)的敘述信息起源與視角限制,其實(shí)際上涵蓋了對(duì)敘述信息的規(guī)范、選擇以及傳輸?shù)雀鞣N方式,尤其是從某個(gè)人物的視點(diǎn)來觀察事件,不論這一視點(diǎn)是多么的主觀化與不可靠。
自熱奈特提出將“說(敘述)”與“看(聚焦)”進(jìn)行區(qū)分以來,在對(duì)敘事學(xué)理論的研究中,對(duì)聚焦本身以及敘述聚焦不同類型的探討就變成一個(gè)十分熱門的話題。雖然不同學(xué)者作出了不同的區(qū)分,如弗里德曼將其分為八種類型,但是學(xué)者們廣為接受的是熱奈特對(duì)敘述聚焦類型的劃分。熱奈特將敘述聚焦分為三類:(1)無聚焦或零聚焦敘事,可以說是英語評(píng)論界流行的不知道敘述者的敘事,托多羅夫則用敘述者〉人物這個(gè)公式來表示。零聚焦敘事者對(duì)故事中的一切都了如指掌,無所不知、無所不曉,能夠得心應(yīng)手地?cái)⑹龉适碌那耙蚝蠊R话愣?,無聚焦是傳統(tǒng)敘事小說的典型代表。(2)內(nèi)聚焦敘事,指的是僅由敘述者道出作品中某一人物知曉的事情,根據(jù)托多羅夫的公式,即敘述者=人物(敘述者只描述某一特定的人物所知曉的事情),換句話說,聚焦者和作品中的某個(gè)人物相重合,借助該人物的視角去觀察其周邊發(fā)生的情況。(3)外聚焦敘事,指的是敘述者描述的比人物知道得少,相當(dāng)于敘述者小于人物,即敘述者只是客觀地描述各項(xiàng)外部事件,例如人物的外貌、語言、發(fā)生場(chǎng)合等,而不對(duì)人物的內(nèi)心思維、情感、想法進(jìn)行敘述??珊?jiǎn)單地理解為基本上只陳述攝像機(jī)所能拍到的東西。
盡管熱奈特對(duì)敘述聚焦的看法還存在一些爭(zhēng)議,但我們不難發(fā)現(xiàn),熱奈特在批判和繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上,以及結(jié)合“誰看”與“誰說”的區(qū)分,提出的敘述聚焦的分類為我們分析理解小說提供了一個(gè)嶄新的視角。本文擬以熱奈特對(duì)敘事聚焦的提法為理論基礎(chǔ),分析為亞歷山大·高丁的代表作《我逝去的弟弟來到了美國》中的敘述聚焦類型,旨在初步探析其聚焦規(guī)律以及闡釋敘述聚焦與文章主題之間的內(nèi)在聯(lián)系。
亞歷山大·高丁的短篇小說《我逝去的弟弟來到了美國》寫于1934年。講述了發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代,一個(gè)年輕男孩跟隨家人移民到美國的艱險(xiǎn)過程。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲、亞洲國家面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退,而美國似乎踏進(jìn)了“新世紀(jì)”的繁榮。不少歐洲國家人民移民至美國,尋找生存的機(jī)會(huì)。但美國繁榮的背后實(shí)際問題重重,經(jīng)濟(jì)的急劇下降預(yù)示著大蕭條的來臨。因此,美國開始限制歐洲移民移居美國的數(shù)量,對(duì)歐洲的移民持不同態(tài)度。具體表現(xiàn)為:對(duì)來自西歐和西北歐傳統(tǒng)移民國家的移民表示接受,持歡迎態(tài)度;而對(duì)東歐、東南歐國家的非傳統(tǒng)移民國家的移民進(jìn)行限制,持限制態(tài)度,尤其是對(duì)猶太教移民的限制。來自烏克蘭的年輕男孩的家庭因此而遭遇移民到美國的辛酸。小說表達(dá)了美國基督教對(duì)猶太教移民的強(qiáng)烈排斥的思想。小說的敘述過程類似于一部攝像機(jī),不停地轉(zhuǎn)換焦點(diǎn),即亞歷山大·高丁在敘述故事的過程對(duì)敘述聚焦進(jìn)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換。
1.外聚焦敘事
外聚焦敘述的突出特點(diǎn)是敘述者的客觀性,即在外聚焦中,敘述者只是客觀地描述各項(xiàng)外部事件,例如人物的外貌、語言、發(fā)生場(chǎng)合等,而不對(duì)人物的主觀內(nèi)心世界即想法、目標(biāo)、態(tài)度等進(jìn)行敘述。換言之,敘述者置身于人物之外,講述人物的外在表現(xiàn),即人物的裝扮、動(dòng)作、話語等,而不介入人物的內(nèi)心世界,但可以審視人物的相貌、裝束、表情、動(dòng)作,記錄人們的談話,但是他不做任何推測(cè)與判斷,不進(jìn)入人物的意識(shí)之中,不對(duì)人物及事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。
在《我逝去的弟弟來到了美國》中,外聚焦敘事運(yùn)用只出現(xiàn)在故事的開頭至年輕男孩父親的出現(xiàn)這一部分:
當(dāng)我們達(dá)到紐約灣的時(shí)候,已經(jīng)是冬季了,地上已經(jīng)覆蓋了如外套那么厚的積雪。出現(xiàn)在我們面前的港口,看起來像是被一個(gè)有活力的的刷子涂上了一層瓷釉。站在甲板上,在太陽的照射下,周圍很多白色事物顯得格外刺眼。
我們爬上了圍欄直到我們的膝蓋碰到最高的橫梁。我們可以看到摩天大樓和其他沿著河水前進(jìn)的船只。但是媽媽太激動(dòng),太不安以至于不能照看我們不要掉下船去。我們跟著她一同揮著手。我們費(fèi)勁地睜大眼睛。那是父親。
在這段聚焦敘述中,采用了外聚焦敘述,敘述者所知道的比任何人所知道得都少,所以不能明確呈現(xiàn)所敘述人物的身份。只是向讀者介紹了從紐約灣到進(jìn)入城市的場(chǎng)景,起到了引出下文的作用,把故事的場(chǎng)景、人物擺在讀者的眼前。在外聚焦敘事中,正是由于敘述者的客觀呈現(xiàn),不對(duì)人物、環(huán)境做任何評(píng)論,才能展現(xiàn)作品別具一格的藝術(shù)效果,并留給讀者想象的空間,逐漸引導(dǎo)讀者進(jìn)入故事。
2.內(nèi)聚焦敘事
《我逝去的弟弟來到了美國》中,外聚焦敘事剛交代完故事背景之后,緊接著敘述聚焦悄無聲息地轉(zhuǎn)向內(nèi)聚焦。內(nèi)聚焦敘事的特點(diǎn)、態(tài)度等是以某一特定人物的視角描述事件,既可以客觀描述人物外貌等,又可以深入人物內(nèi)心世界傳達(dá)其態(tài)度等,但是內(nèi)聚焦者只能深入到某一特定聚焦人物的內(nèi)心世界,不能呈現(xiàn)其他人的內(nèi)心世界。內(nèi)聚焦敘事一般分為第一人稱內(nèi)聚焦敘事和第三人稱內(nèi)聚焦敘事。在第一人稱內(nèi)聚焦敘事中,因?yàn)闆]有敘述者的介入,可以充分顯現(xiàn)某一特定人物的主觀世界;在第三人稱內(nèi)聚焦敘事中,由于敘述者的參與,因而能很好地展示人物的思想情感特質(zhì)。該小說采用的是第一人稱內(nèi)聚焦敘事,多處展現(xiàn)他的內(nèi)心世界,傳遞出第一次世界大戰(zhàn)給他家庭帶來的無盡辛酸。例如:
雖然我們度過了一個(gè)英雄的時(shí)代,卻沒有任何英雄的東西,我們經(jīng)歷了很多事情。我們的生活已經(jīng)是支離破碎并且站在那里,我感覺我們應(yīng)該不能把那些碎片再粘到一起了。而這些無用的東西完全不能打破我冷漠的心:我感到?jīng)]有什么在我唯一的兄弟死后給我的打擊更大了,那是我目睹的第一次也是最可怕的死亡。
后來他們告訴我,我當(dāng)時(shí)哭得就像我的整個(gè)世界塌了一樣,我也相信了他們。但是當(dāng)他們說失去的心情將會(huì)過去,并且我的心情也就像烏克蘭的大片田地,在谷物和其他收獲儲(chǔ)存后會(huì)恢復(fù)平靜,我沉默了。
內(nèi)聚焦敘事者引導(dǎo)讀者從人物的視角觀察問題,令讀者感覺自然真切,平實(shí)而意象深刻地呈現(xiàn)了。同時(shí)需要注意的是,這里涉及到兩個(gè)不同的自我。當(dāng)聚焦者作為第一人稱人物在敘述對(duì)往事的回憶時(shí),會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)自我的情況,一個(gè)是敘述自我,另一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)自我?!皵⑹鲎晕摇笔菙⑹稣摺拔摇睆默F(xiàn)在的時(shí)間出發(fā),回顧往事,即以現(xiàn)在的眼睛來觀察往事,所以往事記憶猶新,這樣就形成聚焦常規(guī),不會(huì)增添戲劇效果;而“經(jīng)驗(yàn)自我”是敘述者“我”站在過去重視往事,即以當(dāng)時(shí)的眼睛來看待往事,這樣就使敘述帶有懸念,增添戲劇性。這兩段的敘事將“經(jīng)驗(yàn)自我”與“敘述自我”相互轉(zhuǎn)換,更加強(qiáng)烈地讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和年輕男孩對(duì)死去的弟弟的悲痛之情。
3.零聚焦敘事
作為傳統(tǒng)敘事小說聚焦的典型代表,零聚焦敘事者以其獨(dú)有的觀察視角,對(duì)故事中的一切都了如指掌,無所不知、無所不曉,能夠得心應(yīng)手地?cái)⑹龉适碌那耙蚝蠊?/p>
小說在描述他們到達(dá)艾麗島接受美國對(duì)東歐猶太移民的檢查這一部分,零度聚焦敘事以全知的視角觀察敘述故事世界,主要從兩個(gè)方面對(duì)文本世界進(jìn)行透視。
首先零度聚焦敘述者將視點(diǎn)轉(zhuǎn)到美國醫(yī)生,詳細(xì)描述美國醫(yī)生對(duì)年輕男孩家人進(jìn)行檢查和審問的過程,尤其是心理過程的,毫無保留地、全面地向我們展現(xiàn)了美國對(duì)東歐猶太教移民的反感和排斥。
那些檢查我們的醫(yī)生像讓他們來完成這個(gè)任務(wù)的權(quán)利一樣殘酷。他們慎重地下流地觸摸我們,在他們眼中有種信念我們不能再擁有害羞和疼痛。
當(dāng)時(shí)我們手里拿著包,我們輪流被坐在高凳子上的辦事員審問。這些辦事員都穿著黑色的羊絨外套帶著閃光的紐扣和高挺的衣領(lǐng)。他們寫字的桌子也很高,并且向一個(gè)奇怪的角度傾斜,就像猶太教徒在教堂里放祈禱書的木質(zhì)書架。
零聚焦敘事對(duì)醫(yī)生及辦事員的神態(tài)、著裝、聲調(diào)及本性進(jìn)行了簡(jiǎn)單、明了的描述和評(píng)價(jià),讓讀者自然而然就可以看到美國對(duì)東歐猶太移民的歧視和厭惡,暗示美國的反猶太主義成為一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
“不知是因?yàn)樗蝗幻靼琢诉€是不想再聽這個(gè)故事使他出現(xiàn)了一個(gè)疼苦的表情。說我們可以走了。我們像剛孵出的小雞一樣緊跟著母親跑了出去?!绷愣染劢惯€為讀者展現(xiàn)了家人移民成功后悲喜交加的內(nèi)心世界,為弟弟的死去感到悲傷,為移民的勝利而歡喜:
當(dāng)時(shí)他很開心并沒有問母親關(guān)于死去的兄弟的事情;這使我有了對(duì)他的尊敬。這也是他一直的樣子,因?yàn)楫?dāng)他高興時(shí)他是荒謬的,像一個(gè)戀愛中的老人。他從口袋中掏出一些羊毛的帽子給我的兩個(gè)姐姐和我戴在頭上。帽子很暖和,帽頂上還有流蘇,就像土耳其氈帽,但是因?yàn)槲覀兏杏X它們很滑稽所以戴著它感覺不自在。接著又一會(huì)的背景,我的父親在有時(shí)荒謬但是不可悲劇包圍了這個(gè)男人,我的父親。
此處零聚焦敘事的使用,不僅排除了外聚焦敘述的限制,而且彌補(bǔ)了內(nèi)聚焦敘述的不足,從而能夠完全深入人物內(nèi)心世界,使讀者能夠走近人物,深切地體會(huì)到家人對(duì)失去弟弟后的悲痛心情。因此,零聚焦敘事使小說的故事情節(jié)更加具有感染力。
《我逝去的弟弟來到了美國》采用了以外聚焦敘事為引導(dǎo),內(nèi)聚焦敘事述為輔,零聚焦敘事為主,三種聚焦敘述自然轉(zhuǎn)換,使故事在結(jié)構(gòu)上的發(fā)展更加緊密連貫,使故事在思想上的傳遞更加具有感染力。作者通過對(duì)敘述聚焦的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換,使故事的發(fā)展在讀者面前重現(xiàn),讀者從而能夠更好地理解作品的主題,進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)小說主題的深入思考。
[1]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2008.
[2]申丹.視角[J].外國文學(xué),2004(3):52-61.
I106
A
1673-0046(2015)7-0174-03
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2015年7期