敘事教學(xué)法視域下英語(yǔ)教師敘事意識(shí)的培養(yǎng)

劉秋成

（衡陽(yáng)師范學(xué)院外語(yǔ)系，湖南衡陽(yáng) 421002）

敘事教學(xué)法視域下英語(yǔ)教師敘事意識(shí)的培養(yǎng)

劉秋成

（衡陽(yáng)師范學(xué)院外語(yǔ)系，湖南衡陽(yáng) 421002）

教師作為課堂敘事的主體和關(guān)鍵實(shí)施者可以通過撰寫教學(xué)故事、共享教學(xué)故事、反思教學(xué)實(shí)踐來培養(yǎng)自身的敘事意識(shí)，探究教師敘事意識(shí)的培養(yǎng)不僅有利于教師專業(yè)技能的提高，而且也有益于拓展對(duì)教師學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

敘事教學(xué)法；敘事意識(shí)；培養(yǎng)

一、敘事與敘事教學(xué)法

敘事教學(xué)法起源于對(duì)敘事重要性的認(rèn)識(shí)，它以“敘事”為中心，將教學(xué)內(nèi)容以敘事化手段呈現(xiàn)給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)敘事對(duì)學(xué)生的認(rèn)知作用，而且并不否定學(xué)生的主體地位[1]。敘事是英語(yǔ)教師呈現(xiàn)敘事的核心手段，即用口頭或書面的形式敘述事情或講故事，是人們最容易理解和接受的一種交流模式。外語(yǔ)課堂采用敘事教學(xué)法，以空間小故事的形式來敘事，不僅有利于學(xué)生領(lǐng)悟，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比枯燥的理論講解更富于的情景性和生動(dòng)性。Coulter認(rèn)為敘事在教學(xué)過程中主要發(fā)揮兩個(gè)方面的作用：一是作為一種教學(xué)策略（storytelling as a pedagogical strategy）[2]，也就是采用敘事化的手段設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)教學(xué)過程或教學(xué)材料。具體而言，就是盡可能發(fā)掘或還原材料的事件性，使教學(xué)活動(dòng)情景、生活化，并適度文學(xué)化或藝術(shù)化[1]。二是作為一種研究方法（narrative as a research method）[2]，教師在實(shí)施敘事教學(xué)法的過程中，用敘事化手段去探究敘事教學(xué)法實(shí)施的成效。通過對(duì)敘事相關(guān)理論的研讀加深對(duì)敘事的理解，進(jìn)而促進(jìn)自己專業(yè)技能的提高。兩者時(shí)常交叉，其目的在于幫助語(yǔ)言教師對(duì)自己的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、質(zhì)疑和學(xué)習(xí)[2]。敘事活動(dòng)是展現(xiàn)教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要手段，教師要想在課堂有限的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)給學(xué)生完美的或有效的敘事課堂需要很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人獨(dú)特的人生體驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的獲得需要以敘事的方式構(gòu)建，這就要求教師置身于教學(xué)活動(dòng)中善于培養(yǎng)自己敘事意識(shí)。

二、敘事意識(shí)對(duì)英語(yǔ)教師發(fā)展的意義

（一）建構(gòu)人文關(guān)懷的教學(xué)模式

Wester和Mertova認(rèn)為，教學(xué)是以人為本的活動(dòng)，而敘事最重要的特征恰恰體現(xiàn)了以人為本[3]。敘事過程本身是反思、認(rèn)同、獲得意義，從而達(dá)到內(nèi)心世界改變的過程。敘事者不但能夠闡明真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，而且還能敏銳地感受到不同個(gè)體世界之間在更廣層面上的相互關(guān)聯(lián)。徐錦芬、文靈玲也指出以接近“故事”的敘事風(fēng)格的教學(xué)富于人文關(guān)懷，為外語(yǔ)教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行深度探索、獲得新的認(rèn)識(shí)提供了恰當(dāng)?shù)耐緩絒4]。通過敘事，可以展現(xiàn)教師的思維模式、豐富的情感、對(duì)問題把握的深度和寬度以及呈現(xiàn)出教師的文化素養(yǎng)，教師可以通過自己的敘事，建構(gòu)自身存在于世界的一個(gè)版本。同時(shí)通過學(xué)生的敘事更好的把握各個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)和性格，進(jìn)而對(duì)不同學(xué)生采取不同的人文關(guān)懷模式，因此，敘事是一種師生相互了解的一種重要渠道，也是維護(hù)師生關(guān)系的重要手段。

（二）建構(gòu)教師自我身份的認(rèn)同

敘事是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，教師在敘事過程中將自己的經(jīng)歷外化并呈現(xiàn)給自己和他人，教師在采用敘事教學(xué)法過程中，將所授教材敘事化，在這一過程中，融入了個(gè)人的見解、情感體驗(yàn)。因此，“敘事不僅僅只是講述了一個(gè)故事而已，敘事者在講述的過程中建構(gòu)了新的自我，‘講述的過程是一個(gè)雙重肯定的過程，在此過程中，個(gè)人與他人的關(guān)系得到再次肯定，個(gè)體的自我也得到了再次肯定?！盵5]，可以說敘事是構(gòu)建和呈現(xiàn)教師身份重要途徑之一。教師身份是通過教師本人和他人講述及體驗(yàn)故事來共同構(gòu)建的，敘事的過程就是理解身份的過程。一方面，教師通過日記、傳記、訪談、口述等敘事方式能更好地理解自己的職業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)而不斷加深對(duì)自己身份的認(rèn)同，并在經(jīng)驗(yàn)的積累中不斷地建構(gòu)和發(fā)展自己的認(rèn)知世界;另一方面，通過閱讀其他教師的故事，教師得以反思自己的經(jīng)驗(yàn)，再把他人的經(jīng)驗(yàn)融入自己的專業(yè)實(shí)踐和發(fā)展中。

（三）促進(jìn)教師創(chuàng)新能力的發(fā)展

目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生接觸知識(shí)的渠道增多，若教師授課只是一陳不變地講解教師參考資料或網(wǎng)絡(luò)上提供的現(xiàn)成知識(shí)，必定引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，需要教師把所授課內(nèi)容變得生動(dòng)形象并有效地引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，以探索更多更廣的知識(shí)或信息，這就要求教師具有創(chuàng)造能力，而敘事教學(xué)法給教師提供了很多創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，比如：敘事場(chǎng)景的構(gòu)建、教材的改編、故事的解讀和改寫，都需要教師運(yùn)用想象力、創(chuàng)造力、形象和抽象的思維能力，積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)大腦百科知識(shí)對(duì)所要講授的內(nèi)容進(jìn)行加工處理。因此，敘事過程可以說就是一種認(rèn)知過程，一種對(duì)信息加工處理的過程，當(dāng)然也是一種創(chuàng)造的過程。此外，敘事教學(xué)法具有豐富的理論來源，要想真正理解它的精髓，需要研讀其背后的理論，在此過程中，也會(huì)提高自己的學(xué)識(shí)水平，而不僅僅是技藝性的教學(xué)能力，脫離“教書匠”的粗淺層次。

三、英語(yǔ)教師敘事意識(shí)培養(yǎng)的途徑

（一）撰寫教學(xué)故事

采用敘事教學(xué)法，英語(yǔ)教師應(yīng)該具有敘事意識(shí)，養(yǎng)成撰寫故事的習(xí)慣。可按三個(gè)步驟來進(jìn)行，首先是課前：備課過程。大學(xué)英語(yǔ)教材中很多文章的選取都非常接近生活，教師對(duì)教材故事的理解越深刻，就越能站在學(xué)生高度之上剖析故事的內(nèi)涵。教師應(yīng)能根據(jù)自己對(duì)課文的理解寫下自己對(duì)文章故事的理解和判斷，以及事先設(shè)計(jì)好故事的情景、時(shí)間、及故事展現(xiàn)所需要的道具等。如果備課過程中準(zhǔn)備了充足的敘事故事，在課堂上就可以靈活展現(xiàn)，以各種敘事方式來把控課堂。其次是課后；教師以故事的形式寫下自己的感受和體會(huì)，賦予故事連續(xù)性、時(shí)間性、連貫性及其趣味性，因此，此撰寫故事的過程不僅僅是單純的反射，更多的是帶有加工的衍射，這個(gè)過程就是一個(gè)有意義的敘述過程。在腦海中再次呈現(xiàn)教學(xué)情景，展現(xiàn)教學(xué)模型，反思教學(xué)效果，在有限的課堂中，教師按照自己事先準(zhǔn)備好的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行授課，學(xué)生的課堂反映無法預(yù)知，只有在授課后，教師才能對(duì)自己整個(gè)課堂效果做出評(píng)價(jià)。因此，可以說課后撰寫教學(xué)故事給教師一個(gè)很好的反思空間。最后也是最關(guān)鍵一步，課中：課堂敘事活動(dòng)的呈現(xiàn)。這一過程呈現(xiàn)效果如何，其實(shí)是由前兩個(gè)過程決定的?！芭_(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，教師教學(xué)過程也正是這一道理，精彩的課堂的呈現(xiàn)依賴于豐富經(jīng)驗(yàn)的積累和大量時(shí)間的準(zhǔn)備。撰寫教學(xué)故事有助于教師會(huì)逐漸形成敏銳的觀察和隨時(shí)敘事的意識(shí)，這種意識(shí)能使教師參與教學(xué)生活，又能審視教學(xué)成果。這樣系統(tǒng)化的依托生動(dòng)具體的直接經(jīng)驗(yàn)寫出的故事，不僅能迅速提高敘事能力也有助于挖掘教師職業(yè)的專業(yè)智慧。教師通過對(duì)經(jīng)歷的敘述，有效地卷入到專業(yè)發(fā)展的真實(shí)情境中，將新舊情節(jié)融合，反復(fù)建構(gòu)、更新自己的教育教學(xué)模型，獲得專業(yè)成長(zhǎng)[6]。

（二）共享教學(xué)故事

培養(yǎng)敘事意識(shí)，英語(yǔ)教師要善于捕捉教學(xué)故事，教學(xué)故事源于教師的直接經(jīng)驗(yàn)，由于教育背景的不同，各個(gè)教師的人生經(jīng)驗(yàn)也不同，對(duì)教學(xué)事件也有著不同的理解。因此，教師需要體驗(yàn)更多地教學(xué)事件，就要拓寬視野，除了關(guān)注自己身邊的教學(xué)故事外，也要融入到其他教師的教學(xué)故事。因?yàn)?，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)必定有其局限性，由于時(shí)空和個(gè)人經(jīng)歷的限制，一個(gè)教師無法直接體驗(yàn)所有的教學(xué)事件。而且聚焦于一個(gè)人的視角也有一定的局限性。杜威認(rèn)為，利用別人的經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，是教育的一個(gè)必要組成部分[7]。然而抽象的他人經(jīng)驗(yàn)在實(shí)際運(yùn)用中很難操作，如將他人的經(jīng)驗(yàn)以富有主體主觀體驗(yàn)和情感喚醒的故事形式呈現(xiàn)，就能在一定程度上彌補(bǔ)這一缺憾。分享他人經(jīng)驗(yàn)的教師不能僅僅是聽故事，而是要探究故事背后所體現(xiàn)的教育教學(xué)思想以及教師經(jīng)歷的教育教學(xué)活動(dòng)所具有的價(jià)值和意義，更需要想象力和智慧來挖掘這些故事，進(jìn)行更深層次的參與，賦予他人故事以自己的解釋和意義，進(jìn)而喚醒自身類似經(jīng)歷的回憶，將他人經(jīng)驗(yàn)敘述融進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)中。共享教學(xué)故事的渠道很多，比如：聽課、教研室開展集體備課、和同事或同行聊天等。通過這些渠道都可以提高并拓展自己的敘事能力。

（三）反思教學(xué)實(shí)踐

反思是敘事意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵因素，因?yàn)榉此际且环N自覺、自為的自省行為，當(dāng)這種自覺、自為形成一種習(xí)慣后，在不受外界壓力的情況下就能在主體身上發(fā)生。在這種情況下，敘事意識(shí)也就真正的形成，在主體的生活中敘事意識(shí)就形成了一種習(xí)慣。敘事性教學(xué)法是一種新的教學(xué)方法，目前還未有現(xiàn)成的成功教學(xué)案例可以借鑒，因此，在實(shí)施敘事教學(xué)法過程中，需要教師邊實(shí)施邊反思，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題。在不斷的實(shí)踐、反思中提升。Poser提出，一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)[8]。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)，是狹隘的經(jīng)驗(yàn)[5]。教師在敘事中反思，在反思中深化對(duì)問題或事件的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而修正行動(dòng)策略，逐步形成完美的行動(dòng)方案。離開了反思，敘事教學(xué)就會(huì)毫無意義。

敘事教學(xué)法的提出源于人們對(duì)敘事重要性的認(rèn)知，是一種全新的教學(xué)理念，它以“敘事”為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生敘事能力的發(fā)展和提高。因此，作為敘事主體的體驗(yàn)者和引導(dǎo)者，教師首先要具備較高的敘事能力，探究教師敘事意識(shí)的培養(yǎng)將不僅利于教師專業(yè)技能的提高，也有益于拓展對(duì)教師學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，有利于其自身素質(zhì)和職業(yè)能力的發(fā)展。

[1]熊沐清，鄧達(dá).敘事教學(xué)法論綱[J].外國(guó)語(yǔ)文，2010（6）：104-113.

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[4]徐錦芬，文靈玲.論外語(yǔ)教師教育的創(chuàng)新研究[J].外語(yǔ)教學(xué)，2013（1）：52-55.

[5]馬一波，鐘華.敘事心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2006.

[6]陶麗.教師敘事學(xué)習(xí)探究[J].高等函授學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2010（11）：52-56.

[7]丁鋼.聲音與經(jīng)驗(yàn):教育敘事探究[M].北京:教育科學(xué)出版社，2008.

[8]Poser，G.J.FieldExperience:Methods of Reflective Teaching[M].New York:Longman Inc.1989.

（責(zé)任編校：馬余平）

On Cultivating Narrative Consciousness of College English Teachers from Narrative Approach

LIU Qiu-cheng
(English Department,Hengyang Normal University,Hengyang,Hunan 421002)

Teachers,as the subjects and enforcers of narrative approach,cultivate their narrative consciousness by writing teaching stories,sharing teaching stories and reflecting teaching practices.Furthermore,the study on the methods to cultivate teachers'narrative consciousness is not only helpful to improve teachers'expertise,but also to expand teachers'understanding of learning.

narrative approach;narrative consciousness;cultivation

G 451.2

A

1672-738X(2015)01-0085-03

2014-11-24

劉秋成(1980—)，女，河南漯河人，文學(xué)碩士，英語(yǔ)講師。主要研究方向：語(yǔ)篇分析及英語(yǔ)教學(xué)。