當代中國社會價值觀的多元化對新生代大學生人格形成的影響

★王 華（陜西國際商貿(mào)學院思政部）

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當代中國社會價值觀的多元化對新生代大學生人格形成的影響

★王 華
（陜西國際商貿(mào)學院思政部）

【摘要】新生代的大學生的生存與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。面對社會價值觀多元化的思想意識狀態(tài)，他們感到不知所措，不知如何加以辨別和選擇，在其人格發(fā)展的過程中出現(xiàn)了很多的困惑和心理沖突。筆者作為一名高校心理教育工作者，在與新生代大學生的接觸和心理咨詢過程中，對此問題深有感觸，希望更多的教育工作者能意識到價值觀的多元化對新生代大學生人格形成帶來的重要影響。

【關(guān)鍵詞】價值觀多元化；新生代大學生；人格

所謂新生代大學生，主要是指1990年后出生的進入大學的大學生。有調(diào)查顯示，90后大學生總體上個性比較張揚、樂于表現(xiàn)和展示自我，目標定位較明確，但是他們需要引起高校德育工作者重視。

當今大學生面對的是一個社會價值觀多元化的中國社會——互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，生活節(jié)奏和方式快速變更，各種就業(yè)競爭壓力更加激烈，社會的各種思想、觀念、價值取向日趨多元化，可以說，新生代的大學生的生存與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。面對社會價值觀多元化的思想意識狀態(tài)，他們感到不知所措，不知如何加以辨別和選擇，在其人格發(fā)展的過程中出現(xiàn)了很多的困惑和心理沖突。 筆者作為一名高校心理教育工作者，在與新生代大學生的接觸和心理咨詢過程中，對此問題深有感觸，希望更多的教育工作者能意識到價值觀的多元化對新生代大學生人格形成帶來的重要影響。

一、價值觀念與人格形成的關(guān)系

我們知道，價值觀念是主體人格形成的前提和基礎(chǔ)。一般來說，有什么樣的價值觀念就會有什么樣的主體人格, 主體人格是伴隨著價值觀念的形成和發(fā)展而逐步形成和完善的。同時, 主體人格的形成和變化不僅體現(xiàn)著人的社會價值觀念,而且會積極影響著社會價值觀念的成熟和發(fā)展。也正因如此，通常，在進行人格研究的課題時，往往需要考慮到社會價值觀念對其的引導(dǎo)作用，二者相互促進, 不可分割。

二、價值觀多元化對新生代大學生人格形成的影響

當代中國社會價值觀的多元化，必定會對新生代大學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生重要影響。一方面，多元化的社會價值觀有利于他們形成起積極向上、獨立自強、務(wù)實創(chuàng)新等適應(yīng)社會發(fā)展變化的心理人格模式；另一方面，多元化的價值觀使得大學生易產(chǎn)生價值觀混亂、價值取向扭曲等問題，同時影響到健康人格的形成。

新生代大學生作為社會一個具有時代特色的群體，他們身上體現(xiàn)了社會上傳統(tǒng)價值觀、現(xiàn)代價值觀以及后現(xiàn)代價值觀的矛盾沖突，他們的思想和言行，也往往體現(xiàn)出這種多元化價值觀對他們帶來的困惑，使得他們往往表現(xiàn)出多重的人格特征。

三、確立主導(dǎo)價值觀對新生代大學生健全人格形成的重要性

當代中國社會多元化的文化和意識形態(tài)，通過互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代傳媒等多種渠道傳播，使得社會主導(dǎo)的價值觀不再是惟一的聲音。對于新生代大學生而言，則面臨著前所未有的考驗。他們正處在價值觀形成的關(guān)鍵期，往往因為社會經(jīng)驗不足，辨別是非能力不強，思想還不夠成熟，因而容易受到不良思想和行為的影響，自身價值觀念混亂，導(dǎo)致自我意識出現(xiàn)困惑，人格的形成發(fā)展出現(xiàn)偏差。

筆者認為，在對高等教育人才進行人格人性培養(yǎng)教育時，必須要確立主導(dǎo)價值觀，堅持社會的核心價值觀的宣傳和教育，這對新生代大學生健全人格形成具有極其重要的作用。

習近平總書記2014年在北京大學師生紀念五四運動95周年座談會上指出：

人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。

所謂主導(dǎo)價值觀，是以多元價值觀的存在為前提的，沒有“多元”也就無所謂“主導(dǎo)”。它在人們的價值觀念體系中處于主導(dǎo)、支配地位，體現(xiàn)價值體系的基本方向，統(tǒng)攝其他價值觀念，反映現(xiàn)實生活和社會發(fā)展內(nèi)在要求和趨勢，規(guī)范行為、穩(wěn)定秩序，提供精神動力支持的核心價值目標和價值導(dǎo)向。

為促進大學生健全人格的發(fā)展，在進行主導(dǎo)價值觀培養(yǎng)教育時，應(yīng)注意把握好傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀的矛盾統(tǒng)一性。中國傳統(tǒng)價值觀強調(diào)的是，人與自然社會的和諧統(tǒng)一：正確對待自己是正確對待他人、 民族和國家以及自然的基礎(chǔ)，而一個人人生價值的完滿實現(xiàn)，又是通過正確處理他人、民族和國家及自然的關(guān)系體現(xiàn)出來的。現(xiàn)代價值觀的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為重視個人的權(quán)利、自由和發(fā)展，崇尚個性解放和自由?，F(xiàn)代價值觀具有雙重效應(yīng)：一方面增強了個人的自主性，個人利益突出，激發(fā)了人的主動性和積極性；另一方面，又容易誘導(dǎo)部分人為追求個人利益最大化，引起利己主義、拜金主義等問題。所以我們在進行主導(dǎo)價值觀培養(yǎng)教育時，應(yīng)當找到傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀的結(jié)合點，引導(dǎo)大學生形成具有“時代精神”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀，能夠客觀的認識自我，把握自己，面對外界的困擾和誘惑，不迷信、不盲從，能夠冷靜客觀地做出判斷和選擇，從而培養(yǎng)他們形成健全獨立的人格。

參考文獻：

［1］金緒澤《論人格形成與價值觀念的關(guān)系》.山西大學學報(哲學社會科學版)，1996（3）

［2］潘春生《當代大學生價值觀的轉(zhuǎn)變及其原因》.內(nèi)蒙古電大學刊，2007（5）

［3］苑世芬《價值取向多元化背景下當代大學生的人格》，湖南科技學院學報