音樂的再定義

肖復(fù)興

音樂的再定義

出乎我的意外，布魯明頓首屆爵士音樂節(jié)，地點的選擇竟然不在音樂廳體育館酒吧或公園，而在市中心第五街旁的一條不足百米長、二三十米寬的一條小街上?；蛟S，和這里的人口少有關(guān)，要是在北京這樣的大城市里，簡直無法想象。所謂大有大的難處，小有小的好處。

街兩頭用黃色帶子一圍，車輛禁止通行，一頭搭起了白色的帳篷，安放了音響器材，算作舞臺，一頭成為了入口，免費，人們隨便出入。中間擺放著折疊椅，路旁開來一輛裝滿啤酒和飲料的廂式貨車，人們可以邊喝著啤酒或飲料邊欣賞爵士樂了。這種臨時將街巷當(dāng)成舞臺的演出形式，便于附近社區(qū)人們欣賞文藝演出，在國內(nèi)未曾見過。

音樂會在上午11點開幕，到晚上11點結(jié)束，中間不停歇，各個組合輪番上陣，演奏不同風(fēng)格的爵士樂。我不大懂爵士樂，只聽到時而歡快時而憂郁，架子鼓、吉他和貝斯敲打得格外激越，即興演奏特別的多。最引起我興趣的是，此次爵士音樂節(jié)由此地印第安納大學(xué)音樂學(xué)院教授爵士樂的教授組織并領(lǐng)銜出演。這頗有些與民同樂的意思。爵士樂本來就屬于底層人民，屬于酒吧或廣場，屬于現(xiàn)場和即興，應(yīng)該說，也算是將越來越經(jīng)院化和唱片化的爵士樂還原于人民。教授們并非是屈尊下駕，但他們?nèi)绱俗杂X而樂此不疲，還是令人感動。

或許，布魯明頓是依托印第安納大學(xué)而興建的一座城市，大學(xué)有責(zé)任和義務(wù)為社區(qū)人們服務(wù)。這里音樂學(xué)院的教授們，還有一樁要做的事情，便是走進(jìn)教堂。教堂，是不少美國人常去的活動空間，是社區(qū)人們聚會的重要場所?？梢哉f，教堂和街巷是人們活動對應(yīng)的兩極，由此連接著家，構(gòu)成穩(wěn)定的金三角。教授們能夠做的，是組織他們的學(xué)生形成樂隊，定期到教堂演奏音樂。今年，他們的主題是莫扎特的康塔塔。音樂不再居廟堂之高，也可以處江湖之遠(yuǎn)；音樂的專業(yè)人士不再只是一種職業(yè)的身份，而是和社區(qū)融合在一起，成為社區(qū)之中普通的一員，受惠于社區(qū)，又反哺于社區(qū)，這才是藝術(shù)的本分與價值。

前兩天，去印第安納波利斯，這是印第安納州的州府。那么巧，路過市中心士兵水手紀(jì)念碑旁著名的希爾伯特環(huán)形音樂廳，正好趕上他們的“社區(qū)日”。所謂“社區(qū)日”，就是印第安納波利斯交響樂團(tuán)為社區(qū)服務(wù)的日子。這個音樂廳歸屬于交響樂團(tuán)，這一天免費對公眾開放，音樂廳大門前人頭攢動，門庭若市。我好奇地走了過去，領(lǐng)取了一份節(jié)目單，方才明白，里面的內(nèi)容很豐富，并非只是大門一開任人參觀那樣的簡單。

和美國很多音樂廳一樣，服務(wù)員都是身穿醬紅色制服的老太太。她們和藹可親地領(lǐng)我步入音樂廳，一樓休息廳圍著一群孩子，兩位黑人音樂家正在教孩子拉小提琴，一旁的柜臺上擺放著一排琴盒，人們可以領(lǐng)取小提琴跟著學(xué)。二層休息廳擺放著半成品小提琴，音樂家講述小提琴的構(gòu)造原理。音樂大廳的舞臺四周和上空布滿白黃兩色的紙氣球。其格局和大小，和我們國家大劇院的音樂廳差不多。看節(jié)目單，從下午兩點到六點，有不同的音樂演出。我進(jìn)去的時候，正是弦樂四重奏。只是這樣的演出，我頭一次見到，舞臺上除了四重奏的演員之外，還擺滿了椅子，觀眾可以自由入座，近距離地觀賞他們的演奏。人們?nèi)缢粯釉谖枧_上不停地走動，調(diào)皮的孩子更是上躥下跳，有個小男孩跳到指揮臺上，手舞足蹈地當(dāng)起了樂隊的指揮。四重奏的四位音樂家，兩女兩男，其中一位中國姑娘，他們卻旁若無人，依然演奏得格外專業(yè)，格外投入。

下午5點整，是“社區(qū)日”的重頭戲，印第安納波利斯交響樂團(tuán)演奏柴科夫斯基的《羅密歐與朱麗葉序曲》和勃拉姆斯的《第二交響曲》。這在我們這里交響音樂會的票價一路飆升的情勢下，簡直難以相信。這里的音樂家和音樂學(xué)院的教授一樣，將音樂再定義，不只屬于所謂高雅與票房，屬于少數(shù)有錢有閑人，而屬于社區(qū)普通的人民。

可惜的是，由于時間關(guān)系，我聽不了柴科夫斯基和勃拉姆斯的樂曲。走出音樂廳，發(fā)現(xiàn)大門旁有一個小型的樂隊，還有室外的音樂會，一直延續(xù)到柴科夫斯基和勃拉姆斯的出場。大街上車水馬龍的喧囂聲，并未能掩蓋音樂聲。或者說，音樂聲愿意和喧囂的市聲融合在一起，這才是真正的都市之聲。

（責(zé)任編輯 張曉燕）